蜀人陈寿得到西晋朝廷的认可后，在完成《蜀相诸葛亮集》等着作的同时，又进行着一个新目标，一个他持续思虑多年的史诗般目标，那便是编着魏、蜀、吴三国史书。
然而这部史书，并太好编。
在担任着作郎时期，有一次机会，梁、益二州六学子皆聚集于洛阳，陈寿便约众人探讨这一话题。
此时陈寿（字承祚）、寿良（字文淑）、王崇（字幼远）、李密（字令伯）、李骧（字叔龙）与杜烈（仲武）六人汇集一堂。
寿良对陈寿道：“我亦编有《诸葛亮故事集》，却得不到朝廷重视，这是为何？”
王崇道：“文淑，你写之内容多为民间传闻，或有不准。而陈寿所作，真实为本，文简意深，更值高看。”
陈寿见况，赶紧道：“幼远，文淑之作与我之作是文风不同，也堪称佳作。”
李密道：“今日前来，不为对比文学，所谓文无第一，武无第二，各领风骚耳。今日之目的，是受邀探讨编着史书一事。”
杜烈道：“是也，承祚信中言，想整理文案，欲编着蜀书，这个极好之想法，理应得到支持，所以我等六人便如约而至。”
李骧道：“那蜀书该如何编着，诸位皆亡国之人，若是写得光辉灿烂，岂不得罪今朝，若是写得生气毫无，又何必记载。蜀书之事，怕是难产也。”
王崇道：“话不能这么说，历史需要记载，故事才可流传。承祚想编蜀书，我亦相同。不过我欲作诗歌辞赋一类，与陈寿想写出《史记》、《汉书》之风，或有不同。”
李密道：“承祚，还是想听你之想法，不妨说来。”
于是众人目视陈寿。
陈寿缓了口气，道：“因国家灭亡，无人撰着，故今召诸子，讨论修史。承祚不才，文辞所限，蜀书虽难，但非不能。”
寿良道：“听你之言，必将蜀之历史，完整于记载。”
李密道：“若想完整，亦难行。一来档案丢失，查寻困难。二来魏蜀二国交战日久，而晋承魏制，若写魏之败，会引来魏之后人不满。三来若写出此文，是否上奏朝廷而公布于众，还是只作私修，仅好友传阅。诸多疑问你将如何看待？”
陈寿想了想，道：“档案丢失，最为可惜，我将竭尽所能，查寻史料。若实在困难，只做简写，不着虚言。至于两国战事，能写之事，尽力完善。不能之事，隐晦而过。我决定先作蜀书，毕后作魏书，最后为吴书。至于官修还是私修，我选私修。因我非魏晋之人，身份不同且涉及人物又多，争议难免，若是上奏，或将引祸上身。”
众人听之，皆认为陈寿在理。
杜烈道：“也罢，若是需要帮助，我等定会助你早日完成佳作。”
陈寿道：“多谢。”
李骧道：“在洛阳耳目众多，不如回巴西老家写作。”
陈寿道：“作《蜀书》可在蜀地，作魏、吴二书可在洛阳，具体何处何地，当看当时所写人物而定。”
寿良道：“若查阅档案，可回成都旧宫东观。”
王崇道：“若写诸葛亮传，可引用《蜀相诸葛亮集》之内容。”
李密道：“先主英雄盖世，可直笔撰着。大将军悲歌慷慨，适用曲笔。”
杜烈道：“我支持令伯之言，大将军常年北伐，得罪魏晋太多，实为难写。”
李骧道：“亦可多写蜀中名士，如先生谯周允南、大儒杜琼伯瑜，名士杨戏文然等。”
陈寿听众人之言，又看向远处，道：“直笔也好，曲笔也好，君臣也罢，名士也罢，在我之笔，皆各自风采。看来诸位都赞成由我编着，我当尽我所能，不负众望，不负今生。”
于是在好友们的鼓舞和建议下，陈寿决定立即去编写《蜀书》。
话说这梁、益六子，虽说一同进京，又出仕晋朝。但交情随着时间的变化，地域的变迁，皆疏远陌生了。
只有最年长的王崇，凭着宽厚和顺的性格，不分彼此，对待五人一视同仁，一直保持着深厚的友谊。
王崇创作有《蜀书》，在西晋官至上庸、蜀郡太守。
寿良创作有《诸葛亮故事集》，在西晋官至散骑常侍，大长秋。
杜烈，在西晋官至衡阳、犍为、湘东太守。
李骧，入朝担任尚书郎，外放任广汉太守。
李密，官至汉中太守，于西晋太康八年（287年）病逝，终年六十四岁。
话说李骧与陈寿，最初名望相同，又亲近友爱。但后来二人的友情出现了裂痕，互相诬蔑攻击，而具体原因不知。可能不是官职上的冲突，而在写作。陈寿着《蜀书》，写作风格较为独特，又没有将李骧父亲李福作为《蜀书》主要人物来编着，这或许令李骧产生了不满。后来是李密多次调节二人之关系。
这么一看，写史书得罪人确实难免，就连多年的好友也会因此翻脸，真是无奈。
陈寿创作《蜀书》期间，陈寿从子陈符、陈莅是他的助手，帮助归类档案资料。
一日，阅读叔父陈寿所写先主传时，陈符问道：“叔父，刘备乃帝王，为何只作先主传，而非昭烈纪。”
陈寿解释道：“晋承魏而得天下，故尊魏为正统。《蜀书》之中便只有列传，无本纪。”
陈莅道：“先主刘备，英雄盖世，匡扶汉室，大义于天下。所以叔父在文中直言魏武为曹公，山阳公刘协为汉帝。”
陈寿镇定道：“虽汉魏两家对抗多年，但天无二主，当时天下共主便为汉帝，史书可直笔。”
陈符道：“叔父对先主评曰：‘先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。’这乃对先主之极高评价。”
评曰通俗意思为：刘备的宽宏果毅和性情宽厚，知人善任和礼贤下士，具有汉高祖的遗风，英雄一般气度。他把整个国家和儿子托付于诸葛亮，而心无他念，确实是君臣间极高的大公无私，古今美好的典范。他的权术谋略，不如曹操，所以统辖疆域也狭小。然而他百折不挠，始终不愿屈服于人下的原因，或许是他已察觉到以曹操的气量一定容不下他，并非为了争夺名利，只是用反抗来避免破害而已。
陈寿站起身来，向前行走数步，道：“先主雄壮，不亚魏武，此般评价，实感不足。只因中兴梦碎，所以才会这般简略。之后蜀臣评曰，将同此类。”
陈莅道：“蜀臣之中，谁最为难编？”
陈寿转过身来，凝重般盯着他，道：“大将军姜维。”
陈莅、陈符皆严峻神色，又感慨不已。
一些时日之后。
陈寿开始着姜维传。
因内心充满感慨，他一时无法完成此传的编着，便想找人畅聊，忽然想到一人，于是一日夜里，他决定去找那人。
泰始八年（272年），晋武帝司马炎下诏道：“正昔在成都，颠沛守义，不违忠节，及见受用，尽心干事，有治理之绩，其以正为巴西太守。”
通俗意思为：郤正从前在成都，局势动荡却能坚守道义，不违背忠贞的节气，被任用后尽心办理事务，有治理的政绩，于是以郤正为巴西郡太守。”
而此时陈寿兼任巴西郡中正，两人同在巴西郡任职，联络很方面，所以这夜陈寿所找之人，便是郤正。
郤正宅邸。
听说陈寿来了，郤正立刻行至大门迎接，未至，陈寿已到前堂。
郤正惊讶道：“承祚，入夜登门，可有公事。”
陈寿把酒放下，乐道：“我虽任本郡中正，但入夜至太守家，非为公事。”
郤正更敢惊奇，道：“可为私事？”
陈寿道：“正是。”
郤正微微一想，道：“我已经知你之意图。”
于是郤正呼唤家丁上菜，上餐具。
二人入座，郤正道：“可谓着文集？”
陈寿道：“果被先生说中。我之前编着《蜀相诸葛亮集》你觉若何？”
郤正道：“天子所赞，士人皆知，乃上品也。”
陈寿点头，道：“直言相告，在我眼里，还有一篇其历史意义，十倍百倍于诸葛集。”
郤正感到不可思议，道：“快请说来。”
这时菜、餐具皆已呈上，陈寿为二人满酒，之后道：“我欲编着魏蜀吴三国史书，今日便为此事而来。”
郤正道：“终于开始也，来，先饮一樽。”于是二人对饮。放下酒樽，郤正接着道：“编着史书，这是你之所长，中书令（张华），中书监（荀勖）及天子皆爱君才，朝廷皆认为你如班固、司马迁。如今你决定这么做，真是令人期待。”
陈寿道：“惭愧惭愧，天子错爱，名流高看，令我发愁，所以才至郤先生家来讨论。”
郤正道：“你为何发愁。”
陈寿回敬一樽，后道：“你可知蜀书之最难编着之人乎？”
郤正放下酒樽，微微一想，道：“当为大将军姜伯约！”
陈寿道：“先生才识过人，又被言中也。”
郤正于是站起身来，感慨道：“大将军事迹感人，可歌可泣，为其写传，却有难度。你为他而来，我能为你作何？”
陈寿道：“我查阅文案，基本获得人物生平。然大将军常年北伐，得罪太多北方士人，若要作人物评论，我不知云何，还请先生赐教。”
陈寿起身，敬拜郤正。
郤正赶紧扶起，让他入座，二人皆坐下后，郤正抚摸一把胡须，道：“你先答我一问。”
陈寿道：“先生请讲。”
郤正道：“李密李令伯乃大将军主簿，又与你是同窗好友，你二人亦经常见面，此事为何不问他邪？”
陈寿道：“这很简单，李令伯是我之好友，又是大将军之下属，他为人刚正，知名于世。若我求其评论，担心美誉过多而被奸小所知，影响其仕途。至于先生，先生一直淡泊名利，醉心文学，有昔张衡、蔡邕之风，若是请教与你，当有更善之言。”
郤正再饮之后，道：“承祚之言不无道理也。”
陈寿道：“故恳请先生赐教。”
郤正微微点头，缓缓道：“国家灭亡，名臣殉难，每当想起，感伤不已。今日登门所求，就如昔日所言，我一定助你。一同前去书房，待我起笔，评论姜维。”
陈寿又起身行礼道：“谢郤先生！”
于是二人去往书房。
郤正坐下提笔写道：“姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无馀，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽；察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也，直谓如是为足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎春秋褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”
通俗意思为：姜伯约是国家最重要的将领，官职是群臣中最大的，然而他的住宅简陋，家里没有多余财产，没有侧室侍妾拖累，后院没有歌舞娱乐，衣服仅求够用，车马仅求具备，饮食节约不浪费，朝廷供给的费用，随手用尽；观察他这样做的原因，并非为了激励贪婪的人，抑制情绪而限制自己，他只是满足于现有条件，不再过多要求。人之间在谈论人物时，常常赞扬成功者而贬低失败者，赞誉高位者而贬抑低位者，都认为当时姜维错投蜀国，最终身死而家族灭亡，因此贬损他，而不进行具体分析，这样便与《春秋》褒贬人物的义旨很不相同呢。像姜维这般好学不倦，清廉节俭，应该是一个时代的楷模啊。
写毕，郤正将评论交于陈寿，并道：“简约一论，望对你有用。”
陈寿阅之，大为感慨，道：“天下再无更善之言也。”道后于是收下。
郤正道：“说起大将军，我虽未与一同北伐，亦未当一日之下属，但同朝为官，三十余载。他这样之人，在那个时代几乎为完人，不亚丞相。”
陈寿道：“怎奈那时，后主年老，而小人黄皓当道，诸葛思远者，亦无匡正之力，即使如此完人，料得身死宗灭，褒贬不一。”
郤正流下眼泪，感慨万千，缓了一阵后，道：“承祚，你可知昔日请降邓艾信乃我所造也，世人皆说我文辞灿烂，然蜀中绝笔，竟为此篇。每当想起，便令我痛心疾首，长久难平矣。”
见郤正如此伤感，陈寿不知如何安慰，只作叹气。
郤正擦了擦眼角，道：“承祚，请你写好姜维传，写好《蜀书》，请把故事留给后人看。”
陈寿点头道：“请先生放心，《蜀书》我欲写十五卷，姜维传会是最后一卷之最后一人，以此完结。”
郤正想了想，道：“不可！你今在晋朝为官，当有曲笔。若写十五卷，姜伯约当为十四卷之人物。”
陈寿不解道：“这是为何？”
见郤正只点头不说话，陈寿好像明白了些什么，道：“便如先生所言。”
郤正道：“至于评论，依然要加上着作者之总评，稍有贬意而至全文之末，此为生存之道也。”
陈寿道：“再下谨记。”
之后，陈寿欲阅郤正文学。
郤正起身，找到所着《释讥》给与陈寿，《释讥》是仿照扬雄的文章，此文华美工整，说理性强，此文还诠释了郤正的脾气性情，德行气节。
陈寿阅后，决定将他收录于《蜀书》。
当夜二人饮酒作论，直到天明。
数日后，陈寿完成《蜀书》姜维传。
陈寿写下人物总评曰：姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。老子有云：“治大国者犹烹小鲜。”况於区区蕞尔，而可屡扰乎哉？
通俗意思为：姜维大体上具备文韬武略，他立志建立丰功和名誉，然而穷兵黩武，决断不周密，最终兵败损命。《老子》上说：“治理大国的方法就像烹饪小菜。”何况蜀国乃区区小国，怎么能够频繁扰民呢？
陈寿之评论，与姜维传正文内容，文中诸葛亮之评论、钟会之评论，郤正之评论皆大为不同。
而《蜀书》第十五卷之最后一人，陈寿留给了蜀人杨戏。
选择杨戏，应该是考虑到多个方面，其一，杨戏是蜀人代表，可彰显蜀人地位。其二，杨戏着《季汉辅臣赞》，其内容是对蜀汉诸多君臣人物的赞美及评价之辞，把这篇文章附在《蜀书》最后，表明这些人物皆值得评论与纪念。其三，姜维弹劾杨戏，使杨戏被贬为庶人。当有‘劣迹’，为无奈之举。
编着完杨戏传，陈寿也就完成了《蜀书》。
《蜀书》目录。
刘二牧（刘焉、刘璋）传第一，
先主（刘备）传第二，
后主（刘禅）传第三，
二主妃子（刘备甘皇后、刘备穆皇后、刘禅敬哀皇后、刘禅张皇后、刘永、刘理、刘璿）传第四，
诸葛亮传第五，
关张马黄赵（关羽、张飞、马超、黄忠、赵云）传第六，
庞统法正传第七，
许麋孙简伊秦（许靖、麋竺、孙乾、简雍、伊籍、秦宓）传第八，
董刘马陈董吕（董和、刘巴、马良、陈震、董允、吕乂）传第九，
刘彭廖李刘魏杨（刘封、彭羕、廖立、李严、刘琰、魏延、杨仪）传第十，
霍王向张杨费（霍峻、王连、向朗、张裔、杨洪、费诗）传第十一，
杜周杜许孟来尹李谯郤（杜微、周群、杜琼、许慈、孟光、来敏、尹默、李譔、谯周、郤正）第十二，
黄李吕马王张（黄权、李恢、吕凯、马忠、王平、张嶷）传第十三，
蒋琬费祎姜维传第十四，
邓张宗杨（邓芝、张翼、宗预、杨戏）传第十五。
蜀书共十五卷，主要人物共六十七人，主要人物之下又附人物小传，如诸葛亮传下附诸葛乔、诸葛瞻、董厥、樊建传，马良传下附马谡传，董允传下附陈祗传，宗预传下附廖化传等。
蜀书的人物排序有几个特点。
《先主传》方面。
开国之君刘备目录排序仅第二，这是为何？因为只有《先主传》，而没《昭烈纪》。刘备虽是英雄，成就霸业，割据一方，但未能中兴汉室，一统华夏。所以从成就上来讲，只能类比刘焉、刘璋。
巧合的是，排序第二刘备也只做了二年多皇帝。
《诸葛亮传》方面。
目录排序第五的丞相诸葛亮，是唯一被独立列传的人臣。从诸葛亮传记载的内容来看，诸葛亮不仅在蜀国有着极多的事迹与极高的声望，在史学家眼里更为千古名臣。
《姜维传》方面。
姜维虽与蒋琬、费祎共同列传，但其篇幅长度远多于二人，这体现了姜维比蒋琬、费祎更值得书写。作为蜀国晚期的一号人臣，未能复国成功，假如可以，姜维是否可以独立列传？
很是巧合，姜维是作为《蜀书》第六十三个主要人物来编写的，而姜维活了六十三岁。
《先主传》、《诸葛亮传》、《姜维传》是《蜀书》之精华所在。
《蜀书》是陈寿创作魏蜀吴三国史书中，最早完成之作品，内容皆由陈寿亲自查找文案资料，独立持笔编着而成。因陈寿本人是蜀人，在三十一岁亲眼见证蜀汉灭亡，所以其创作的《蜀书》，具有很高的真实性，也代入了很多他的个人情感。
又因资料不足，而资料之间，进行筛选，便会舍去很多疑虑之处。再有陈寿在晋为官，故国之事，不便大书特书，所以使《蜀书》是魏蜀吴三国史书中最为简约的一部。
那么陈寿在完成《蜀书》后，编着魏、吴二书的情况又如何，之后又将发生哪些事，请看下一章：三国成志追忆人。