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李世民这也是不把自己当外人,让下人给他准备了一个房间,然后就带着孔颖达在房间里讨论起来。

慢慢的一副大的规划就跃然纸上。

毕竟现在杜荷已经开了头,那么后续就要跟上,而后续是什么,自然就是那些诸子百家的经典,和各种的史书。

当然要完成这些,那么孔颖达就要出大力了,毕竟以前没有标点符号,很多经典的表达都不是十分的标准。

甚至是每一个典故或圣人的一句话,都会有无数的解释。

甚至是这些注释,就是评判一名大儒水平高低的标准。

以至于很多的学生,都以能得到这位大儒讲经而挤破了头的缘故。

毕竟这一词一句理解的错误,那就会让整部经典的思想内容产生不一样的解读,更有甚者,错学了先人经典还奉行为圣经!并以此为标榜。

就像那句“君子远庖厨”,原文的意思是孟子劝诫齐宣王实行仁术,不要过多造成杀戮,可慢慢的在一些人的曲解下,就变成了一种泛指,男子要行君子之事,就要远离厨房。

仿佛进入厨房,从事烹饪之事,那就不是君子所为,这简直就是滑天下之大稽。

可这样的说法,在读书人之中,甚至在寻常百姓之中都已经习以为常。

而这就是断句不清,解读不详的后果。

由此就可以看出这标点符号的出现,对整个文人界有着怎样的意义。

要是以后的所有文人,都以他孔颖达所注解之经典为标准,那这功绩,将会大到天上。

所以当他看到这标点符号时,才会如此的激动,毕竟作为大唐目前仅存的几位大儒,这注解经典的活,除了他还真无人能出其右。

当然李世民也知道这点,所以之前他们讨论时,他就准备以孔颖达为主,在辅以其他有名望的文人,一起完成这项功在当代,利在千秋的伟业。

同时李世民还不忘把其他还有流传的诸子百家的经典,也一一找人注解出来!

对此孔颖达虽然也有点不悦,但就目前的情况,为了能注解他儒家经典,他也只能默默妥协。

所以说杜荷选择的这个时机相当的好,但凡换个时间,换个皇帝都不见得能有如此的效果。

毕竟可不是谁都像李世民一样,对于诸子百家,那从来都是谁能为他所用,谁就能发挥出它的作用。

而纵观历史,能做到这一点的那个不是名垂千古,反而是那些只通一点的,或被那些个酸儒洗脑的皇帝,一个个也就那样。

就拿李世民在位期间来看,虽然看似是儒家一家为大,但实际上,他手底下那些个文臣,那一个不是身兼数家学说。

不然大唐怎么可能会发展的那么好。

毕竟只有儒家一门,那怕经过千年的洗礼,不断的完善,也无法做到以一家之力就让一个国家富强的程度。

在整个李世民执政期间,大唐成为了让无数人心神向往的朝代,是因为什么,是因为他做到了让无数思想在其碰撞的原因。

不然要是只一种学说,那唐横刀如何来,要知道这锻造和工匠,那都是以墨家为理论依据而来,那怕有偏差,那也是因为时代的变故。

还有农业,军事,大唐的律法,这些是不是都是以诸子百家中的农家,兵家,法家为基础。

虽然因为儒家的关系,这些学说大多披上了儒家的外衣,这是没办法的事。

但就算这样,要是当权者也是一副一定要以儒家为尊的姿态,那么大唐绝对不能出现后来的贞观之治。

不过从这一点中,又不得不承认,儒家先贤的伟大和魄力,能做出兼容百家的这样的事,那可不是任何人都有这个魄力的。

所以说虽然诸子百家从汉以后彻底失去了,春秋战国事情,以一家治一国的机会,但诸子百家很多东西也以不同的形式融入儒家,慢慢的传承了下来。

只是那样思想碰撞的时代过去,并随着宋朝以老派儒家文人的崛起,让儒家彻底失去了精神。

这才让后世子孙说出,儒家害人,百家无传承这样的话。

可其实纵观历史,百家传承真的断绝了,说断也没错,因为很多百家的中心思想是断绝了,但说没断也没断,因为百家很多赖以生存的核心能力还是以融入儒家,融入天下万家的方式传承了下来。

毕竟有些百家的思想真的很不合事宜,就像纵横家,他们的主张就是联合任何可以联合的一切力量,来达到自己的目的,甚至有以天下为棋,串联纵横之意,更有甚者就连帝王在他们眼中,那也不过是他们手中的棋子。

帝王尚且如此,更何况是一般百姓。

但以儒家思想为底,在行纵横家之术,因为心中有了底线,有了道德的约束,他们所做之事就不会在那么肆无忌惮,这就和现代的外交家一样。

所以说纵横家消失了吗?从一方面来说是消失了,但从另一方面来说又没有,他们的理论在一定程度上得到了升华。

而这样的例子还有很多很多。

而这也就是在汉武帝独尊儒术之后,整个华夏民族,得以以汉自称的原因。

因为儒家的思想为人们树立了道德的标准,凝聚了信仰和思想,使得整个华夏民族有了统一的思想传承。

所以说儒家的那个时期能提出兼容并济,能提出改革的先贤,那都是有大魄力大思想的圣贤。

那怕他们也只是为了让儒家更好的传承下去,但不得不说他们的伟大是应该让无数华夏子孙和汉民族记住的。

只是后来儒家会变成那样在很多文人那里不受人待见,一有讨论文化底蕴时,就会被人拉出来鞭尸一番。

那主要还是后世儒家,被自身利益迷了眼,一步步把自己给玩坏的。

别的不说宋朝的文官集团,是个文官就说自己学的儒家思想,行的是儒家之道,可背地里儒家的以人为本,兼容并济,礼义廉耻,你是一点没学会,反倒是贪污腐败,巧取豪夺,你是样样精通。

就这你能代表儒家吗?

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