下午四点半，多吉师傅一个帅气潇洒的转弯，就把车开到了山顶上的玛朗景区。隋冬真真实实的感受到了什么叫做大湖的湖底，倚靠高山的优势，原来他们一路而来就是穿行过了峡谷的底部，细的仿佛一条黑线的公路，在这个巨大到仿佛目力所及全是土黄色的“盆底”只能凭借有点颜色的差别显露出来。
“这也太广阔了！”一番忘我的拍摄，隋冬感觉自己的视野根本不够用，怎么会有这么广大的一片明媚土色，而且层层叠叠的峰峦褶皱和明亮度变化，想到曾经承载过无法估量的水，她就觉得自己仿佛是条小鱼，岁月变迁，湖底和湖水之间多了一条隔离的空气线，而她正是夹在中间，可以看清沙土与碧蓝的特殊存在。
迟昊和几昔又跑到边边上去探险，两人都撒欢儿一样的手舞足蹈，却又似乎担心太大的动静会引起个“土崩”什么的，所以尽量在克制自己的喉咙，一点一点往边缘试探，兴奋憋的脸都红了。
“嘿！你们别太往边上去！”多吉师傅喊他们注意安全，隋冬这才发现身边一个人都不见了，赶紧往下走一段去找，这才在一处略微低陷的夹角位置，发现几昔和迟昊正在疯狂往危险边缘试探。
“你俩小心啊！”隋冬在后面提醒，两人敷衍的说知道，反过来叫她过去看，这里下面是一根一根尖利的土石柱，有点像古代的陷阱机关，造型感特别强。
隋冬稍微走过去看了一眼就赶紧退回来“我去找林图！”她说着继续往下走，差不多到了围栏的尽头，才看到一个人默默的坐在地上。
想问他怎么一转眼就跑这儿来了，但看那十分专注的样子，隋冬觉得说不定他找到了什么灵感，所以没有继续往前打扰，而是一边拍照一边往回走。
林图看到这里确实是有些想法的，这片峡谷城邦一样造型的土林，让他有个宏大的设计灵感，只是这么大手笔的制作，需要的人力物力和资金投入都相当庞大，他自己的团队肯定是完成不了的，而且也需要考虑后续的收益问题，所以除非是国家级的项目，想到这儿他脑子冒出三个字“冬奥会”，时间不等人，看来这次回去要有的忙了……
只是他来这儿，想找的那个能指引灵感解谜的念头，还是没有更多头绪，之前那次隋冬让他灵光乍现，就没了下文，缪斯也得在奥林匹斯山才能轻歌曼舞一展风采，或许他应该让自己更静下心来，我给她更多的时间展现。
拍了好多细节照片和视频，林图又让隋冬当模特取了近景层次，峡谷里巨大的阴影随风吹云动推移，这里如果拍部电影，定是战胜巨怪的英雄题材，人们命如蝼蚁却又生生不息，勇武果敢。
“你看那儿像不像一座宫殿？那边是街角的阳台…”林图把自己的想象讲给隋冬听“我们来的公路就是主街道，这边开阔的三角形平地是喷泉广场，从外城推过来的那一大片云影像不像展开的一对大翅膀？”
隋冬跟着他的指引一路代入幻想，不知为何，脑中想起的故事竟然是特洛伊木马屠城，她把想法说给林图听，直到上车出发两人还讨论的不停。
“是我想象力匮乏么？你俩聊的这些和土林有什么关系？”几昔不解的回头去看后排热火朝天的两人。
隋冬从话题中抬起头来回答她“这你就得问我们的大艺术家林图先生和土林的关系了~”
几昔突然发现了盲点“林图，土林？嘿？你别是这里的什么远古人类转世吧？”
经她这么一说，隋冬也觉得两个名字好巧“林图，你该不会就是这座土城的最后一代首领，回来故地重游吧？”
林图还没反驳，迟昊就在一旁打断了两个女生继续开脑洞“这地儿没水了之后能把人渴死，哪来的什么城和首领？还远古人类……远古就是有人类也不会选这种鸟不拉屎的地儿呀！”
“真没意思”
“煞风景……”
两个女生很无奈这种钢筋脑回路，真是聊天话题终结者。
林图见气氛瞬间冰了，赶紧打圆场“虽然现实的确不合适人类生活，不过要是拍电影，这种风格的取景地确实很有特色，荒凉的氛围一下就出来了……”
见女孩们都对这个说法非常认同，迟昊心里又堵的慌又服气，自己确实是不会说话讨女生欢心，但这也跟生活环境有很大的关系，他平时在面馆后厨忙碌，前面招呼的工作一直都是姐姐在操持，两人年龄差有将近十岁，姐夫也把他当半个孩子对待，所以这些年他除了偶尔哄小外甥女玩儿，基本很少接触适龄女性，生活的轨道太单一，导致脑子里根本没有更多的思路拐角，也是实在没办法的事。
这一段奇思妙想的对话最终结束在了，隋冬压着口鼻狂打十几个喷嚏的声音里“我可怜的鼻子……”土林这里的风沙肆虐到离谱，鼻炎患者眼泪都被喷嚏催出来了，赶紧到背包里找生理海盐水一通狂喷，不多时眼睛和鼻头都红的仿佛刚炒了一锅火锅底料……
下山继续走半小时不到，远远的山头上一个石头尖儿和之前看过的图片上一样，隋冬知道古格遗迹到了，心里有说不清的兴奋。
象泉河畔的古格王朝前身可上溯到象雄王国，在吐蕃之前曾是雄霸西藏高原一方的霸主，“象雄”二字是音译，如今藏人的很多习俗和生活方式也是那个时代留传下来的，比如转山、拜湖、插风马旗和五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、打卦算命、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等数不胜数，全都有苯教遗俗的影子，就连藏文字，究其本源也绕不开象雄文明。
古格王朝大概在九世纪吐蕃王朝瓦解之后建立，于十七世纪结束，统治范围最盛时遍及阿里全境，不仅是吐蕃世系的延续，也使佛教在其瓦解后重新找到了立足点，在西藏历史上具有十分重要的意义。
而今天关于这座王朝遗迹最被关注的点，是它在一夜之间突然彻底消失。之后的几个世纪一座孤城就那样遗世独立，几乎不被知道曾经存在过，保留着遭到灭亡时的现场，建筑街道没被人力破坏，文字和宗教未遭修正，壁画与艺术风格也不曾被篡改。但保留下来的一切，至今还是未能让人们确定一切是如何发生的……
“目前，学界对于古格王国衰亡之谜有三种主流观点：一是政权与宗教的争斗，导致王国分崩离析；二是与邻国拉达克王国发生战争，最后战败导致亡国；三是当地气候变化导致的极端干旱，迫使古格居民不得不逃离家园，重新寻找栖身之所。”
但任何一种观点都没有足够说服力的证据来解释，当年十万之众的古格人为何会消失的无影无踪，藏尸洞里的骨骸数量远远不够，也找不到任何后裔。杨公素在《中国反对外国侵略干涉西藏地方斗争史》及伍昆明《早期传教士进藏活动史》的记载是，最后一任古格国王及其家人都被拉达克人关进了都城监狱，统治者尚且如此，投降的百姓下场自然是凄惨无比，藏尸洞里没有一颗头颅就是最好的证据，但除此之外，再也没有其他的痕迹能帮助人们去猜测，更多的民众结局在哪里。
古格的神秘还在不断发掘，风啸水息，那些经年被剥蚀的痕迹随时间的推移会越来越少，考证也会越来越艰难。但换个角度想，也不是所有秘密都必须要有被揭开的终极，有人的地方就有故事，故事有结尾，是完满，没有，便是无限延续，成为带着谜一样色彩的传说，引出无限遐想……
或许有些真相永远也不会被知道，但又如何呢？隋冬喜欢一部老电影的结尾旁白，虽然有点无奈的意味，但也是现实生活沉淀的智慧。
“来过，活过，爱过……”