袁军大规模的进攻盐城，这本是一场战斗力悬殊的战役，但是令司马懿和颜良想不到的是，盐城却是一座空城。倭寇搜刮完这里的资源就不知所踪了！
这让袁军十分无奈，有种拳头砸在棉花上的感觉。
然而盐城中的惨象还是令人咂舌和愤慨的！这里的大汉子民全部被屠戮，物资粮草也被掠夺走，城中很多地区还被焚烧，所谓盐城就是一个被毁掉一半的破城了。
倭寇的行径使得袁军上下都十分愤慨，但又找不到敌军，因此司马懿只得快速把军情汇报给袁尚，并且开始广撒斥候，寻找倭寇的去向。
但说实在的，两万多人的倭寇说多不多，说少不少，在广袤的徐州东部的沿海地区分散和藏匿这两万人多人，十分容易。
司马懿有大智慧，知道粮食和淡水是任何一支军队的支撑之本，因此让斥候寻找食物充沛的村庄。果然找到一些零散的倭寇，但是大部队却并未找到。
好在袁军斥候抓到了很多倭寇的俘虏，用刑之后，让他们张了嘴！
原本语言不通，按照常理说即便倭寇俘虏想说点什么，袁军的审讯官也听不懂。但是司马懿亲自坐镇审讯，他用他狼一般的智慧和语言不通的倭寇用手语，加象声词，加推理，了解到这支倭寇军队的去向了！
好几个倭寇俘虏在用刑之后，都用象声词模仿大海的声音，又用手描绘船只。司马懿结合很多东部沿海渔民提供的消息，了解到这些倭寇竟然驾船逃到一些有淡水或者能够比较容易得到淡水补给的岛屿上了。压根不在陆地上，因为倭寇也清楚，正面打不过大汉的军队。
如此一来，这些倭寇就成了海上的海盗和流寇，想短时间的肃清和剿灭变得很不现实，即便是狡猾的司马懿也一时想不到对策。毕竟袁军在东部沿海没有大的船坞，之前的船坞都被倭寇击毁和烧毁了，所以想短时间跨海袭击这些岛屿上或者在海上船舶逗留的倭寇极为困难。
司马懿把消息传给了袁尚，袁尚陷入了深深的思考。
他知道对付有孙权这个内奸的倭寇并非靠着一腔热血就能搞定的！对付倭寇这个民族向来不那么容易。而且袁尚也清楚，倭寇并非此时自己最大的敌人，江东孙权才是死敌，也是解决倭寇的关键！
不过袁尚也有想不通的地方，就是倭寇怎么就敢在孙权的挑拨下在生产力和军事力量不足的基础上组建军队侵犯大汉领土呢？原史中，这个时代的日本是弥生时代，日本的统治者应该是邪马台国的女王卑弥呼。她在位期间一直是对大汉和曹魏十分臣服和向往的，基本就是把中国文化和国度当做老师和大腿的模样，这是脑子进水了，怎么把五万人送到这里做倭寇？
这也就是大汉内乱，顾不上收拾倭国，一旦袁尚统一了天下，倒出功夫，组建船只和军队，跨海去东瀛，只怕要把倭国灭族才是！
袁尚清楚的记得，原史中，对大汉东边和东北边进行攻伐和攻略的是辽东太守公孙度和他的儿子公孙康。
别看在三国内部争斗的舞台上基本看不见公孙度家族，但是在对东北亚的掌控和攻略方面，公孙度家族却是令外族畏惧胆寒的存在。
据《后汉书》记载，高句丽"；其人性凶急，有气力，习战斗，好寇钞"；，公孙度曾担任玄菟郡佐吏熟知高句丽虚实，公孙度在取得辽东郡后东伐高句丽，是役之后，高句丽听从辽东调遣。
在公孙度扩张海东期间，高句丽王伯固畏惧公孙度的威名，在公孙度讨伐富山贼时亦派遣大加（大加为高句丽官名）优居、主簿然人等相助。之后公孙度更是东征高句骊，西征乌丸，威震海外。
除此以外，东瀛的邪马台国女王卑弥呼也一直臣服公孙度家族，尤其是在公孙康时代，经常有上贡和政治、军事、经济、文化的交流。公孙康于建安九年（公元204年）派公孙模领兵振兴扶桑邪马台国，史称“右折燕齐，左振扶桑，凌轹沙漠，南面称王”。
也就是说公孙康在建安九年直接派兵驻军邪马台国！
袁尚继续回忆，公孙家族派兵援助邪马台国干什么？这时袁尚想起一个搞笑的名字——狗奴国。
狗奴国——日语为くなこく，是西晋陈寿着《三国志·魏志·乌丸鲜卑东夷传》中所记载的倭国之一。
公元2世纪末，倭国纷乱，分解成众多小国，以邪马台国最为强盛。狗奴国位于邪马台属国奴国南方，是唯一不附属于邪马台国的国家。
袁尚想到这里似乎思路清晰了！
这伙被孙权蛊惑和引诱的倭寇应该是狗奴国的兵马，这个国家与邪马台国不同，是一个崇尚战争和暴力的国家，旨在侵略和血腥统治。狗奴国同邪马台国一直有战争，虽然人数不占优势，但是却能和邪马台国在倭国的战争中平分秋色，分庭抗礼！
而邪马台国的统治者卑弥呼女王则是奉行融合与学习态度，与大汉交好。而原史中公孙康往邪马台国驻军也是帮助卑弥呼女王对抗狗奴国。
这个狗奴国在很多日本史学家的眼中，是后来大和民族的前身。对狗奴国的结局有两种说法：一种是最初打不过邪马台国，于是往日本东部迁徙，后来发展，并且在卑弥呼女王死后灭掉了邪马台国；另一种是狗奴国发展成为另一个国家，熊袭国。
但历史界更倾向于第一种结局说法。
其实在许昌之战被吕布击杀的难升米，在原史中后来成为邪马台国的将领，并且替卑弥呼女王出使曹魏。只不过这个历史节点，难升米还没有投靠邪马台国，依然隶属狗奴国。孙权的穿越影响了难升米这个人的历史走向轨迹。
袁尚穿越而来，着实体会到这狗奴国的倭人更具有后世倭寇和侵略者的本性！于是袁尚便起了提前阉割倭族的想法！只要把狗奴国消灭掉，这支倭国中的侵略基因就会被减除，之后再把仰慕中华文化的邪马台国同化和通婚，就可以融合东瀛的确的血统，成为大汉的一份子。届时在邪马台国设立大汉都护府，形成行政机构和军事据点。以时间长河流逝，东瀛诸岛就是后世中华的一部分了。
既然理清了思路，也了解到了当下战争的局势和复杂性，袁尚决定采取“以夷制夷，借力打力”的方式去解决倭寇问题。
一旦提到三国时代的倭国就绕不开辽东公孙家族和卑弥呼。
公孙度和公孙康父子在袁尚剿灭乌桓后就对袁尚称臣，岁岁纳贡，但实际上是自治的，但好歹是大汉的诸侯和军事力量，公孙家族旨在通过对高句丽，倭国，乌桓的压制和统御去巩固自身的统治力。
袁尚立刻安排荀谌和田畴二人为使者，前去辽东面见公孙度父子，并且邀请父子中一人来许昌见袁尚，商讨倭寇之事。
另一个人就是神秘的邪马台国女王卑弥呼。出现于史书《后汉书·东夷列传》以及《三国志·魏书·倭人传》中。关于她的真实身份一直众说纷纭，是个极具神秘色彩的日本古代女性统治者。
东汉桓灵二帝在位期间，倭国大乱，相互攻伐，没有国主。卑弥呼年长不嫁人，从事鬼神道，能以妖术惑众，于是被倭人共同拥立为王。卑弥呼有侍婢千人，很少有人能见到她真面目，日常只有一个男子给她递饮食，卑弥呼通过他传达辞语命令。卑弥呼所居的宫室、楼观城栅，皆有重兵守卫，法令严峻。
188年间各诸侯国共推邪马台国女王卑弥呼为王，倭国因而安定下来，但长久的叛乱依然使邪马台国的经济受到重创，卑弥呼因此开始大力的发展经济。
239年，卑弥呼派遣难升米出使大汉的魏国。获赐亲魏倭王之金印和铜镜100枚。
243年，再度向魏派遣使节，带回了大量丝绸与农耕工具。
袁尚这边的时间来到公元200年，汉献帝建安五年。
上一年，袁尚完成了对乌桓的征讨和对曹操的攻伐，目前的忧患一方面是江东的孙权，另一方面则是东南沿海的倭寇。
另外，袁尚依旧保持对马腾马超的联盟状态，同时暗地里也一直保全汉中的张鲁，以及西凉的另一位诸侯，韩遂。对益州刘璋方面，袁尚还是不联系，也不拒绝联系。
这里着重说一下这位刘璋，曹操曾经评论他是“守门之犬”，果然是如此。其他诸侯在全国各地打得热火朝天，厮杀不辍的时候，刘璋就躲在西蜀川地过着他极其享受的人生。官员政治方面就交给自己信任的黄权，李严，张松等人。军事方面，则是吴懿、张任、严颜等将领。他算是半个甩手掌柜。刘璋喜欢诗词歌赋，尤其喜欢绘画，尤其擅长仕女图。
所以刘璋就静静的享受岁月静好，但等待他的迟早是其他诸侯的征服，不论袁尚和孙权哪一方赢了，都会被清剿的。
袁尚和孙权的对峙主要在荆州和长江，袁尚目前陆地进攻的目标是江夏郡，渡江战役则是赤壁之战。
荆州袁尚和孙权一人一半，袁尚也兑现了对荆州世家大族的承诺，扶植这些家族继续在荆州掌权，还让被曹操囚禁的蔡夫人和刘琮回到荆州。然而荆州的天已经变了，刘琮和蔡夫人即便回到荆州也已经无权无势，只是寄居在蔡氏一族之下。刘琮当一个挂名的荆州牧，但是政事和农业财税都不归他管，最终荆州的事情还是要向袁尚汇报。
而军事方面，贾诩作为荆州军大都督，直接总领与周瑜的军事对抗。甘宁重回荆州，武艺和权力以及从袁尚那得到的裙带关系和信任都是空前的，使得甘宁一跃成为荆州的第一将领，麾下的刘辟、龚都也都水涨船高。文聘，魏延，霍峻三将则以霍峻为首。霍峻十分忠诚袁尚，最擅长守城。文聘则是中规中矩，倒是魏延在荆州将领中，地位排在末尾。
魏延是有反骨之人，也是有野心之人，虽然此时的他不敢妄想什么三公九卿的大官和权力，但是在荆州小范围内，魏延内心对功成名就的渴望，以及对其他武将的羡慕嫉妒恨愈发浓重。
在魏延的眼中，霍峻远不如他，甘宁不过盗贼之将，文聘还可以与自己掰掰手腕，至于刘辟、龚都更是黄巾贼出身。
因此在很多时候，一些军事方面的演练和守备中，魏延都有怠慢，霍峻曾经指责他，而魏延一犯浑说不服就二人马上单挑，武艺看真知！
后来贾诩也得知此事，并暗中把魏延的情况禀告袁尚。袁尚在贾诩来荆州时，就对他说过魏延这人带反骨，不一定会真的造反，但是一定是不安分守己的。他肯定会对其他将领进行攀比的。
袁尚让贾诩默默观察魏延，但不要干预，静观其变。
另一边袁尚在199年底，会见了从辽东而来的公孙康，给他加官进爵的同时，要他把邪马台国与狗奴国的情况进行分析。
袁尚要求公孙一族继续支持邪马台国的卑弥呼，可以对他进行军事支援，直接派兵到东瀛，需要的地方，袁尚将给予帮助。最终目的就是要邪马台国彻底消灭狗奴国，把倭国的侵略基因掐死在摇篮中。袁尚还专门把李典和满宠二人借调给公孙康，让他们率军跨海去帮助邪马台国对战狗奴国。
用这二人袁尚是有两个考虑，一来二人都是有大家族在大汉，都是十分重视家族之人，不会去到东瀛就想着自立和不回国。原本袁尚还可以调动廖化，魏延这种武将，但是他们都是没有大家族背景的，去了很可能就不再服从袁尚的指挥了；二来，满宠酷烈，用他对付倭人再好不过了，严刑峻法任由他对倭族人用，李典则是足智多谋，为人谨慎，不会因为是倭人就轻敌，因此他去指挥作战不会吃亏。
而徐州抵御倭寇的骚扰，袁尚则用张合，并从并州调来廖化进行防御。颜良与侯成等大军调回汝南，逐渐重建淮南的城郡。
袁尚的想法是先拿下整个荆州后，再与孙权“围猎赤壁”！