江凡抬起一只手轻轻拍在孙路肩膀上：“这就是真实的战争，相信我……有些战争无可逃避，有时候……它还是人类进步的阶梯……”
这场战争，是江凡亲眼目睹的第一次最大规模的渡江战役，给他带来的震撼远远不是笔墨能形容。
但他也正是在这天发现，自己并没有想象中的悲天悯人，反而莫名充满某种兴奋，古怪的是，兴奋中还透着无法形容的冷漠……
无论如何，这场战争结束了，后世将之称为天火之战。
天火之战的过程和结果，将很快传遍四方。泰岳圣地第一次公开主动的大规模作战失败了，败给了秦国，甚至只是败给渔州。这件事引发的波澜和影响难以估量，那都是后话，江凡眼下没时间去考虑这些，因为另一场更重要的战争已经要开始。
秦夏——大运之战。
在夏国基本放弃南十六州的情况下，秦国三军推进非常快，几乎在无障碍平推。
按照这个速度，最迟九月末，这场决定夏国半壁江山，乃至整个夏国国运的战争将会全面展开。
如今，有了孙路，渔州已经可以放心，江凡很快将总兵大权尽数授予孙路，连天火之战的后续都没来得及参加，便匆匆赶往高起大营。
他很想从现在起就开始观察，看完整个战争的前前后后。
奈何，刚动身就不得已改道。
因为收到了一个非常重要的消息——金帐王庭确定要对新月部动手了。
之所以说这件事重要，是因为金帐王庭的目的显然要吞并大阴山牧场，以具备有史以来最强话语权，而这样的金帐王庭，将会以最快的速度整合整个蛮族，这无疑是非常危险的，在华族内乱的情况下，蛮族九成九会如同当年十八王之乱时一样，群狼南下。
一旦到了那天，秦国的统一大业就不得不停止，转而对蛮族开战，可这种情况下，基本可以确定会腹背受敌，那么秦国一国之力非但可能无法抗衡蛮族，甚至可能在内忧外患之下崩塌。
这种情况江凡无论如何不能忍受。
这些年，他处心积虑削弱、分化蛮族为的是什么？就是为了让他们无法趁火打劫，至少在华族一统之前绝不能发生。
事实上，江凡对蛮族的分化和削弱很成功。
从第一次入北疆，江凡就把左贤王部隐隐与王庭和三大王切割开来，成为自己的贸易合作方。通过左贤王，江凡以吓死人的差价疯狂掠夺了无尽财富，其中还包括至关重要的马匹、制作甲胄的毛皮、以及蛮族赖以生存的牛羊。而这些，都变成今日大秦敢于出兵天下的雄厚基础。
这个过程，不可否认肥了左贤王部，但很值得，一方面由此左贤王部与其他各部越来越不合，另一方面，受到王庭的猜忌也越来越严重。第三方面则是在秦国不必直接接触的情况下，对其他三大王和王庭都造成了巨大经济损失。
后来，符离大会之后，因为局势变化，江凡也调整了策略，与王庭和右贤王同样进行了合作，此举虽然让左贤王部和王庭矛盾有所缓和，但也成功对日益壮大，且就在大秦卧榻之侧的左贤王形成了削弱和制约，而且直接推动了浑邪王部的孤立。
长时间的经济渗透逐渐形成控制，以至于在很长一段时间，秦国没有任何外敌之忧，获得了难得的两个五年计划发展空间。
但蛮族虽然落后，却也在慢慢进步，他们开始发觉经济入侵的不妥，开始多方开拓渠道，引入酒、茶、盐等不可或缺的物资，在最近两年，对秦国的依赖性已经在大幅度降低。
第二个大层面就是分化。除了上述经济造成的分化之外，江凡还通过三次下南疆造成其各大王之间的政治分化。
政治分化最重大的三个收获分别是左贤王的摇摆不定，新月部的独立，和浑邪王部的内战。
左贤王在收获巨大利益同时，不可避免被王庭质疑，更不可避免被其他三大王敌视。
新月部的独立，使得金帐王庭对三大王的控制力无法达到预期，被迫长时间周旋其中。
浑邪王部的内战导致蛮族内乱，各部收紧，王庭焦虑，难以整合蛮族，更别提集中力量南下。
但和经济开始逐步觉醒一样，政治方面也开始被蛮族重视起来。从曾喜和都伦加上极乐、胡家等方面传递的情报综合来看，蛮族在近两年已经展开整合行动，而且在自己没办法长期去盯着、去捣乱的情况下，成果非常可喜。
如今的王帐状况简单来说是这样，除了新月部落之外已经直接控制了草原最大面积的牧场，直接管辖着最多的部落和子民。彻底拉拢了屠灵王部，形成无可比拟的战略威慑。能有效指挥右贤王部，甚至可以指使他们不计自身利益几次南下犯边，以试探华族反应。
那么不稳定因素就剩下两明两暗外加一个不确定。
两明分别是浑邪王部和新月部。
而不久前，通过王庭大会，江凡已经明白，王帐要开始整治浑邪王部了，这场内战很可能会快速停止。
至于新月部，显然也是在上次大会之后达成了某种方略，江凡认为，很大可能会采取强硬手段收拢。如今传来的消息则真正证明了这一点。
两暗则为萨满教和凤家。
首先是萨满教。这个蛮族唯一的教派千年来一直是蛮族精神图腾，维系着所有族人的信仰，对蛮王统治具有决定性影响。
但金帐王庭显然早已经开始和萨满教产生某些不可知的间隙，王帐通过漫长时间，越发巩固了统治，如今的萨满教会虽然依旧是民众精神信仰，但对政治和军事以及民生的影响力已经极低。
不过显然，王帐也不敢灭了自己的宗教信仰，所以最大的可能性是通过掌控人来控制萨满教。其成果，也已经非常卓着。
从江凡得到的消息看，如今除了大祭司，其他萨满教众绝大多数已经是王庭的人。