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这些武僧出现得颇为突然,与正华夷、千机度人、陷渊剑豪出现时一般,说现身就现身,即便以孙炎的眼力,事前也没有看出他们到底藏在何处。虽然这些看上去全是佛门弟子,但是孙炎已是不敢有丝毫大意,在这妙喜树中,善恶难分,也可能是暗菩萨座下的淫僧恶禅。

这些武僧却也充满警惕地看着他,或是持杖,或是持棒,为首一人道:“敢问这位施主姓谁名谁,所为何来?”

孙炎想了想,低声道:“莲莲……不如你问问他们是好人还是坏人?”

莲莲搂着他的腰,从他身后探出头来:“请问这位大师,你们是好人吗?”

那为首武僧一个错愕:“贫僧和众师兄弟……应该是好人吧?”

我说你这连自己都不自信的样子是怎么回事?

莲莲却是松了口气,道:“他们是好人!”

他们这一说你就相信了吗?孙炎无语。

话说回来,明明不觉得莲莲这样子的问话真的有用,我还让她做什么做?就是为了吐槽一下吗?

算了,既然莲莲说他们是好人……

他骑着螭龙,双手合什:“晚辈还是南海落伽山鱼篮菩萨座下普陀护法,敢问大师名号?”不管这些人到底是“好人”还是“坏人”,自己这般到处乱闯毕竟不是办法,总得跟他们接触一下再说。

说话间,他施展金刚护法之力,以表明自己“佛门护法”的身份。

那些武僧亦是彼此对望一眼,他们的确在这少年身上觉察到有佛门护法之力,自“佛道并谈”之后,佛门护法一职。同样是在封神榜上,只是唯有灵山之人才能够赐予,这人能够使用金刚护法之力。至少可以证明他是封神榜中人。

与“金刚”、“罗汉”不同,佛门护法并不需要是佛门中人。只要有保护佛法之心便可。

但是在现在这种情况下,哪怕是菩萨,他们也未必就敢去信任,更别说只是哪位菩萨座下的护法。当然,观音菩萨乃是民间三大主尊之一,又与其他菩萨不同,但他们只能觉察到这少年身上的确是有佛门的护法神力,却无法藉此而判断出他的确是观音座下。

就在这时。众僧身后,忽的转出一个娇小的人影:“孙大哥?”这声音又惊又喜。

孙炎看着这小尼姑,亦是松了口气,这小尼姑竟是星奕。

星奕身穿粉红缁衣,快两年没有看到她,已经是俏丽许多。虽然孙炎不知道“俏丽”对她是不是一件好事。

那为首的武僧道:“师妹,你认得他?”

星奕小尼姑道:“他是我在仙界认识好友,同时也是观音菩萨座下护法。”

确定了孙炎的身份,那些武僧亦是放下心来。

……

***

孙炎带着莲莲,身后跟随着火螭和冥凤。随着星奕小尼姑和众武僧往远处散出佛光的方向飞去。

星奕小尼姑道:“孙大哥,你怎么会在这里?还有,听说侯大哥他……”

孙炎黯然:“侯兄已经被人所害。杀害他的,就是现在攻入妙喜树的那些恶人!”把自己前来寻找帝姬和香香仙子的事说出,又道:“我们现在去哪里?”

星奕道:“八德池!”

在他们前方,佛光形成强大的屏障,然而地底不是冒出血泡,这些血泡中虫影涌动,仿佛在不断试图侵蚀佛光屏障。他们飞入佛光之中,一个威严的声音响起:“星星,你带来的这两人是……”

孙炎心想……星星?!

星奕小尼姑道:“梵印师兄。这位是观音菩萨座下护法孙炎孙大哥,他身边这位是瑶池玉女莲莲姐姐。”

前方佛光撕开一线裂口。孙炎、莲莲随着星奕和众武僧一同进入内中,一名罗汉骑着大象。左掌竖起,右手提着禅杖,挡在他们前方。星奕小尼姑介绍道:“孙大哥,这位是梵印师兄,如今已经证得坐象罗汉。”

坐象罗汉梵印于座象上施礼,道:“原来是孙施主,以前多有听小师妹提及,施主为何会出现在此?”

孙炎道:“我带着掩日剑,前来寻找已经进入妙喜树的瑶瑶殿下,却不知道她现在何处?”

梵印罗汉道:“殿下已经进入了妙喜树?只可惜,妙喜树内现在一团混乱,我们也不知道此刻到底是什么情况,更无法知道帝姬现在身在何处。周围到处都是敌人,我们靠着贤护尊者的保护,才能暂时守住这八德池,也不知能够守得几时。八德池理论上是通往上一层的必经之地,想来,帝姬若是真的入了八德池,要往上一层去,也还是要到这八德池来。”

孙炎想,原来有贤护菩萨在这里,难怪外面那些人一下子无法占据八德池。他道:“既如此,还请让我留在这里,为守护八德池尽一份力,同时也可在这里等候殿下。”

梵印罗汉不再多说,只是让出道来。

孙炎领着莲莲,带着龙凤,与星奕一同进入八德池中,只见前方宝池铺开,处处金莲,佛岩横斜,又生有许多插天的琉璃宝树。许多天女,在空中飞来飞去,又有众多僧人,在莲上或是修行,或是备战。前方,一名天女飞了过来,道“贤护尊者有请孙公子前往佛心殿一谈。”

星奕道:“这位姐姐,我带孙大哥去就好。”

那名天女飞走,星奕领着孙炎,前往八德池正中央的佛心殿。

……

***

整个佛心殿,仿佛被一座巨大的红色莲花托着,殿前两侧,金刚怒目,罗汉呈威。

星奕领着孙炎与莲莲进入殿中,一名肌肤呈粉红色的女郎立于殿中,左手持宝瓶,右手执独股杵。孙炎知道,这位便是贤护菩萨,正如摩利支大菩萨拥有“天女金身”和“愤怒相”两种天女金身一般,贤护菩萨的金身乃是一座“女像金刚”,其形像为肉色女形,女形代表定德,红色代表慈悲,右手的独股杵表示“如来之实智、‘阿’字之法界”,左手的宝瓶代表爱护众生心地之五智,因其虽为菩萨,外现的乃是女身金刚之相,故又称作“巧护金刚”。

在众菩萨中,贤护菩萨地位不算太高,且无战斗之能,但却极其善守,“贤护”、“巧护”之名,便是由此而来。

贤护菩萨看着孙炎和莲莲,道:“两位方从外头进来,妙喜树外,现在到底是什么形势?”

孙炎将外面的战况详细说出,又道:“现在,军吒利明王和九焚纣魔怕是都在这妙喜树中,还有不知多少的强敌,更有刑天、共工、夸父,很可能也全都进入了妙喜树,虽然天庭一方,也派出了许多高手进入妙喜树,但现在位置不明……”

贤护菩萨道:“妙喜树自身的系统已经停止运转,孙施主应该是直接从‘非有非空门’入的妙喜树,所以能够这么快就找到八德池,若是帝姬和其他人是从‘空门’又或‘有门’进来,也不知什么时候才能够到达这里。本座本已用‘无色璎珞’和‘八护佛光’将八德池护住,令敌人寻不到,破不得,但是现在‘无色璎珞’已不知被他们用何种手段破解,整个八德池都已现了出来,无法再藏,现在只靠‘八护佛光’守护。外头暂时看不到敌人,但想来并非敌人不在,而是他们另有更深计划,也不知八德池是否能够守到帝姬率兵赶到?!”

孙炎道:“敌人能否不经由妙喜树,直接进入更高层?”

……(未完待续)

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