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任何人只要在思考事情,免不了会从表情显露出来。

智宵很用心在注意魏驹和韩庚的微表情。

只见,魏驹和韩庚先是被问得一愣,随后就是各自的表情了。

韩庚显然是因为被赵氏污蔑而愤怒,只不过很难不去思考分裂晋国的可行性,做了之后的成功率又该有多少。

魏驹则是看上去表情不多,甚至还用探寻的目光打量着智宵,很难看出具体有什么想法。

仅仅是一句话而已,能够看出魏驹和韩庚分别是怎么样的为人。

总得来说,韩庚比较藏不住心事,魏驹则是显得有城府一些。

“宵乃是因借道一事,约见驹与庚吧?”魏驹主动提起赵氏借道准备攻打卫国的事情。

本来眼神有些飘的韩庚立刻集中起精神。

魏氏虽然跟智氏合作,可是并非智氏的盟友。

韩氏不一样,他们与智氏举行过誓盟,明确清楚借道给赵氏会损害智氏的利益,还是借道给了赵氏,认真追究起来完全可以视作是一种背叛行为。

智宵先点头,随后说道:“若赵氏出兵,伐丧无德,攻我附庸,智氏必然出兵。”

这个态度必须先展露,堵住魏驹和韩庚接下来的任何狡辩。

卫国的旧君刚刚薨逝不久,正在举行国丧期间,有人出兵入侵就是一种“伐丧”的行为。

春秋时代极少发生在他国举行国丧时入侵的行动,首先是与“礼”不合,再来就是哪怕打赢了得到也只有败者一方的仇恨,很难从败者一方获取足够的利益。

毕竟,春秋打的就是“征服”之战,将对方给打服气,再收取保护费,不像随后的时代是抱着攻城掠地而去的。

那么,一个国家没有君主,等于没有做主的人,怎么决定应该给胜者一方多少赔偿,每年应该有多少进贡呢?

所以了,一旦某国的国君薨逝,丧期的期间会拥有“豁免权”这玩意。

智宵又说道:“赵氏如何,他人不知,我等岂会不知?”

赵氏干离经叛道的事情已经不止一次,好多历史先河就是赵氏干的。

其他诸侯会遵守不伐丧的规则,赵氏可就说不一定了。

魏驹和韩庚当然知道赵氏是一个什么样的家族,他们在乎的不是赵氏会不会攻打卫国,在乎的是智氏有没有魄力再对赵氏开战。

现在,智宵已经正式表态,一旦赵氏入侵卫国,智氏一定会攻打赵氏,轮到魏氏和韩氏权衡要不要卷进去了。

韩庚有因为智宵没有追究韩氏借道给赵氏一事而庆幸,更多的是烦恼再次爆发内战的话,韩氏应该何去何从。

韩氏目前与智氏还有盟约,没有正式解除盟约之前,一些小动作可以做,关乎“道义”的高度则是不能违背,不然名声就要完全臭掉了。

魏氏没有“道义”上的烦恼,只是一点都不希望爆发内战,一切只因为一旦爆发内战想不卷进去都难。

“宵之意,驹已明了。”魏驹没有做出什么明确的承诺,态度则是表达了出来。

也就是说,赵氏攻打卫国,智氏必然攻打赵氏,魏驹会劝魏侈压制赵氏。

韩庚见魏驹表态,跟着说道:“庚亦明了。”

有些话不用说得太明白,要不然就是丢面子。

智宵能摸清楚魏氏和韩氏主事阶层的心态,确认两个家族短时间压根不想再打内战,只要智氏的态度足够强硬,不用智氏亲自去压制赵氏,自然有魏氏和韩氏回去做。

所以,解除这一次危机并不难,智氏表露强硬的态度就行了,根本没有智申想象的那么复杂。

这个就是同一件事情,有的人绞尽脑汁办不成,有的人却能轻易解决的原因。

说白了,无非就是智商差距而已。

三个人开始聊起了其它的事情,话题转到了吴国与齐国的交恶上面,免不了还会提到勾践带着夫人以及众多女人到吴国为奴的事情。

“东南蛮夷之国,民风类百越,丧礼无德之极。”韩庚说的是勾践主动让一众女人到吴国这事。

事实上,还真的是勾践主动要求,并不是夫差提出来。

而越国的民风确实比吴国更趋于百越,简单来说就是更野蛮以及各种乱七八糟,一点都没有为大禹守墓之国该有的样子。

没错的,一开始有越国,本就是为了给大禹守灵,真不是一个普通的诸侯国那般。

随着时间的流逝,越国不再是单纯给大禹守灵的国家,变得跟其余诸侯国的存在没有区别,要说有什么不同就是落后和野蛮了。

智宵听着韩庚一再表达对勾践的鄙夷和不屑,知道当前近乎所有人对勾践都是这般态度。

诸夏的历史那么悠久,战败被俘的一国之君绝非独独勾践一个,也只有勾践不止当了奴隶,还招呼夫人以及宠妾一块来当奴隶。

以为这是勾践干得最不要脸的事情吗?不用过上几年,世人一定会被勾践再次震惊到,比如说勾践主动去吃夫差的大便。

魏驹虽然没有多说什么,能够从表情看出对勾践的鄙夷,以及对夫差的不满。

当前的天下人,不知道吴国和越国的事情也就罢了,听说吴国和越国事情的人,基本上就是韩庚和魏驹相同的态度。

齐国算是比较刚的国家,在任的齐君杵臼又显得爱管事。

齐国那样自然有自己的用意,他们不是要挑战晋国的霸权吗?比任何诸侯国都更加需要展现存在感,不止一次对某个诸侯国指手画脚了。

因此,齐国这一次公开斥责吴国,不过是一种老惯例。

智宵对于勾践为什么会有那些表现心知肚明,得到这种“人前显圣”的机会……,不是,是做预言家的机会,怎么会放过呢?

“越国今次战败,勾践为保国祚极尽隐忍,绝不止步于为奴,定有更为卑贱之举。此君若是有归国之日,吴国必亡之其手。”智宵无比笃定地说道。

韩庚直接懵逼。

倒是魏驹露出若有所思的表情。

从远古到春秋时代,能伸能屈的人太多,比如周文王姬昌和周武王姬发。

另外,周文王当然没有吃儿子的肉,那是《封神演义》小说作者杜撰的。

能伸能屈到勾践的地步,后面没有复仇成功自然会成为千古笑话,成功了自然是英明神武,成王败寇而已。

“可共患难不可同富贵的勾践,无数枭雄的精神导师,到底是遗祸万年,还是起到正面作用?”智宵忘记史学家怎么评价的了。

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