闻三仙问至此山何为者，悟空言只因在万寿山五庄观上，与那镇元子大仙实是有些麻烦纠缠之事也。三仙听之，俱惊而言，不知大圣随三藏法师西去取经，为何却与此大仙有了纠缠之事也？悟空将前事言之，三仙俱各惊叹，直言悟空实也惹祸非小者。此事想是须臾之间解不得矣，不知大圣将以何应之。
悟空言：“三圣实是不知，吾曾言于彼，三日则可寻得仙方，还其树矣。知此仙山上有仙方妙术，实是世间所无，便是天上也罕，故而至此寻个仙方也。”三仙感叹言：“汝这猴子实也不知好歹者，这草还丹实是天地少见之异珍，莫言世人，便是仙家若无机缘亦不得食。汝食则食之，又坏其树，实是大祸也。且此个大仙道行非吾等所及也，汝惹得他恼，又不知将以何处之。”悟空言：“然则实已坏矣。”三仙言：“天下唯此灵根。”悟空言：“然则灵根已为断根矣，三圣可有仙方以教吾？”
听悟空以言相求，三仙言：“似汝与吾等，虽已成仙，然是太乙散仙之数也，彼大仙者实地仙之祖也。汝若医不得他树，将脱不得他手，此事实难办也。”悟空言：“知事难办，故而相求。”三圣言：“然则吾之仙岛上亦无方矣。”悟空言：“人言‘方从海上来’，何方无方者？”三圣言：“天下灵根，实难医也。然则大圣亦勿须忧烦，此山无方，或他方有之。”悟空问之：“此山无方，天下恐难有医树之方也。吾自是无事，只苦了三藏老和尚并八戒与沙僧也。若三藏老和尚念起紧箍咒来，吾亦难禁，实是烦恼。”三圣言：“此方好也，若非此法，实也拘不得汝，只恐汝钻上天去也。”
悟空转而起智，言：“若此山无医树之仙言，然吾有事相求者。吾曾言三日可还，似此度之，恐三日亦寻不得医树之言也。相烦三圣至五庄观，言于大仙，吾自寻仙方，其则宽限几日，可好？”三仙俱言：“自然可代汝言之，大圣勿忧，吾等便起程至五庄观，见与大仙言之也。”悟空言：“这般有劳了，甚实谢也。”
悟空言已，腾云而起离仙山，又寻方术。三老自仙山至五庄观，落云头而至观内。这五庄观内众道人忽听仙乐阵阵，又闻异香袭来，并见天有五『色』云，举目视之，三圣已落矣。只见，霞起缭绕周身护，香郁悠远霄汉馥。雾分五彩天上现，云只一朵托仙足。青鸾偕飞有丹凤，袖满清风异香扑。杖似金龙自不凡，长髯童颜世所无。脸带悦『色』人见喜，体壮气雄更是福。海屋添筹世所愿，纳吉宝箓并葫芦。福寿绵泽长久远，仙山宝方常驻足。百姓求者是千祥，三圣送之有万福。乾坤之内掌福禄，万福万寿有缘付。因受悟空相求事，来见大仙为嘱咐。三圣自空中放瑞气千条，祥光万道，观中道人俱已见矣。有道人至殿内谒其师，言：“有三圣至观内。”大仙闻之而出，望空而迎之。
三圣至大仙前，执礼而见，大仙亦还礼。八戒曾与寿星有旧，执其手而言：“向日不见久矣，不意汝之顶尚无帽乎？戴吾之帽可也。”言已，将其帽取而戴于寿星顶上，两掌遂之相抚而笑之言：“实也是个好彩头者，可言加官进爵矣。”寿星将帽弃于地而言之：“夯货本『性』未变也，仍此似不知事者。”八戒相讥而言之：“吾为夯货，当岂非为下之所者奴乎？”寿星言：“何为此言者？”八戒言：“不闻人常言，增福，增寿，增禄，皆家下之使人乎？”
三藏法师至前，言：“八戒不可僭妄言之，可退下。”八戒遂拿帽而退，三藏法师与三仙俱见了礼。大仙请三仙至殿内坐下，与其相叙，言：“承蒙三圣下顾，敝观增光矣，然不知至观内，有何事者？”三圣言：“因孙大圣至吾仙岛求医树之方，然吾岛上实无此方，大圣恐至限不得方，为大仙所责，遂请吾三个与大仙言之，可宽限几日否？”大仙不意悟空已至蓬莱仙山求方，闻之而言：“至三日限时再言之。”
正言间，八戒至殿内，翻福星之衣若寻物者，三藏法师言：“汝何为者？”八戒者：“翻翻是福，好口彩也。”福星言：“汝实呆子也，不可为之。”八戒停下，将出殿而回头望福星，其视甚狠，福星诧而言之：“何为此者？吾向未得罪于汝也。”八戒言：“此回头是福也。”方出得殿门，正有小童奉茶至，盘上放匙，八戒取匙而至殿内，击磬而听之。大仙亦奇之，言：“猪八戒何为者？”八戒敲了一番，放匙而言之：“四时吉庆，亦好口彩也。”八戒只是胡『乱』打诨，三圣并大仙俱笑之，三藏法师亦笑，言之方退。
悟空已嘱蓬莱三圣为其于大仙前代言，其驾起云又至方丈仙山也。此山景『色』不输蓬莱，亦是甚好，只见，方丈巍巍有洞天，所驻者是太元仙。三清所步现紫光，诸圣常居浮彩烟。蕊中自有金凤守，芝田方用玉膏灌。新桃旧李果已熟，仙信不移是万年。悟空至仙山，此景『色』自是好，然悟空有事寻仙方者，非赏此景，并无这意也。其至仙山之前，信步而前，早又见一仙者，只见，东华帝君有仙缘，烟霞岛上悟空见。光『射』牛斗紫气足，雾盈十洲五『色』艳。飞凤衔朵异卉新，舞鸾负果实罕见。福如东海长流水，寿比南山青松健。悬壶所藏不老丹，腰系不失长生卷。曾降吉祥在世上，又消灾厄于人间。汉武因感加寿龄，天人相请赴仙宴。僧听其教脱俗语，众闻所说得道念。跨海至祝千秋岁，灵山与会参佛面。悟空为求救树方，见此帝君方丈山。
悟空见此帝君正在方丈仙山之上，趋前起首而礼，言：“帝君有礼了。”