从李二郎开始，弥罗面对的劫数，便不再是单纯的魔气入侵，诸神救赎的道路。
很多神只选择将自己封神前后的经历作为考题，交给弥罗处理，看他能够做到什么程度。
此等举动，不但让弥罗对神道了解的更多，他手中许多八品的神道名字也是得以更进一步。
类似河神、境主、城皇、山神、土地神、林主、湖神、泽仙、荒神和草甸之主的位格都是有所提升，或是从正八品升入从七品，或是于从八品晋升正八品。
当然，这些名字的位格变化只是对应其掌控的范围出现变化，而引起变化的道则法理，则是源自于大量涉及到相关法理的神只力量，例如壶山山神和赤山明神，作为两个七品的山神名字晋升，各有各自的属性，壶山山神偏向于虚空，赤山明神带有大日属性。
而纯粹的【神道·从七品山神】，只是单纯的山神，并不具有其他的属性。
其次雷神、电神、雪神、风神、云神、雨神等从八品的气候神，也是得以更进一步，除去于从八品晋升正八品，还衍凝聚了从七品的名字。
例如雷神在吸收太虚幻境内三位雷属性神只的力量后，衍生出的【神道·从七品五方雷公】、【神道·从七品火轮雷公】、【神道·从七品雷府神将】，特别是雷府神将更是带动护法神兵出现变化，衍生出对应的变种雷府神兵。
可以说，气象神的提升，直接帮弥罗原打算慢慢补充的杀伐体系提升了三个档次。
对比提升巨大的地域神只名字，同人道息息相关的井神、门神、厕神、床神、船神等，以及涉及到命数的福神、禄神、寿星、喜神等等，大多只是于从八品晋升正八品。
但这只是看上去不大，实际上每一个名字的提升，带来的道则法理数量都不算小。
更何况此次提升，除去过去原有名字的晋升、强化和异化外，也有许多新的名字出现。
例如部分并非人类出身的神只，完成他们对应的劫数，不但能够得到一些神道的道则法理，还衍生出不少奇珍异兽的名字。
例如【青牛】、【玉羊】、【龙马】、【玄龟】等等，当然也有扩张原本的凶神体系，例如【神道·从八品疫神】、【神道·从八品瘟神】也是这个时候凝聚出来。
说起来疫神和瘟神，算得上是另一个名字【神道\/仙道·从七品病魔考】凝聚的附属产物。
这些名字的成型，又是扩充了弥罗宝卷之中，名字对应的阴阳平衡，带动了更多的力量变化。
而更多名字的成型，又是带来了更加繁多的力量汇聚在弥罗的身上。
弥罗力量的提升，又导致后续神只哪怕有天帝辅左，也有些压不住弥罗原本的力量，每次引导他进入新的劫数，都要天帝花费更多的力量，帮忙压制。
最终，在三千劫数之中，对应日月二神的时候，达到了巅峰。
日月二神对应的劫数，是非常典型的魔气入侵考验。
唯一不同的在于，日月二神的考验是并拢在一起，弥罗就像是分化出两具化身一样，同时能够感知到日神和月神的力量，以及他们面对的情况。
看着虚空之中，浮现出的缕缕魔气，以及不在稳定的寰宇法理，弥罗立刻明白，当年魔气入侵的时候，日月二神面对的困难，比起地面上的神只，以及介于苍穹顶端和大地之间的气象神只，要麻烦许多。
‘虚空已经破裂，秩序法理受到扭曲，日月可谓是人间的最后一道防线，绝对不能让魔气污染苍穹，撕裂虚空。’
弥罗第一时间做出了判断，同时他更清楚，日月二神都不能出现问题。
毕竟日神和月神分别悬挂在昼夜的虚空之中，一旦出现问题，魔气便能够借助日月光辉影响人间。
此等变故并不比魔气突破方向要小，甚至因为外人无法察觉，其危害甚至更大。
看了看四周的环境，弥罗第一时间选择将日星上的扶桑木和月星上的月桂树作为根基，构建简单的日月循环。
重重日光交错，层层月华加持，日月光辉交错之中，有一株火玉般的扶桑宝树和宛如白玉的月桂宝树，伫立在两边，各自发出道道神光，缓缓转动。
两棵宝树的枝叶碰撞，发出的阵阵宛如金玉撞击的声响，带着清净、宁谧、净化等等气息，稳定四周道则法理，抵挡魔气的影响。
而外在的表现，便是日月光辉大炽，源源不断的日月法理不断碰撞，让人间的修士有所察觉，同时也容易引起其余诸神的关注。
虽然受限于劫数自身演化的影响，并无神只前来帮忙，可弥罗能够感受到魔气入侵的速度变慢。
随后，弥罗又是使用了诸多方法，压制魔气。
等到实在是没有办法，弥罗又是以自己对应的日神和月神作为祭品，动用宙光之能，一次次不断重启日月之上的光辉。
相对的，弥罗对应的日神和月神，每日也要跟着日月二星从生到死，从死到生走一次。
通过一次次的死亡，摆脱魔气带来的影响，同时通过一次次的重生，刺激自身对于魔气的抗性。
如此极端的手段，总算是压制住魔气的入侵，将魔气的影响控制在一定程度，能够维持很长一段时间。
做完这一切的弥罗，意识从日月二神身上脱离，他看着日月悬空，勉强在天外撑起一片屏障，还未来得及松一口气，四周光辉变化，他就是落入了新的劫数之中，这一次弥罗的力量彻底被封禁，甚至记忆也是受到了影响。
在失去意识的前一刻，弥罗明白了他已经度过了诸神对应的千劫，此刻面对的是，对应天帝的一千七百五十劫。
ps：这一章内宝卷名字出现很多，除去个别第一次出现的，其余我就不以【】凸显，表明这些是名字，不是神只。