想要梦境漫游，必须满足以下两个条件。
一是能在集体潜意识中精准定位到对方的灵体，二是能叫出对方完整的名字，方能敲开梦境的大门。
罗茜曾经在镜中世界以灵体的形态遭遇到她们，也许在那时被她们留下了印记，但是名字呢？
没时间再纠结这个问题，她猛地睁开眼，发现自己还躺在那块大石头上。
马灯和拐杖静静地矗立在一旁，艾斯原本躲在她头发里，被她刚刚大幅度的动作甩进了兜帽里。
“艾斯，或许在你眼里我只是睡了一觉，”罗茜擦了擦额头上的冷汗，“但是我知道该去哪里找线索了。”
她的胃部一阵绞痛，肚子硬得像是装进去了一块石头。
罗茜强忍着不适，才爬下石头，就控制不住地呕出了一团黑泥。
也许这就是梦里的“巧克力曲奇”。
“艾斯，真不敢相信你就这样看着我吃泥巴。”她哀怨地揪起小眼球。
艾斯则很委屈地表示，自己还是不太熟悉人类的食谱，它以为罗茜就是什么都吃。
罗茜勉强接受了这个说法：“好吧，看来贪吃这个毛病是得改掉了。”
艾斯重新钻进罗茜的头发，询问她刚刚说的新线索是什么。
在二重梦境里，罗茜排除掉一些明显属于自己的东西后，的确发现了一些线索。
小木屋的门后挂着一个被擦得发亮的十字架……壁炉上的缀锦挂毯上绣着三朵红白相间的玫瑰……夸张的轮状皱领……“安娜婆婆”刻意坐在离火焰最椅子……
“首先，她们信仰救世主基督，却又痛恨着他，因此将十字架藏在门后；
“其次，她们生活在都铎王朝，那时候正在进行激烈的宗教改革，国王正努力驱逐罗马教廷，削弱地方贵族权利；
“最后，她们讨厌火焰，甚至可以说是惧怕。”
“艾斯……咳咳，你想到了什么？”
罗茜又开始咳嗽了，可是这抵挡不住她揭晓谜题的兴奋。
“是魔女狩猎！”
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很久以前，巫师和麻瓜生活在同一片土地上。
那时的魔法很混沌，麻瓜也很愚昧，他们将自己的一切不幸怪罪于巫师。
瘟疫流行？抓个女巫出来烧了吧。
百年战争？抓个女巫出来烧了吧。
颗粒无收？抓个女巫出来烧了吧。
这样还真有概率烧死一些学艺不精的巫师，不过大多数都是被教廷推出来承受民众怒火的无辜女人罢了。
不过随着这种风气的越演越烈，一些村庄甚至越过教廷，自发进行审判，成千上万的妇女被送上火刑柱，一时间欧洲的上空黑烟滚滚，哀鸿遍野。
最初这只是教廷维护教皇权力，铲除异端的手段。
他们估计也没想到愚民们能照葫芦画瓢，用在铲除和自己争夺口粮的女人身上。
这就是那场可笑“魔女狩猎”。
当时拜伯里肯定也不例外，这样就能解释两姐妹的怨气为何这么强大了。
不过一般的村民肯定烧不死她们，在那时能杀死真正的巫师，只有教廷的猎魔人能做到。
由于1692年《巫师保密法》的生效，拜伯里的巫师们用魔咒将麻瓜驱逐了出去，让他们在大山后建立了新的村庄。
麻瓜拜伯里和巫师拜伯里就像棋盘的上下两面一样分割开来，但只两个世界任是互通的，你只需要在棋盘上打个洞。
眼前的红色电话亭就是那个“洞”。
魔法世界的拜伯里很小，小到只有8户人家，大部分的土地都交给家养小精灵用来种庄稼了，村民们都更习惯去麻瓜拜伯里采购一些日常用品。
因此罗茜潜伏在电话亭旁边的玉米地里，很快窃听到了进入麻瓜世界的密语。
她溜进电话亭，有样学样地念出咒语:“芒果千层饼！”
一时间天旋地转，罗茜看到那条叫拜伯里的小河一整个颠倒过来，自己的脑袋也重重地磕在了地上。
她“哎呦”一声，这种穿越方式折断脊柱的概率到底有多高？
怪不得魔法世界的拜伯里人口这么少。
相比之下，麻瓜世界的拜伯里就繁华许多，这座风景秀丽的小镇似乎已经成为某个旅游景点，来来往往的都是背着照相机的旅人。
他们中间有人看到罗茜，还邀请她一起合影，因为她的伪装实在是太符合这里巫师的传说了：黑袍，白胡子，举着古怪的法杖。
原来，还真有一个麻瓜曾通过电话亭误入了魔法世界，他的记忆虽然被删除，但数码照相机里关于家养小精灵劳作的相片却被恢复了。
这些照片结合他半真半假的记忆，很快在博客上火了起来，拜伯里也据此调整了旅游业的策略，大力宣传起神秘文化。
因此，真在的巫师反而在这里毫不起眼，因为比他们打扮得更夸张的麻瓜大有人在。
“艾斯，我没想到麻瓜们居然这么喜欢巫师！”
罗茜在和好几波人合影过后，已经累得不想说话了。
“现在的教廷都不管事了吗？”
她嘟囔着，不得已卸下了自己的黑袍，把拐杖赛回戒指。
幸好教堂就在小镇的中央，罗茜也不需要拐杖引路了。
这座教堂的外表看起来朴实无华，还是最古老的砖石结构，只有顶部的彩色玻璃绘窗上描绘的“救世主受难图”表明了它的身份。
此时夕阳西下，钟声敲响了六下，原住民们从教堂里走出来，和站在门口的神父道别。
罗茜等到四下无人之后，才悄悄用黄铜钥匙打开了教堂的后门。
神父正坐在办公桌前，面前盘子里盛着一块黄油面包和三块培根。
他搓了搓手，祷告过就迫不及待地举起了刀叉。
这是一个小教堂，一切的事务都由这位布朗神父承担，因此他干脆就睡在了教堂大厅后的办公室里，和一排排书柜为伍。
罗茜捏着鼻子，将之前熬制好的迷药从门缝里倒了进去。
很快，门内的刀叉碰撞的声音很快消失了，但罗茜还是等艾斯确认过后，才轻手轻脚地打开了门。
神父的鼾声从椅子后面传来，罗茜闻到烤培根的香味，肚子不由得发出咕噜噜的叫声。
她已经一天没有吃东西了。
“艾斯，我就吃一块培根，”罗茜咽了咽口水，“神父应该不会介意的吧？”
“如果你只是想来找点东西填饱肚子的话，神父我当然不介意。”布朗神父幽幽地转过身，揪住了她的帽子。
“你！”罗茜这才反应过来自己被骗了，她奋力挣扎着，“你要是想烧死我，我可不会束手就擒的！”
“得了吧，现在又不是中世纪了，”布朗神父把她按在椅子上坐下，将餐盘推到她面前，“烧了你我会因为虐杀儿童罪被判处死刑的。”
罗茜半信半疑，难道世道真的变了？
“好吧，小女巫，”布朗神父推了推眼镜，圆圆的脸上堆满了笑容，“我猜你偷偷潜进教堂，一定是承蒙主的感召，想要获得救赎对吧？”
罗茜：“……”
她皱着眉头：“我记得你们说神只爱人，所有邪教异端都应该被烧死啊？”
“咳咳，神爱世人，当然也包括迷途的羔羊，”布朗神父咳嗽两声，“我们绝对没有种族歧视的倾向。”
罗茜大惊失色:“这世道怎么了！”
“好了，这位小朋友，吃完了就赶紧走吧，”布朗神父点了点手表，“我可不想沾上有炼那个什么的嫌疑，你知道的。”
这是位求生欲很强的神父，他的谨慎使他在各种人道主义者的攻讦下屹立不倒。
“炼那个什么？”罗茜若有所思地点点头，“那我要求查看15到16世纪的猎魔人档案，不然我就说你炼……”
“不许说出那个词！”布朗神父满头冷汗地捂住她的嘴，“好吧好吧，你赢了。”
在经历了几个世纪的改革后，教廷原来的秩序已经瓦解，许多教廷密宗都被退还给各地方的教堂，起一个“历史研究资料”的作用。
现在，这些卷宗都被布朗神父整理在了最角落的书柜里。
“小巫师，我想这个应该是你要找的。”
在罗茜描述完那对姐妹的特征后，布朗神父抽出一张泛黄的羊皮卷。
上面赫然写着:
编号1536_63
“拜伯里托马斯姐妹案”