第七十一章奇门遁甲
“鬼谷？难道你是鬼？”赵无殇的声音中略带害怕，但依然不紧不慢地跟在玄真道人身后。
玄真道人停下步伐，转过身有些疑『惑』地看着赵无殇，随后又仿佛释然的样子，然后继续漫步前行，便走边说：“也是，你一个凡尘之人又如何能晓得鬼谷其名？”
“徒儿也读过几年书，一般的事情还是知道不少的！”赵无殇有些不满地说道。
玄真道人朗声大笑，问：“你可知道王禅老祖？”
赵无殇摇摇头，表示没有听过其人，躬身道：“还望师父赐教！”
“王禅老祖，又名鬼谷子！乃是春秋战国时期的道家奇人！据说前额有四颗肉痣，成鬼宿之像，又常年隐居鬼谷之中，故自称鬼谷先生。老祖师承老聃之学，乃是长短纵横的谋略家，是神通广大的智者，是未卜先知的神仙，是预测吉凶的命相家。”玄真道人骄傲地解释道。
赵无殇不由得『露』出惊喜之『色』，他当然相信这玄真道人所说，因为他自己是见识过这老道的手段，那空中飘燃的骷髅头可不是江湖把戏。
看玄真道人的神情，赵无殇自然能够猜到他应该就是鬼谷子的传人！赵无殇不禁感叹：“老祖真是令人敬佩和膜拜！”
“那是自然！老祖他通天彻地，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养『性』，却病延年，服食异引，平地飞升。”玄真道人看向远方，眼中流『露』出向往之『色』。
赵无殇越听越激动，小心地询问道：“师父，你是老祖的嫡系传人吧？你所说的这些是不是也都会啊？”
玄真道人看向赵无殇，摇头苦叹道：“老祖乃是春秋战国时期最为神秘的人物，其人学兼百家之长，于天文地理、仙学修炼、兵法布阵、经纬纵横、经世奇谋等无所不通，其踪迹遍布各地，时隐时现，是亦人亦仙而又真实的神秘人物。我一个区区凡人，又如何能够及老祖之万一啊！”
“那师父会什么呢？又会传授徒儿哪些本事？”赵无殇听玄真道人这么说虽然有些失望但还是满怀期待地问道。
“我们是鬼谷门人，鬼谷一门乃是鬼谷子门人自发组成的，由于门内之人所学不一，不专修一门一派，或兼习百家，或术业专攻。门人众多又散布百家之中，所以鬼谷门有门无派，鬼谷门人中有着名的有纵横家如苏秦、张仪，闻名的兵法军事家孙膑、庞涓，有隐世的修炼家，有受帝王尊崇而又有所忌惮的莫测高人，有被王公贵族和平民百姓奉为仙人的奇人异士，有精通天文数学的天文历算家，有社会底层命运坎坷的民间术士，有经世的大大小小的经商营运的商人”玄真道人并没有回答赵无殇的提问，而是再次唠叨起来。
赵无殇不禁莞尔，心想，自己的这个师父是有多久没跟外面的人说话了，只好干咳两声，玄真道人听到赵无殇的轻咳，似乎也知道自己有些话唠，叹息一声说：“我当年因为年少轻狂，不甘心专修一门，想兼习百家，落得如今门门通门门不精的下场！”
看着赵无殇失望的神情，玄真道人哈哈大笑：“我虽然不及老祖之万一，但教你这小子也绰绰有余，你暂时先不用跟我修道，等你有了扎实的基础，我便将毕生所学倾囊相赠，你看，前面就是鬼谷门的道场。”
说话间，在一个倾斜向上的高坡之上，一个高大威武的青『色』石门出现在赵无殇的眼前，在石门的顶上写有三个古朴苍劲的大字“鬼谷门”。
临进门前，赵无殇回身望去，发现鬼谷谷口的路竟然能够肉眼看到，自己明明走了一天，怎么能是这么一小片的树林呢？
玄真道人似乎知道赵无殇的想法，便出言解释道：“谷口的树木都是按照八卦九宫布置，乃是人为布成的奇门八卦阵，步入阵中犹如走进无尽的森林，若不知生门所在，必然困死阵中。”
赵无殇听完不禁后背直冒凉气，幸好拜玄真道人为师，否则就算他不害自己，恐怕自己也要困死在这奇门八卦阵中。
“入门之前，你要知道，你要主修奇门遁甲，其他皆为辅修，做入世之用！”玄真道人叮嘱道。
赵无殇点头说：“谨遵师命！可是师父，什么是奇门遁甲？”
玄真道人双手掐诀，两张椅子出现在眼前，示意赵无殇坐下，然后说：“也好，为师给你详细解释一下奇门遁甲，而入门后万万不可说是我的徒弟！我只说你是误入谷中的孤儿，便让你在门中做一个杂役！等到时机成熟，为师自然会去找你传授本事！”
赵无殇知道有些事情不该自己问，便点头答应下来。
《奇门遁甲》是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学、最高预测学。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千三百二十局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。
组成“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就日、月、星三奇，即乙、丙、丁三奇；“门”就是阴卦八门，即休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素，即天时、地利、人和、神助，格局组合。
所谓天时是指天体运行对一切事物的影响，包括自然界的风雨雷电的变化，国家政策法规的约束，战争、自然灾害等等，均指天时，奇门遁甲中以九星代表天时，九星即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。
所谓地利是指周围的地理环境（如风水）生态环境，地球磁场对事物的影响，山川、河流、道路、交通、社会区域的结构，奇门遁甲中以九宫代表地利，九宫既乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑及中五宫。
所谓人和，是指人际关系，民族种群的差别，伦理道德、民俗习惯等等，奇门遁甲中以八门代表人和，八门即开、休、生、伤、杜、景、死、惊这八门。
所谓神助，是古人在天人感应中发现与九宫八卦具有相对应『性』质的八种神秘的自然力量，影响着事物的发生发展。奇门遁甲中以八神代表神助，八神是指值符（天乙贵人）腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。
所谓格局组局，即事物在发展过程中存在的微妙变化和变化过程，格局组合即奇门遁甲中天、地、人、神、星、门、奇、仪的组合结构，以十干克应，八门克应，星、门、奇、仪组合为代表。
奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的三奇、六仪。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，以占测世间万物之动向。
“为师说的这些，你可明白？”玄真道人看着听得晕头转向的赵无殇问道。
“回禀师父，徒儿一点都不明白！我只在家学过周易，一些简单的玄学五术还能掌握，我家祖上是阴阳先生，古书有不少，我都背了下来，但大多数都不知道什么意思。”赵无殇尴尬地回答道。
玄真道人突然看向赵无殇，惊讶地问：“你给为师说说，你都背了什么？”