第五百八十二章胜利
兴庆府一日三惊，就连麻魁，也就是健『妇』营，都已经去了鸣沙城防守，梁永能轻骑狂飙，一日一夜奔入韦州，然后开始驱逐在河套平原上肆虐的两川蕃。
种诂的镇戎军，轻松突进永兴军，与环州守军胜利会师，环庆危机解除。
由于梁永能退兵仓促，大量收刮的辎重还来不及销毁，环庆两州的收成，好歹保住五成。
你做初一，我做十五，苏油为了阻挡梁永能的反攻，直接点燃了河内的大量麦田，形成无法跨越的纵火带，掩护三个内官带着熟蕃们从容收刮撤离。
死内官们恶财难舍，真正做到了以身断后。
王中正冒烟突火冲进已成废墟的萧关，从马上滚了下来，袖子裤腿里的金银叮叮当当掉了一地，开口第一句话就是“明润，这把发了！真他娘发了！从此谁要说西夏穷老子跟他急！”
苏油『摸』了『摸』鼻子，每当他觉得亏心，这就是下意识的动作。
也是，三个内官名下的好马如今就有四千匹，都是二十贯以上那种。
黄河百害，唯利一套，西夏人最大农耕地区，几十年的积累，那也不能小视。
苏油捡起地上的一个小金佛“寺庙你都下得去手！也不怕天谴！上山打鸟见者有份，我替你消灾减难！”
王中正不以为意，想挥手又抬不起来“算了不跟你计较，我跟你说，夏狗最有钱的就是寺庙！”
说完后悔得直垫脚“塔顶都是金的，可惜没带爆破队！只能看着上头的妙音鸟眼馋！”
苏油看着一脸兴奋的李若愚和童贯，心想童贯对军事的兴趣，会不会就是因这件事起头。
第一次参战，就是胜仗，还是深入敌境烧杀抢掠这么爽。
甩了甩脑袋抛开这搅在一起的平行空间“撤吧，你们可真行，连乞第田守忠都回来了，你们还敢在外头浪！”
“你们是最后一批，撤，撤到石门峡北门之后，再和西夏人谈条件。”
苏油脑子清醒得很。
这一仗其实是残酷的兑子，以大宋的环庆的一半收成兑西夏的河内粮食产区的一半收成，双方都损失巨大。
不过对大宋来说很划算，原因很简单，同样的损失，对大宋来说，是皮『毛』，对西夏来说，是筋骨。
而且天都山还在围困之中，石门峡，全部落入大宋手里。
相比这两处收益，王中正和两川蕃那点收获，只能算是小意思。
这一战，除了封锁天都山，夜袭石门寨，其实乏善可陈。
范龙山就跟姚兕抱怨，如果以后都是这样的打法，他就当不了英雄了。
王文郁说你们就偷着乐吧，老子愣是从头到尾一箭没放出去！
他们都没有意识到，其实战争的方式，已经在渐渐改变。
这就是国力的比拼，或者说，经济实力的比拼。
而且宋军的高层，至少渭州高层，在苏油的引导下，已经学会了将眼光放在了全局之上来考虑。
说白了，这一战，是渭州经济实力的胜利，而不是大宋军事实力的胜利。
从军方损失来看，两军损失相当，宋军在环庆战没一万多人，尤其是前期和后期，蕃军和义勇损失巨大。
西夏重兵屯守的天都山，军力完全没有用上，损失了五千人就龟缩不出了；石门寨兵力只有三千，属于被打了个出其不意的全歼；萧关常备军不少，但是大爆炸摧毁的不止是关城，还有一半城池，还有守军抵抗的决心。
三万人，城头上的六千精锐全军覆没，剩下的要不被炸懵，要不被田守忠的骑军赶成了鸭子，成了姚兕和范龙山的菜。
这个军报，有点不好写。
苏油是陕西军路经略安抚使，理论上永兴军路和陕西路的兵，都该他管。
韩绛是陕西军路都转运使，宣抚使，理论上永兴军路和陕西路的财政，都该他管。
但是实际『操』作上，两人形成了无言的默契，苏油陕西军政一把抓，韩绛永兴军路军政一把抓，两人井水不犯河水。
这也是能干边臣的常规『操』作，与其在大饼上相互牵扯，不如分成两个小饼，自己在小饼上就是最高统帅，什么事情都能一言而决，不要太爽。
但是环庆路这把太惨了，十数万人马践踏，转眼就丰年变饥岁。
所以韩绛不干了，战争红利得有永兴军路一份。
苏油也害怕，环庆士卒对外还行，可对内也骄悍，看种五的德『性』就知道了。
于是赶紧调运粮食，牛马，支援环庆度过这个冬天。
第一场冬雪下来了，跟随冬雪来的，还有西夏使臣。
西夏人以宋军挑衅，导致两国大战，责任完全在宋朝为由，要求恢复战前状态。
天都山撤围，交还石门寨，以之前夺取的宋军两寨，交换被种谔夺取的绥州，大宋赔偿西夏西平府以南损失一百二十万贯，交换掠去南方的人口十二万。
苏油针锋相对，此战是西夏人首先挑起，屠杀投奔大宋的汉民熟户，并且修建了两所城池，严重威胁到环庆的安全，之后兴兵二十万，肆虐两州，杀伤军士人民无算。
建议中书持强硬立场，停止岁币，命西夏赔礼道歉，赔偿大宋两州损失九十万贯，赔偿陕西此次行动军费六十万贯，天都山撤军可以，不过西夏人需要五十万贯予以赎回。考虑到西夏经济困难，以上款项允许用岁币支抵，直到还清为止。
石门峡，是大宋固有领土，西夏占据了几十年，如今大宋取回，无需讨论领土归属权问题。
不但不讨论，为了消除天都山对石门峡的侧面威胁，，苏油还要在天都山几处出口修建堡寨，堵死从天都山进攻石门峡的通道。
至于说人口，因北地即将陷入苦寒，兵隳之下，西夏韦州以西，鸣沙城以南，成为赤地。
两国交兵，百姓无辜，大宋是负责任的礼仪之邦，一直以来都秉持高尚的人道主义精神，有责任对西夏战后难民进行安抚救济，总不能因为西夏人不管不顾，就让宋国边境十几万夏人活活冻死饿死吧？
如果要交回，也可以，那大宋必须先派出人道主义观察小组，考察西夏对境内难民救济措施和执行情况，做出评估之后，再行决定难民去留，否则就是杀人，就是不义！
西夏使臣都要哭了，探花郎说得比唱得还好听，粮是你抢的，人马牛羊是你赶的，草场麦田是你烧的，现在你跟我扯什么人道主义精神！
反正都是安抚救济，那你把救济粮给我们，我们来安排呗，你敢吗？！
苏油很谦虚，对不起我不敢。
朝堂之上，关于此战的议论也是甚嚣尘上。
政治学不是科学，这一点苏油有清醒的认识。
即使到千年之后，科技已经迅猛发展到那啥了，政治伦理也还是那啥。
所以该来的，迟早要来。
台谏弹劾。
苏油当任经略使后，不但不弥补事态，救援环庆，将侵略者驱逐出境，反而为了自己捞取大功，兴兵侵入别国，将事态继续扩大，这就是李复圭贪功被砍头的翻版！
他怎么知道他能赢？万一赢不了，大宋的关中还存在吗？
这是拿着国运去冒险！
如果他这样没错，那之前李复圭派兵夺回失地有什么错？仅仅因为一个赢了，一个输了？
项羽百战百胜，最后一败而亡，苏油能保证百战百胜？
很快，汴京城中响起了另外一种声音，一篇文章流行起来——《士德论》。
文章文辞古雅，逻辑严密，金句频出，绝对是大擘手笔，一时间洛阳纸贵。
不知道作者是谁，有说是苏油，又说是苏轼，甚至有说司马光，王安石的，但是所有人都没有认。