这真的是一件很有意思的事情，而方元实际上也并未针对人类族群方面隐藏自己做实验的意思——没人反对，没有任何人提出反对意见，因为实在是想不出为什么要反对。
从任何角度上看过去，这都是一件一本万利，乃至于几乎可以称作是无本万利的大好事儿！无非就是面向全族群基层灌输一种对人类族群不会有什么坏处、反而会增加种族荣誉感和凝聚力的观念而已，失败了，不会有什么严重的后果出现，而一旦成功了的话……
种种收获姑且先不论，单单只是一点好处就是人类族群——准确的说是如今的人类族群核心决策层无法拒绝的，那就是释放原祖！
的确，原祖是被原始宇宙本源意志永远镇压，但所谓的永久镇压也只是名义上的不是么？说白了就是原始宇宙本源意志为了表明自己的决心罢了，在原著中同样为了引起罗峰帮忙杀界兽的兴趣而以此提出了条件，如今人类族群如果真的能够借助着人定胜天一样的把戏、以人道意志贯彻乃至于掌控取代原始宇宙本源意志，从而做到成为原始宇宙的主人的话……
甚至都用不着这样，只要获取大部分掌控权就可以了！到时候释放原祖也无非就是一句话的事情罢了。
原祖在人类族群当中所代表着的意义实在是一般人难以想象的，虽然已经被镇压了很久，久到很多人都忘记了其存在的地步，但其留下的虚拟宇宙网络首先就是人类族群最大的倚仗之一；而这还不算什么，最重要的是如今人类族群的核心决策层——
并非是指如今人类族群所有加起来达到三位数数量的宇宙之主们，而是单指曾经那些在获取远古文明系统指引之前就成宇宙之主的那些，以及在获取远古文明指引、人类族群开始大规模扩张之后以极快的脚步崛起的少数几个达到宇宙之主境界，并拥有极强战力的超级天才。
这些人构成了如今人类族群的内层核心决策圈子，或者也可以换一种不太准确、但也差不多的说法，能够进入这个圈子的都是四阶以上的宇宙之主，甚至其中大部分都是五阶宇宙之主！
为什么会这样呢？
其实这就是区别对待，但偏偏还是让人挑不出来理的那种区别对待，以人类族群如今的发展趋势，将来真神的数量肯定是要奔着超过三位数去的！就这还是保守估计的，可即便是如此，到时候人类族群的“至高会议”别称也要从“宇宙之主会议”改叫“真神会议”了……而在获取远古文明指引之前能够突破宇宙之主境界的都是还有潜力的天才，以极快脚步直接崛起的也属于这一列，但那些在获得了传承之后才堪堪百尺竿头更进一步的则不同。
像是天蚀宫主那种还好，本就是有望靠着自己突破宇宙之主境界的，但一些靠着传承侥幸突破的却属于真正的潜力已经全部耗尽，完全无望真神境界！
那么，像是这种人即便是让他们进入了核心决策层将来也必定会被渐渐排斥出来，最不济也要被边缘化，到时候种种落差真心不好受，倒是不如让他们从一开始就被排斥在外。
如此，就出现了一个有意思的现象，如今的人类族群虽然顶尖天才大规模爆发，但能够达到如同罗峰那般地步，短短时间内拥有宇宙之主战力的还能有几个？说破大天能有一两个也就非常吓人了。
所以如今的人类族群核心决策层与曾经的阵容基本上是一样的——换种说法，也就是其中绝大部分都是受过当初原祖的提携与恩惠的，其中尤其以原祖的直系——也就是虚拟宇宙公司一脉为甚，人类族群五大势力当中的其他四股也未必就差多少。
也可以说，在如今，如果将“救出原祖”这件事正式提案摆在会议桌上的话，绝对会被近乎全票通过定为头等大事！而即便是没有正式提案，也绝对没谁会糊弄了账……
那么效果究竟有多少呢？
方元一直都在观察着。
————分割线————
对这种迂回一般的手段，方元心中实际上也是稍微有着那么一点没底的，因为实际上他对“灵魂影响原始宇宙当中所有生灵从而掌控原始宇宙”这件事都没有太大的成功把握！
所以，如今这个计划从一开始就被方元定为了实验的性质。
但即便是实验，也不能就随便糊弄了事，所以方元观察的实际上是很认真的。
如今的人类族群在原始宇宙当中究竟有着什么样的地位？按照设定，当一个源世界繁衍到后期，生灵多到世界承受极限时，生灵的意志，代表了绝大多数本源力量的意志！众生臣服，自然就是世界本源臣服了；方元觉得同样的道理应该也是可以套用到原始宇宙上的。
而如今的人类族群在数量方面还没有达到原始宇宙承受的极限——但也同样占据了主流地位。
这种从上至下灌输观念、从而让所有人认可一个观点的方法虽然笨了点，更是完全没法和“灵魂手段影响所有生灵信服”来得高效——灌输观念只能为肯接受并能接受的生灵灌输，效果还未必太好，因为生灵本身就有杂念，而且有很大一部分也没有足够的智商能够领会一些事情，甚至还有一些人本身就是对人类族群有敌意、恶意的时候根本就没有办法为他们灌输某些观念，因为他们先天就排斥。
但虚界幻境道的灵魂手段却不同，那是能够直接影响虚界幻境笼罩范围内的一切生灵的！包括一花一草一树一木，全部都不能例外，别说灵智不全了，就算是完全没有灵智也要从本源层面受一点影响……
如此，如今的人类族群哪怕劝阻上下一条心也够不上之前提到那一条设定的边儿
凑一些字数，一小时内改过来，不好意思
这真的是一件很有意思的事情，而方元实际上也并未针对人类族群方面隐藏自己做实验的意思——没人反对，没有任何人提出反对意见，因为实在是想不出为什么要反对。
从任何角度上看过去，这都是一件一本万利，乃至于几乎可以称作是无本万利的大好事儿！无非就是面向全族群基层灌输一种对人类族群不会有什么坏处、反而会增加种族荣誉感和凝聚力的观念而已，失败了，不会有什么严重的后果出现，而一旦成功了的话……
种种收获姑且先不论，单单只是一点好处就是人类族群——准确的说是如今的人类族群核心决策层无法拒绝的，那就是释放原祖！
的确，原祖是被原始宇宙本源意志永远镇压，但所谓的永久镇压也只是名义上的不是么？说白了就是原始宇宙本源意志为了表明自己的决心罢了，在原著中同样为了引起罗峰帮忙杀界兽的兴趣而以此提出了条件，如今人类族群如果真的能够借助着人定胜天一样的把戏、以人道意志贯彻乃至于掌控取代原始宇宙本源意志，从而做到成为原始宇宙的主人的话……
甚至都用不着这样，只要获取大部分掌控权就可以了！到时候释放原祖也无非就是一句话的事情罢了。
原祖在人类族群当中所代表着的意义实在是一般人难以想象的，虽然已经被镇压了很久，久到很多人都忘记了其存在的地步，但其留下的虚拟宇宙网络首先就是人类族群最大的倚仗之一；而这还不算什么，最重要的是如今人类族群的核心决策层——
并非是指如今人类族群所有加起来达到三位数数量的宇宙之主们，而是单指曾经那些在获取远古文明系统指引之前就成宇宙之主的那些，以及在获取远古文明指引、人类族群开始大规模扩张之后以极快的脚步崛起的少数几个达到宇宙之主境界，并拥有极强战力的超级天才。
这些人构成了如今人类族群的内层核心决策圈子，或者也可以换一种不太准确、但也差不多的说法，能够进入这个圈子的都是四阶以上的宇宙之主，甚至其中大部分都是五阶宇宙之主！
为什么会这样呢？
其实这就是区别对待，但偏偏还是让人挑不出来理的那种区别对待，以人类族群如今的发展趋势，将来真神的数量肯定是要奔着超过三位数去的！就这还是保守估计的，可即便是如此，到时候人类族群的“至高会议”别称也要从“宇宙之主会议”改叫“真神会议”了……而在获取远古文明指引之前能够突破宇宙之主境界的都是还有潜力的天才，以极快脚步直接崛起的也属于这一列，但那些在获得了传承之后才堪堪百尺竿头更进一步的则不同。
像是天蚀宫主那种还好，本就是有望靠着自己突破宇宙之主境界的，但一些靠着传承侥幸突破的却属于真正的潜力已经全部耗尽，完全无望真神境界！
那么，像是这种人即便是让他们进入了核心决策层将来也必定会被渐渐排斥出来，最不济也要被边缘化，到时候种种落差真心不好受，倒是不如让他们从一开始就被排斥在外。
如此，就出现了一个有意思的现象，如今的人类族群虽然顶尖天才大规模爆发，但能够达到如同罗峰那般地步，短短时间内拥有宇宙之主战力的还能有几个？说破大天能有一两个也就非常吓人了。
所以如今的人类族群核心决策层与曾经的阵容基本上是一样的——换种说法，也就是其中绝大部分都是受过当初原祖的提携与恩惠的，其中尤其以原祖的直系——也就是虚拟宇宙公司一脉为甚，人类族群五大势力当中的其他四股也未必就差多少。
也可以说，在如今，如果将“救出原祖”这件事正式提案摆在会议桌上的话，绝对会被近乎全票通过定为头等大事！而即便是没有正式提案，也绝对没谁会糊弄了账……
那么效果究竟有多少呢？
方元一直都在观察着。
————分割线————
对这种迂回一般的手段，方元心中实际上也是稍微有着那么一点没底的，因为实际上他对“灵魂影响原始宇宙当中所有生灵从而掌控原始宇宙”这件事都没有太大的成功把握！
所以，如今这个计划从一开始就被方元定为了实验的性质。
但即便是实验，也不能就随便糊弄了事，所以方元观察的实际上是很认真的。
如今的人类族群在原始宇宙当中究竟有着什么样的地位？按照设定，当一个源世界繁衍到后期，生灵多到世界承受极限时，生灵的意志，代表了绝大多数本源力量的意志！众生臣服，自然就是世界本源臣服了；方元觉得同样的道理应该也是可以套用到原始宇宙上的。
而如今的人类族群在数量方面还没有达到原始宇宙承受的极限——但也同样占据了主流地位。
这种从上至下灌输观念、从而让所有人认可一个观点的方法虽然笨了点，更是完全没法和“灵魂手段影响所有生灵信服”来得高效——灌输观念只能为肯接受并能接受的生灵灌输，效果还未必太好，因为生灵本身就有杂念，而且有很大一部分也没有足够的智商能够领会一些事情，甚至还有一些人本身就是对人类族群有敌意、恶意的时候根本就没有办法为他们灌输某些观念，因为他们先天就排斥。
但虚界幻境道的灵魂手段却不同，那是能够直接影响虚界幻境笼罩范围内的一切生灵的！包括一花一草一树一木，全部都不能例外，别说灵智不全了，就算是完全没有灵智也要从本源层面受一点影响……
如此，如今的人类族群哪怕劝阻上下一条心也够不上之前提到那一条设定的边儿哪怕劝阻上下一条心也够不上之前提到那一条设定的边儿