长安读书人的抵制没有阻挡唐志前进的步伐，他在得月楼弄了一个封神榜，就是在一楼弄出一块木板，写好的诗词可以贴在上面，五天内选出最好的，升到二楼进入决赛，最后选出的一等奖放在三楼。消息出来，很多人围着得月楼观望，就不知谁会把自己的诗贴上去。这时匆匆忙忙的来了个小厮，一身深蓝色短褂，麻布制成，年约十六岁，才留起头发，生的眉目清秀，乖滑伶俐。
小厮手上拿着两张纸，上面有字迹，对围观的众人道：“借光，借光。”
众人让开道，只见他拿着浆糊把纸的四角糊了糊，粘在木板上。完了向大伙拱拱手，道声“谢了。”一溜烟跑没影了。
还真有人不怕掉价啊！众人感叹之余，凑上前去，原来是两首诗：
《咏月饼》
入厨光夺霜，蒸釜气流液。
揉搓细面尘，点缀胭脂迹。
戚里相馈遗，节物无容忽。
皓月瑶池怨，碗中泛青光。
玉食皆入口，此饼乃独绝。
沾巾银丝透，举头相思愁。
儿女坐团圆，杯盘散狼藉。
——苏州·袁景澜
《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
——安西·李白
众人把两首诗都念完，倒吸一口冷气，第一首写月饼姑且不说，第二首“举杯邀明月，对影成三人。”这就真不简单，没想到来应征的第一首诗就这么高大上，咱们自己来还不一定有这个水平。有人问掌柜借来纸笔，把这两首诗录下，回去跟同伴一起欣赏，这是不可多得的好诗啊。
消息传出去，更多的人过来观看。有人放不下这个面子，派出自己的小厮观察动静，心里琢磨着是不是自己也来一首？其他不说，这安西的李白可就出了名了。只是这安西都护府管辖的地方这么大，安西四镇，到底是哪个镇的？一个偏远地区的人就这么了不起，把咱们中原人的风头都给压下了。
以后陆陆续续有人来贴诗词，但是没有一个能超越这首诗的，这让那些读书人有点垂头丧气，不是咱们抵制人家，而是咱们高攀不起啊。自己不行，不过长安城这么大，总有人行吧？
于是，街头巷尾、深宅大院中，常常有这样的对白：
“李兄大才，有什么佳作？要不来一首咏月的诗？”
“正在构思，暂时还没有思路，要不张兄先请？”
……
“王兄，一个安西的李白，竟然把咱们京城读书人的风头全都抢尽了，你手下人才济济，让他们把李白压下去。”
“谈何容易啊，平时一个个都意气风发，指点江山，舍我其谁，现在都做了鹌鹑了，都说不作意气之争，真是气杀我也。”
……
一时间长安城没有敢开诗会了，大家都想着等到中秋结束，这时得月楼又贴出一首诗：
《望月有所思》
九秋凉风肃，千里月华开。
圆光随露湛，碎影逐波来。
似霜明玉砌，如镜写珠胎。
晚色依关近，边声杂吹哀。
离居分照耀，怨绪共裴徊。
自绕南飞羽，空忝北堂才。
——婺州·骆宾王
好啊！还是律诗，可给咱们争了一口气！婺州骆宾王，那不是小神童吗？前段时间进了长安城，道王李元庆府属，任武功主簿，迁长安主簿。骆宾王出手，给大唐民众争了口气，一时间长安城又火热起来，顺带着得月楼的生意上了一个台阶，月饼也卖疯了。
搅动了一池春水，唐志就再也没管得月楼的事了，现在他专注于中秋文艺汇演。中秋节快到了，唐志带着一群弟兄们一大早过来彩排。
没想到潇湘馆的姑娘们争夺起了民歌串烧。
“东家，你可回来了，你来作个裁判，看看这些个民歌谁适合唱。”四娘把一摞子歌曲交给唐志，“这些娘子军都说我偏心，我是没辙了。”
唐志很奇怪，这又不是唐诗宋词这些高雅艺术，都是通俗的东西，有什么好争的？
本来这些民歌都是安排百戏团的人演唱，只是这些歌实在好听，姑娘们都在争夺。这次中秋演唱会她们算看明白了，这么多诗词和好歌好曲，绝对能大火，原唱名声大振，肯定能上一个档次。
这时潇湘馆的姑娘们袅袅婷婷走将出来，莺莺燕燕把唐志团团围住，“九哥、公子、郎君”叫个不停，要多甜腻有多甜腻，让唐志招架不住。唐志这帮兄弟只有羡慕的份，却是学不来。
“停！停！”唐志做个暂停的手势，“一个一个来，怎么回事？”
“我先说。”波斯人玛塔抢着开口，“我要唱《冰山上的雪莲》，我和我阿爸从波斯一直逃难到天山，后来遇到马匪，我和阿爸分散，被买到这里，这首歌让我想起了我阿爸。你们谁也不要跟我争。”说到这里玛塔眼睛都红了。
玛塔身材高大，是个典型的大洋马，平时大大咧咧的，没想到还有一段悲情往事。
“我也要唱这首歌，我的经历和你差不多。”说话的是天竺人丽达，她是随商人辗转来长安的，穿行戈壁沙漠让她终生难忘。
“还有谁想唱？”唰一下全都举起了手。唐志有点头疼，只能说这首歌太好听了。冰山上的来客里面有六首歌，都是经典，其中以这首最能打动人心。“我就像那戈壁滩上的流沙，任凭风暴啊，把我带到地角天边。”直击心灵，闻者落泪。
“都别争了，让玛塔和丽达两人试一下，你们都选其他歌吧。”唐志直接点名，这样争下去没个完了。转身对秦晙道，“秦五郎，你带他们去舞台上彩排，适应一下这个舞台。”
“好勒！大伙都跟我来。”秦晙手拿折扇，带着这群恶少向舞台走去。唐志找了一张桌子坐下，姑娘们也找位子做好。
“玛塔，你先来。”
玛塔也不客气，拿着一把冬不拉变弹边唱：
风暴横扫着戈壁滩
欢乐被压在冰山下
啊我的眼泪呀
能冲平了萨里尔高原
……
玛塔的嗓音低沉沙哑苍凉，倒是是很适合这首歌。接下来是丽达，丽达的音色清越明亮，唱这首歌就少了一点味道了。
“玛塔唱吧。”唐志一锤定音。玛塔欢呼起来，冲上前就给了他一个香吻。“啧！啧！”娘子们娇声响起，这个波斯猫，不要脸！
接下来是其他民歌，唐志一一把主唱全部定下来了。姑娘们一哄而散，只有丽达一个人留下来了，一双美丽的蓝色大眼睛无辜地瞅着唐志，泪水盈盈，让他觉得自己犯下了滔天大罪。
唐志有点头疼，只好没话找话：“丽达，以前你在天竺是干什么的？”
“我是一个王国的公主，后来我的王国被人入侵，我和母亲逃离出去，被罗姆人收留，随他们一起来到康国，最后来到震旦。”
“罗姆人，他们是商人吗？”
“不是，他们是歌舞者，能歌善舞，驾着大车到处流浪，主要靠卖艺为生，有点像长安的百戏班子，不过比他们厉害多了。”
“大篷车？吉卜赛人？”这个时候就有吉卜赛人？不过吉卜赛是英国人对他们的称呼，也许古代就是罗姆人。吉普赛人把印度的歌舞传到世界各地，西域的歌舞受印度的影响很大。
“他们的车是有大篷子，不是吉卜赛人，是罗姆人。”丽达纠正道，“我和他们一起生活了4年，和他们一起流浪，一起歌舞。那时候我听说长安繁华，我母亲死后，我被一个商人骗来这里。”
丽达的经历也不简单，可以写成一本书了。
“你还会那些歌舞吗？跳一个来看看。”
丽达随即哼着曲子，围着唐志开始跳起来，节奏很快，舞蹈热情、奔放，甩裙、扭胯、抛媚眼，把一个吉普赛少女的灵动、野性表现得淋漓至尽。
“真是明珠蒙尘啊，落在在这里可惜了。”唐志感叹道。他不知道丽达平时就是给客人跳舞谋生的，在潇湘馆呆着总比跟着一群吉卜赛人流浪强，丽达的小金库里攒了不少金银首饰。
“好，这样吧，我这里有个曲子，你自己填词，找人和你一起表演，就像你们在街头表演一样。”唐志把电影《大篷车》插曲《哦，救救我》写了出来，给她讲解了一个大概的舞台造型，编舞之类的让她和百戏班的人一起完善。
这次百戏团的老板玛纳斯也过来了，带来了歌舞表演的全体演员。一见面就给唐志一个大大的拥抱：“唐，我的朋友，你给我的小伙子和姑娘们带来了世界上最动听的音乐，愿菩萨保佑你。”
“玛纳斯帮主，我还有世界上最动人的舞蹈，你们要学会了，世界上最高贵的宫殿也会请你们去表演。”
“真的吗？唐，我相信你是菩萨派来拯救我们这些可怜的人，你要知道在街头跳舞就和乞丐差不多。你能给我们专门写一首歌曲吗？你的那些曲子太美了。”
这家伙是树一根竹竿就往上爬啊，不愧是老江湖，唐志有点头疼。不过以后的那个《丝绸之路》还要他的百戏团，不应付不行。
还好唐志肚子里的货不少，“你是信佛的吧，这样，你把《大悲咒》编成舞曲唱出来不久行了？”
说完唐志唱起大悲咒。后世网上有不上网红唱大悲咒，最搞笑是还有两个老外演唱。随着唐志的演唱，百戏班的那些人马上找到感觉，随着节拍围着跳起踏歌舞来，这些动作倒有点像那些老外，唱了两遍大家都会了，越来越热烈，搞得唐志兴趣大起，不由自主跳起了霹雳舞。你还别说，大悲咒的节奏和机械舞很合拍，抑扬顿挫，铿锵有力。
唐志唱了一遍，大家还没过瘾，又唱一遍，引得其他人都过来观看，有的跟着跳了起来。程七郎、程八郎和尉迟十郎这三个憨货最来劲，动作也学了个八、九不离十，建议道：“九郎，咱们干脆别跳那个扇子舞，像个娘们似的，咱们就跳这个《大悲咒》，好玩。”
唐志根本就不理他。
这时新罗女燕姬央求道：“九郎，给我写一首歌好不好？求你了。”声音如黄莺出谷，清风扑面。
“好啊。”唐志随口答道。
“切！这个见色忘义的家伙，揍他！”
潇湘馆的“中秋之月”演唱会如期举行。演唱会背景是江边一颗柳树，树梢上一轮明月，门票500文，真不便宜。为了扩大影响，还专门请了一些酒楼的说书人，他们是群众领袖，也是小道消息的收集者和传播者，有他们作广告，相信这台演唱会很快就会传遍长安各个角落。为了能让大伙明白，唐志还印了一份节目单，把诗词的内容和歌舞曲子的名称都写上了，耗费了不少银子。要知道唐朝的雕版印刷太贵了。
说书人都坐在大厅了，勋贵和富商在楼上包厢，唐志让康有义牵头邀请了他们，这是高档消费的族群，如果得到他们认可，那就意味着这些节目得到上流社会的接纳。
第一个节目是群舞《丽人行》，表现贵妇们踏春出游的场景，演员们通过极具特色的神情动作演绎，将唐朝贵妇娴静，柔媚，容态慵懒怡人的女子气质展现得淋漓尽致，表现了唐代恢宏大气的盛况和宫中奢靡的生活。通过造型的身体姿态与画面的高低起伏变化，完成“动”与“静”之间的结合，给人营造了画中舞、画随人而动的画面感和意境感。第一场就让人耳目一新。
接下来就是《少年行》，首先是唐志端着酒杯上台痛饮三大杯，吟诵《将进酒》，边吟边舞，表演了一套醉剑。一般人朗诵这首诗都是表现李白的苦闷、无奈和愤世嫉俗，唐志当然不会按这个套路来，他只演绎少年的张狂和放纵。舞剑结束之后，将那帮弟兄们都邀请上台，一起来了一段扇子舞《少年行》。
两段歌舞把会场气氛烘都调动起来了，接下来是宋词和律诗，姑娘们清晰悦耳的弹唱把大家的心渐渐平复下来。
几首诗词过后是女子十二教坊出场，一水的旗袍、腰间挎乐器，站立演奏方式让人耳目一新。第一首曲子就是《十面埋伏》。
此曲一开始便是战前金鼓战号齐鸣，众人呐喊的激励场面，大家一下被镇住了。接下来垓下伏兵，决战垓下，一时“声动天地，瓦屋若飞坠。”金声、鼓声、剑努声、人马辟易声此起彼伏，然后一阵沉寂。胜负已见分晓，一片哀怨的楚歌声响起，英雄末路的项羽发出悲歌慷慨之声、别姬声，陷大泽有追骑声。
节奏零落的同音反复和节奏紧密的马蹄声交替，表现了突围落荒而走的项王和汉军紧追不舍的场面；然后是一段悲壮的旋律，表现项羽自刎；最后四弦一划后急煞住，音乐嘎然而止。
这个时候已经有表现激烈战斗场景的琵琶音乐，但是没有这首曲子来得如此高昂激越、气势磅礴。那些说书人脑海中不由自主地涌现出楚汉两军相争的场景，会战垓下、四面楚歌、霸王别姬、乌江自刎，一代霸王竟落得如此下场，让人唏嘘不已。
这节目单上还录了一首诗：
生当作人杰，死也为鬼雄；
至今思项羽，何不过江东？