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步入枉死城地界,引路的鬼差停止使用“缩地成寸”赶路。

鬼差本身是不会使用这个能力的,他的“缩地成寸”是由乌鸡国“城隍”提供的一次性符咒。

他对何洛解释道:“从这里开始,就进入枉死城地界,任何人不准使用‘缩地成寸’在城中赶路。”

何洛问道:“那能不能飞行?”

鬼差闻言哑然,好一会儿才摇摇头说道:“属下也不知道,估计没这方面的禁令吧……反正在地府里会飞的也没几个,会飞的都是大仙。”

何洛想了想,初来乍到还是不要把自己搞得太特殊,暂时就低调地步行进城吧。

进城的途中,可以看到大量千奇百怪的亡灵从四面八方来到这里。

这些亡灵死状凄惨,头破血流、开膛破肚、缺胳膊断腿的比比皆是。

他们既有可能是死于大型天灾,也有可能亡于战争,还有部分死于意外,极少部分他杀或自杀。

除此之外,还有更多其他物种的亡魂混杂在其中,其中以家禽家畜居多。

家禽家畜几乎就没有寿终正寝的可能,枉死率接近于百分之百。

这些因为各种原因枉死的亡灵,汇聚成一道洪流,全部向着城中走去。

守城的鬼差甚至没有能力去盘查这么多亡灵的资料,而是采取宽进严出的管理方式,进去容易出来难。

就连何洛跟带路鬼差这样如此异于常人的存在,也没有引起守城鬼差的重视。

两人很快就进了枉死城,继续向着“卞城王”府邸方向走去。

可以看到这座破落阴森的城市里到处都是无所事事的亡魂,就像一座末世的难民营一般。

这些亡魂或者麻木地熬着时长,等待阳寿耗尽的那一刻;或者三五成群地凑在一起闲聊,打发时间。

这时候,何洛突然听到这些枉死者提到一个熟悉的名字。

“听说了吗,‘地藏王菩萨’又来举办水陆大会‘超度’我们了!”

“听说了,但是有什么用!枉死城如此之大,我们也不知道‘地藏王菩萨’祂老人家身在何处,又何时能够轮到我们这里。”

“别急嘛,耐心等着就是了,早晚会轮到我们!”

“是啊,你的阳寿还有三十多年是吧?再怎么等,也不至于比这个时间长。‘地藏王菩萨’祂老人家发过宏愿,‘地狱不空,誓不成佛’!相信祂,一定会‘超度’我们的!”

听到这些枉死者的对话,何洛内心悚然一惊。

“地藏王菩萨”在枉死城的影响力已经这么大,口碑已经这么好了!

可以预见,任由祂这么搞下去,地府很快就会变成培养次大陆神系信徒的一片沃土。

而“卞城王”作为枉死城的管理者,却无法阻止“地藏王菩萨”的施恩行为。

虽然无论是实力还是地位,他都无法干预“地藏王菩萨”的所作所为,但总归他是此事的第一责任人。

或许就是因为这个原因,“卞城王”背上了监管不力的罪责,被从第六殿一下子贬到了第九殿。

何洛站在枉死城里,看着这座一眼望不到边的巨型城市,突然意识到一个问题。

帮助乌鸡国国王的意义,远不如帮助这些枉死者。

乌鸡国作为西域小国,人口充其量也就是几百万。

就算他救活乌鸡国国王,让乌鸡国的信仰拨乱反正,也就是几百万信徒的事情。

更不用说乌鸡国的国民中,到底有多少人真正改变了信仰,在短短的两年多时间里,就变成次大陆神系的信徒。

就目前而言,乌鸡国表面上已经将国教改为佛教,但是民众骨子里信仰的依旧是道教。

要想彻底扭转乌鸡国的信仰,狮猁怪至少要再统治乌鸡国二十年以上,改变下一代人的观念,让道教彻底从当地居民们的心中消失才行。

何洛突然有些明白,“道德天尊”为何会对乌鸡国的事情不闻不问,原来是因为祂不急。

只要取经队伍抵达乌鸡国宝林寺,顺利触发第二十六难,那里的问题就会迎刃而解。

何洛过早地出手干预此事,搞不好还会好心干坏事。

但是他既然已经收下了“死亡笔记”,当然也不能无所作为。

不管怎么样,先把乌鸡国国王从枉死城里救出来,肯定是错不了的。

否则等到取经队伍抵达乌鸡国宝林寺,乌鸡国国王的亡魂却还在枉死城里,甚至有可能已经被“地藏王菩萨”给“超度”转世了,那才是个大问题。

想到这里,何洛没有心情继续慢慢走了。

他向带路的鬼差问明“卞城王”府邸的方向之后,便发动“第一宇宙速度”,撒丫子跑了过去。

结果在抵达“卞城王”府邸门口的广场时,却被聚集在那里的枉死者们给挡住了去路。

只见前方立着一座高台,上面坐着一个比丘僧。

这个比丘僧头戴宝冠璎珞,左手持宝珠,右手执锡杖,坐在一个“千叶青莲”上。

这位就是“地藏王菩萨”!

祂居然直接堵在“卞城王”的门口举办“超度”的水陆法会。

这就有些过分了啊!

不过由于地府实施的是双重管辖,“地藏王菩萨”也是“卞城王”名义上的上司。

所以“卞城王”只能眼睁睁地看着对方骑脸传播信仰,却对此无可奈何。

有人可能会说,“既然次大陆神系可以使用施恩的手段,为什么东方神系不主动来做这件事?”

会这么说,只能说你太想当然了。

信仰与教义这种东西,不是说改就改的。

任何一个宗教信仰,想要改变教义,都需要通过数百甚至上千年的循序渐进、潜移默化。

突然间改变教义,对一个宗教而言,是非常致命的!

道教的核心思想是为追求大道而“出世”,尽可能不干预民间事务。

俗世的事情,只能由凡人自己去解决。

只有佛教才讲究“普度众生”,积极入世。

如果地府主动去“超度”亡魂,无异于将自身的教义向次大陆神系靠拢。

这是比失败还要可怕的事情!

到时候次大陆神系只要对世人说,“事实证明我们才是对的,所以他们要学习我们!”

你说,你要如何反驳?

这将会导致道教信徒的信仰崩塌!

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