话说当初李克用挥军南下，讨伐京城附近的三贱客，杀了一个邠宁节度使王行瑜，打了一个镇国军节度使韩建，震慑了一个凤翔节度使李茂贞。
当时李克用是真心想要打杀李茂贞来着，但昭宗皇帝处于平衡政策的考虑，反而为李茂贞求情，免了对方一场灾祸。
在此之后，三贱客的组合被打死了一个，只剩了两个人在京城周边晃荡。
昭宗皇帝很担心他们哪天好了伤疤忘了疼，再起来犯浑，所以大肆招募禁军，成立了安圣、捧宸、保宁、宣化殿后四军，由亲王来统领，以此建立亲王点兵制。
李晔到现在还没有放弃振兴唐庭的理想，他的思路是这样的，平衡之术是帝王之术，但是平衡需要有一个支点，这个支点就是朝廷，支点一定要硬，否者支撑不起上面的平衡木，想要硬就要强军，所以禁军一定要大招特招，严格训练。
因为有皇家招牌，禁军招募计划进行得很顺利，因为太顺利了，所以有一个人坐不住了，这个人就是李茂贞。
李茂贞就想啊，我以前打皇帝打得最狠了，皇帝能不记仇吗？
答案是否定的，所以昭宗皇帝招募禁军肯定是冲着我李茂贞来的啊，等到对方把一切工作都完成了，还有我什么好果子吃，所以说不能让他把禁军练出来，我要提前来捣乱。
李茂贞给李晔上表说没有必要招募禁军呐，陛下您有我们保护就可以了，你这里招兵买马明显就是信不过我们，不利于内部团结，所以还是让禁军们都散了吧。
李晔气得脸都绿了，只回了一句话：“朕的事情你少管，哪儿凉快哪儿呆着去！”
李茂贞不可能老老实实一边呆着去，他最近又扩充了不少地盘，把老战友邠宁节度使王行瑜的辖区也兼并了过来，一时间兵强马壮，这时候他又想到长安来窜窜门了，领兵进犯长安。
昭宗皇帝很无奈，看来又要离家出走，但这一次能走到哪里去呢？
之前黄巢刚起来的时候皇帝还能跑去四川，后来四川被王建堵路封闭了，天子就去凤翔，现在凤翔又被李茂贞占了，还能到哪里去？
这真是大唐天子的悲哀，现在沦落到连弃城逃跑的目的地都找不到的地步。
李晔想到了李克用，这个人虽然豪爽（粗鲁）一些，但对大唐还是忠心的，去他那里不至于吃太多苦，所以李晔开始移驾向北，取路晋阳。
李晔一出京，又有一个人蹦出来了，这个人是韩建。
韩建向李晔上表：“晋阳路远，华州路近，陛下来华州不挺好的吗，何必舍近求远去晋阳呢？”
李晔心想我为什么不去华州你心里没个逼数儿吗，之前你个混蛋是怎么欺负我的难道忘记了？
但是想归想，说不能这么说，现在李茂贞已经在杀来的路上了，如果再得罪了韩建，李晔想过黄河都难，更别提去晋阳了。
李晔好好抚慰韩建一番，意思说白了就是：
世界这么大，朕想去看看。
然后任命韩建为京畿都指挥使、安抚制置及开通四面道路使、催促诸道纲运等各种使，总之一句话，朕要走了，你负责给朕殿后、开路，其它的事情少管，朕看着你心烦！
昭宗去意已决，韩建贼心不死，他不停地给皇帝上表，中心思想就一个：
请天子出幸华州。
这时候跟随皇帝出行的李唐宗室、文武官员们发声了，他们认为此去晋阳长路漫漫，难走；华州近在咫尺，可进。
韩建也豁出去了，派了自己的儿子到昭宗皇帝面前上表请幸华州。
李晔是个英主，英主是不会一意孤行的，他要顾忌周围人的态度。
既然身边的人都不想跟着自己走，那他又能走到哪里去呢，既然韩建这么想留我，那就见见他吧。
韩建光着脚跑到李晔面前嚎啕大哭，叩头认罪，他说道：
“现在嚣张跋扈的藩镇不只李茂贞一个，陛下您如果离开宗庙社稷远巡边疆，恐怕渡过黄河就回不来了。如今华州虽然兵力微弱，但却控制着潼关险隘，自保是不成问题的。
况且华州靠近京师，微臣在那里已经经营了十五年，积聚甚多，愿陛下移驾华州，微臣虽肝脑涂地也要辅佐陛下兴复大唐，光复祖宗基业！”
韩建说道动情处，泣下沾襟，叩头不止。
李晔为之动容，心想韩建说话这么好听，态度这么端正，我之前是不是看错他了？
其实韩建还是以前那个韩建，投机耍滑是他的本色，不过他刚才泣下沾襟说的一番话也是真心话，因为每一个臣子都有匡扶社稷，挽大厦之将倾的忠臣情结。
所以说，此时此地，韩建是忠心的。
昭宗皇帝李晔被韩建的真情打动了，他移驾华州，以韩建的办公场所为行宫，韩建则搬到龙兴寺办公。
既然皇帝都到华州来了，我们有必要来了解一下韩建这个人。
在以前的行文中韩建大多是以关中三贱客之一的身份出现的，感觉这个人是个欺负皇帝的乱臣贼子，目无法纪的泼皮无赖。
其实不然，每个人都有不同的侧面，韩建也不例外。
韩建之前是杨复光手下的八大都头之一，杨复光选人用人的眼光是毋庸置疑的，他之所以选用韩建，自然是因为对方有过人之处。
韩建的过人之处在于治理。
当时受到黄巢起义的影响，关中大坏，华州地区生产遭到严重破坏，百姓流离，土地荒芜，成为无主之地。
韩建趁机入主华州，和南方的钱镠、马殷、王审知等人一样，实行了一整套招怀离散的优惠政策，迅速稳定了生产。
当时长安长年战乱，京城的官绅、富户、百姓跑出来不少，大多都被韩建接收到了华州，为当地的经济社会发展注入了新鲜活力。
不仅如此，长安的禁军经常被抛弃，也经常打败仗，无论是被抛弃还是打了败仗，这些人都会跑，跑到哪里去呢，韩建张开怀抱迎接他们的到来，所以华州的军备又得到大幅提升。
军备提升后就有了自保的能力，所以韩建曾经一度打败前来进犯的蔡州（秦宗权所部）军团，保护了一方平安。
在做好这一切前期工作之后，韩建开始带着百姓拓荒，大力发展农业，兴修水利，保障粮食生产。
农业丰收的同时，韩建还利用华州经济要道的优势，发展商品贸易，在昭宗皇帝出幸华州之后，当地商旅更加发达，仅两年的时间就征得商税九百万缗，华州经济发展水平一度领先全国。（老韩会做买卖啊，把皇帝拐来华州后大赚特赚）
由于韩建的治理能力如此之强，大家把他与同样善于保境安民的荆州郭禹并称为“**南郭”。
韩建是个文盲，文盲就文盲呗，反正当时文盲遍地都是，能够读书识字的也就那么一小撮，大多数人的理念就是：
我是文盲我骄傲，打死我也不学（其实也没条件学）。
但韩建不，他要学习，他要践行衣食足而知荣辱的至理名言，怎么学呢，从识字的基本功开始学起。
为此他在房间的桌椅板凳、柜台床铺上都贴上了各类物品的名字，久而久之也就识字了。（学前班教育可以吸收借鉴）
随后也不知道哪位高人送给他一本字典，韩建大喜，说道：
“我按照部首来检索，还有什么找不到的呢！”
随后就学会了音韵和声偶，如此一来彻底识字了。
接下来就一发不可收拾，开始阅读儒家典籍，真正成了一个文化人了。
领导者的带头作用是很明显的，**官员一看老大爱学习，他们也就跟着学，正所谓投其所好嘛，**一学习，民间接着跟风，所以华州的文化氛围就浓厚起来了。
流氓有了文化，这是最可怕的，所以韩建的事业越做越大。
接下来我们言归正传，看看现在皇帝和韩建相处的怎么样。
一开始的时候韩建还是很规矩的，他发扬埋头苦干的老黄牛精神，“任劳任怨”地号令诸侯，让他们按期缴纳赋税，把该上缴的东西都运到华州来，因为皇帝在华州啊。
另一方面，他开始修缮长安城，韩建发展生产很在行，修建城池也不差，毕竟手里有了钱搞一些世纪大工程还是信手拈来的。
当时长安经过连年战乱，城池、宫殿都已经毁坏的差不多了，韩建大兴土木，重建大明宫，并在原有城墙的基础上进行扩建、整修。
为了便于军事防守，他放弃了长安的外廓城，将原来的皇城作为新城。
明朝的时候，在韩建所修新城的基础上对长安进行扩建，最终形成了现今的西安城墙。
所以说宏伟壮观的长安城重新焕发生机，韩建功莫大焉。
李晔一看，韩建还是很靠谱的，但是在人家地盘上发号施令没有底气啊，被欺负惯了的皇帝已经养成了看权臣的脸色行事的自觉了。
所以他给韩建下诏，让其参与朝堂议政，韩建坚辞不肯，认为外臣没有参与宰相议政的权力，于是作罢。
到目前为止，李晔与韩建还在维持着明君与忠臣的关系，然而这个关系注定不会持续太长时间，因为形势比人强，君弱臣强的局势摆在那里呢，韩建的那一点点忠心是突破不了这个框框的。
自古以来忠臣大多都有一个毛病，那就是诤谏，说通俗一点就是跟皇帝叫板，一般情况下和皇帝叫板是没有好下场的，但是忠臣们还是前赴后继绵延不绝，大有风萧萧兮易水寒的味道。
因为不向强权低头，敢于坚持己见为民请命，这是忠臣们留名青史的不二法宝。
同样的事情，我们换个角度来看也许就不一样了，忠臣们用行动所表达的中心思想其实就一点：
我任劳任怨为江山社稷披肝沥胆，不容易啊，我是忠臣，我的意见是对的，皇帝你别说话，也别乱指挥，你好好地坐在皇位上别动，其它的脏活累活我来干，你时不时地点头夸我两句就好了。
如果皇帝不让他们干，他们还不乐意，认为对方没有识人之明；皇帝哪天不听劝了，这个皇帝就是昏君，他们就要上前跟对方吵架。
吵输了坐牢，那就坐实了忠臣的名份；吵赢了皇帝让步，那就得到了君明臣贤的大好结局。
如此看来，和皇帝斗其乐无穷，名利双收，何乐而不为呢？
当然以上只是戏说，历史上真正的忠臣比比皆是，我们说的可以称之为不怎么忠的伪忠臣。
而当形势发生重大变化，比如皇权急剧衰落，藩镇势力日益坐大的现在，这些伪忠臣们就会自然而然地向权臣转变。
因为皇帝罢免不了这些人，更没有能力把他们关到牢房里去，皇帝想坚持己见，对方一吼，皇帝就怂了，好吧好吧都依你，你是对的还不行吗！
如果对方还认为皇帝做得不到位，大可以实行兵谏嘛，所以挟天子以令诸侯的戏码就开始上演了。
有时候忠臣与奸臣之间，真的只有一步之遥。关键就在中间的那个“度”上。
把握好了，时时自警，管理好自己的野心，为江山社稷、黎民百姓赴汤蹈火，这是忠臣；
把握不好，野心膨胀，把天子视作无物，今天犯一下京师，明天掳一把天子，这就是奸贼了。
韩建明显属于后者，他的狐狸尾巴很快就露出来了。