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智氏能够用来当作国号的有哪些?首先“原”、“旬”、“智”都是其中之一的选项,然而无论哪一个智宵都不是那么钟意。

不要忘记一点,智宵是一名穿越者,哪怕前前后后在春秋时代生活了将近一百年,某些事情真不是那么容易忘记。

所以,对智宵来说的话,无论是“原”、“旬”或“智”都并非理想中的国号。原因是在他看来都太陌生了。

因为智氏是在晋国发展起来的关系,很久以前晋国叫唐国,只是历经一代人就被更改了国号。以区域性质来论,任何在晋地崛起的家族,他们都能够用“唐”来当国号,前提是晋国已经灭亡。

恰恰是晋国仍然健在,智宵不能使用“唐”来当国号。

其实,哪怕是晋国最终灭亡,智氏仍然不适合拿“唐”当国号,原因是智氏并非晋国公族,再来就是距离晋国灭亡的相隔时间太短了。

那样的话,智宵还有什么国号能用来选择?

第一种做法就是让秦君禅让,以这种方式让智氏可以使用“秦”来作为国号。

智宵对于用“秦”来当国号有点想法,一次试探家族核心成员,得到的答案是:周天子已经赐爵,智氏没有必要用“秦”作国号,简单就是因为“秦”这个国号配不上智氏。

竟然是那样?!

讲道理,后世的人因为秦国最终完成横扫八荒六合的关系,见识到了秦国的最强姿态,下意识认为“秦”作为封号会不错;对于春秋时代的人们而言,秦国则一直都是一个蛮荒且愚昧的国家,哪怕秦穆公短暂崛起,实际上秦穆公时代的秦国也就那样,大概就是一个二流强国而已,着实是在众多强横的诸侯国之中算不上什么。

对于智氏的人来讲,还有第二个因素。智氏是从周天子处获得赐爵,本身立国就带有合法性,法统上面不存在任何缺失,再用“秦”来当国号就会显得极其不伦不类了。

智氏内部呼声最大的是“智”这个国号,其次才是“旬”来作国号。

如果智宵没有提出另外的国号,再说服族人,智氏的国号一定是从“智”或“旬”来产生了。

这里的问题在于智宵不想用“智”或“旬”来当国号,选定的其实是“汉”。

不得不说的是,选择用“汉”当国号的政权极多,数量多达十五个!

智宵已经将“汉”当作国号的理由想明白,不是爵位,也不是地域。

《诗经.大雅.棫朴》有云,曰:倬彼云汉,为章于天。

这首《诗经.大雅.棫朴》是《大雅》的第四篇,与前三篇一样都是赞美周王的作品。

《诗经.大雅.云汉》有云,曰:倬彼云汉,昭回于天。

当然了,这首《诗经.大雅.云汉》的内容不怎么好,单单摘出“倬彼云汉,昭回于天”这一句则是极美。

如果国号与《诗经.大雅.云汉》扯上关系,其实也能用作来当成一种警示,解读为自我鞭策。

所谓的“云汉”其实就是银河,用到“云汉”这个词来作诗,一般通篇都比较宏大。

只不过,历史上选择用“汉”来当国号,那么选的人其实就是对西汉和东汉进行牵强附会,许多胡虏为了获取治下认同感也用“汉”来当国号,例如五胡乱华中的“成汉”。

至于刘渊用“汉”当国号,哪怕刘渊是匈奴人,其实能够讲的过去,根由在于刘渊有刘氏的血统。

因为太多胡虏势力使用“汉”为国号的关系,直接让“汉”这个封号的品级往下直降,到隋唐时期都比不上秦、晋、楚,与齐、赵、燕、魏等封号排在了第二档次。

在智宵的时代,乃至于更早之前,并未有过“汉”的封号,甚至连汉国都没有出现过。

第一个采用“汉”的政权出现在秦末,还是项羽对刘邦的一种埋汰,给分封到了流放罪人的巴蜀,经过张良的游说加上一个“汉中郡”,才获封“汉中王”这个王号。

其实,哪怕到了现代之后,“汉”作为国号已经烂大街,许许多多穿越者还是会使用“汉”来当作国号,原因是西汉和东汉并不拉垮,再来是“明犯强汉,虽远必诛”这句太提神了。

“如此说来,二位以‘氏’为号?”智宵没有任何惊讶,甚至可以说是意料之中。

魏驹讶异说道:“中行氏已作‘范’,智氏选‘旬’为号?”

他们两家属于没得选,只能选择用“氏”来当国号。

之所以是“氏”作为国号,原因是“魏”地和“韩”地在经过与智氏的封地置换之后,两个地方成了智氏的治下。

当然了,他们也能选个地方继续使用“魏”或“韩”来命名,大不了就是后世的史学家辛苦一点,用“1、2”去进行区分,标注为什么会有“1、2”这种符号。

韩庚也在用好奇的表情注视着智宵,纳闷智氏除了“原”、“旬”、“智”之外还能选什么。

智宵还在为用“汉”来当国号进行各种资料的准备,要么不提出来,一提出来就必须有足够的理由和正当性。

若是无法说服族人,智宵大概也不会非要用“汉”来当作国号,更大的可能性是妥协。

毕竟,智宵要做的事情属于史无前例,再则就是国号真的不能乱取,不然会闹出极大的笑话。

“尚未确认?”

这一下,魏驹和韩庚有点迷了。

那样大的事情,智氏竟然没有确定下来,搞笑的吧?!

只讲事实,确实会显得很搞笑。

晋国内部的卿位家族,第一个展露出分晋或并晋的卿位家族是赵氏,只不过他们只是在做相关准备,以赵氏当前的状况来判断,他们哪怕做了也是临死前爽一把。

智宵无法跟魏驹、韩庚说清楚智氏的国号为什么到现在还没有确定下来,讲再多也会让两人觉得莫名其妙,甚至于觉得更加搞笑。

有一点必须了解的是,像以名爵为国号,或是以地域当国号,其实在春秋战国时期没有相应的讲究,纯粹就是后面历朝历代自己整出来的规则,凡不遵守相应规则一般被视为草头王,那些草头王着实也是不争气,没有一个最终成功坐天下。

魏驹和韩庚在等着智宵至少稍微解释解释,哪怕是给出一个很烂的理由。

而智宵在两人的注视下,一开始还能面无表情,后面慢慢转为神情尴尬……

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