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卫国想赎回被俘的将士是一种理所当然,只不过通常很难赎回,并且哪怕晋国同意,卫国也很难一次性全部赎回。

在卫国干涉晋国内战期间,前前后后有一万多名将士被俘。

不要看只是一万多人而已,其实就相当于卫国能征召的总兵力三或四分之一。

国小民寡的卫国确实没有多少“士”、“徒”、“羡”,并且因为基础数量不多的关系,每损失一批就会让国家陷入更危险的境地,一个不小心极可能突然间就亡国了。

由南子来提出赎回被俘的卫军将士很合适,哪怕遭到拒绝都不会一下子彻底没有退路,后面还有卫国大臣和卫君元能够再次尝试。

一旦是卫国大臣来提,只剩下卫君元这一道屏障,尤其以官方形式提出诉求,遭到拒绝差不多也就成为最终定局了。

第一天见面而已,并且是智宵与南子第一次会面,肯定不会直接给出答案。

南子也只是提了一次,没有得到回复不再重复。

首次会面,他们聊的时间并不长,孔丘提出告辞,智宵再待一小会也离开了。

智宵出宫城时,在城门处碰上了特地在等待的孔丘。

鲁国也是干涉晋国内战的诸侯国之一,大量的鲁军将士被俘,其中不乏孔丘的弟子,里面最出名的便是仲由。

“子路近来可好?”孔丘自己一乘车,稍微落后智宵的车架一点,不是并驾齐驱。

现在车轮碾起路来的动静不小,说话需要很大声才能显得清晰。

智宵颔首说道:“待遇无忧。”

关于仲由成了智氏家臣的事情,不是智宵喜欢卖关子才没有讲出来,以“儒”的品行来说,战败马上为胜利者效力,显然是与作为一名“儒”起冲突的。

如果智宵告知仲由成了智氏的家臣,有可能让孔丘断绝与仲由的师徒关系。

“有(冉求)、子华(公西赤)二人可好?”孔丘没提叔仲武,他的门徒太多,可能全都能记住名字,只是一些人接触不是太频繁,下意识就会忽视掉。

智宵干脆说道:“不若师孔往我处详谈?”

不是在同一乘车架,聊起天都需要大嗓门,再则这种场合聊不了几句的。

孔丘问道:“世孙下榻之处?”

智宵说道:“城外营地。”

孔丘一点都不想去有晋国军队的营地,立刻就闭嘴不言了。

历史上的孔丘一生从来没有到过晋国,原因就是觉得晋国带动了礼崩乐坏。

然而,孔丘却忽视了很多。

用老曹的那句话:设使天下无有孤,不知当几人称帝,几人称王。

没有晋国的话,中原地区的列国不知道还有几家能够幸存,天下间也不再是周王室一王的格局,南方的楚国已经称王或是取代周王室成为新的天下共主。

更重要的一点,没有晋国保护鲁国,齐国早就能够把鲁国灭掉,子姓孔氏的丘又要成为亡国之民了。

孔丘是子姓,他是殷商后裔之一,偏偏很爱黑殷商后裔之国的宋国。某种程度来讲,能称得上是“哄堂大孝”了。

如果说整个春秋战国阶段哪个国家被黑得最惨,绝对不是秦国,秦国那不叫黑,只是有一说一而已。真正被黑得最惨的是宋国,比如“守株待兔”、“揠苗助长”、“尔虞我诈”、“朝三暮四”、“智子疑邻”等等很多成语就是专门用来黑宋国的。

那个“智子疑邻”里面的智子跟晋国智氏没有关系,讲的是某人一个很聪明的孩子。

由孔丘编着的《春秋》一书,里面则是把晋国几乎黑出了翔,对赵鞅更是大骂特骂,其中最为诟病的就是赵鞅力主筑造“刑鼎”这一件事情。

说起来很怪,很早之前子产(公孙侨)有鼓捣过“竹刑”,也就是将律法条文写在又大又长的竹片上,再挂到城门边上提供人们观看,得到了孔丘的赞赏,曰:“惠人也!”

到了赵鞅筑造刑鼎,孔丘的评价是:“晋其亡乎,失其度矣。”

原因是赵鞅使用“恶金”去铸鼎。

春秋时期把铁视为“恶金”,只配做农具,晋人用铁来做个鼎,显得不合规矩。

孔丘还给 “度”下了个定义,就是“贵贱不愆”,贵族也好,平民也好,要守好规矩,不能乱套。

按照原意思,说白了就是孔丘认为法度不能公布于众,应该将律法藏起来,只有贵族能看,其他人完全没有资格去了解。

郑国的子产那么干就是正确,轮到晋国的赵鞅做了就是错误,孔夫子是不是有点双标了呢?

所以,史学家再根据孔丘一生没有去过晋国,得出一个孔丘非常讨厌晋国的结论。

其实,无论子产还是赵鞅,他们的做法只是法家的套路,把法律条文公之于众,法律面前人人平等。

后面的商鞅在秦国搞变法,学的就是赵鞅;更后面的吕不韦,他则是学的子产。

智宵回到营地。

程朔得知智宵在宫城与南子、孔丘见面,专门过来找智宵,说道:“私见国夫人与名声有碍;孔丘其人,小人也。”

智宵露出了愕然的表情,说道:“过矣,过矣,孔丘之难,几人可知?”

程朔用不解的表情看着智宵,实在不明白智宵怎么会高看孔丘一眼。

当代没有男女大防,只不过智宵没有见卫君元之前先去见南子,确实是有点问题。

至于孔丘是个小人?好比如某个谁一直无端对母国谩骂,难道不允许这个国家的人做出反击吗?

因为孔丘作为殷商后裔却一直黑宋国的关系,当代的权贵一方面明里赞同,内心里其实是比较瞧不起孔丘的。

一个连祖宗都不尊重的人,能奢望有大爱示范与后人?

不止权贵瞧不上孔丘,其实在“儒”这个群体也是大多抵制孔丘,要不然孔丘也不至于在世时混得那么惨了。

可是,谁能想到一个在当代受到主流社会嫌弃的人,会因为徒弟徒孙那么给力,最终成了“圣人”呢?

智宵知道后世的很多人不待见孔丘,只是明白儒家的锅不能全让孔丘去背。

宋儒、明儒干的事情算在孔丘头上,岂不知有些话听得孔丘都想从坟墓里爬出来将说那些话的人诛了。

程朔想到了什么,一脸拒绝地问道:“世孙欲邀孔丘往晋国为官?”

智宵再一次错愕了……

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