“洞神天帝元变经”所化天宫中浮现一个巨大的轮子，像是摩天轮，只是在摩天轮上层层嵌套着一排一排的圆环，有繁复莫名的图纹，图纹中又嵌套着更复杂的图纹，繁复无比，没有止境。
这些圆环图纹沿着一定的规律转动，同时有六个光圈依附于这个轮子。每一个光圈就是一个世界，显示着玄妙深奥的气息，这是世界正常运转的奥妙，六道轮回！
六道轮回转动，显出玄妙的光芒，形成奥妙的力场，向被斩断的元始天魔扫去，元始天魔以及周围黑液所演化的生灵皆都湮灭。
天宫正在与天兵神将争斗的军队纷纷消散，又化作纯净的魔气恶念汇聚，变成元始天魔。
同一时间十二品功德金莲出现，发出耀眼的功德金光，将元始天魔定住。
六道轮回底下出现了一位女性的形象，看着二十多岁的年纪，但是高贵而且典雅，厚重而且沉稳，温柔而且坚强。
她的身上，体现出一种德，“上德无德，是以有德”。这是后土娘娘。
而在金莲之上出现一尊模湖身影，虚影看不清楚面貌，庄严肃穆，身上现出无上慈悲之意，这是无量慈，无量悲，无量喜，无量舍，这是无量心，以前的接引道人，现在的阿弥陀佛。
“剐龙台、六道轮回和十二品金莲。果然好手段。”虽然这么说着，但是那位元始天魔的魔念，面上却十分平静，连语气也没有变化，好似毫不在意。
乔坤到不周山来，并不是没有丝毫准备，六道轮回是后土娘娘的力量，十二品功德金莲则是阿弥陀佛的手笔，至于剐龙台则是女娲娘娘的手段。
这几位无上留下的暗手只是为了限制元始天魔。
此时天魔正困于天宫被十二品功德金莲，“六道轮回”限制。却留下几个缺口，让乔坤的身体可以不断抽取元始天魔的魔气为己用。
不断有魔气渗出，被乔坤的白骨、天宫消化吞噬，借用其魔气增强自身，然后从中得到海量的信息与知识。
此时乔坤体外，不周山中，元始天魔正在和乔坤对峙，他头顶的黑莲已经变成了四品，他看着乔坤，面色平静，“接近我七成的力量，或许勉强已经够了吧。”
他自己也没有那么自信。
此时一道影像浮现，显出不周山的情景。小五还在不断攀爬，速度已经慢了许多。
不周山巅甚为广阔，山顶只有一块寒冰，发出阵阵的幽寒。
天空上是五彩斑斓，五光十色的光芒，像是极光，只是却混杂着，难以分开。
这些光芒经过山顶之后，慢慢地变得有些条理，如同彩虹一般展开，绵绵延延到下方，很快便不可见。
这些光芒是世上混杂的法则所汇聚，是法则的具现。
天地影响着生灵，生灵也干扰着天地，生灵与天地规则的互相作用，会导致天地规则的变化。若不梳理，便容易出现大的变故。
而这座不周山便负责运转梳理世间的法则，维持世间的平衡。正因为不周山有如此作用，它周围的法则才与众不同，形成种种禁空、封禁的区域。
此处为天地之极，法则运转的方式却与寻常之地不同，是世间难见之场景，若能参透些许，对修行大有好处。
此时不断有魔气从天宫中的“元始天魔”身上不断抽出，被乔坤运转“白骨法”消化，有的落入孽海情天之中。
“你不生气吗？”乔坤问道。这相当于一个大号的电池。说电池有些不合适，应该说元始天魔是一个超级核电站，超级能量炉。
元始天魔现在被一分为二，每一个都是本体。
元始天魔反问道：“我为什么要生气呢？我是世界一切的恶，一切的罪孽，是无穷无尽的，你能帮我分担一些，我倒应该感谢你了。”
是呢。这位元始天魔，其实非常不喜不洁、污秽、罪孽这些东西，他一生所求，都是在脱离那些污秽、罪孽，只是当时不周山折断，他为庇护众生与天地，所以才会化为不周山，将众生罪孽归于己身，承担所有的罪孽与业力。
元始天魔为了修补天地，化作不周山，万千罪业归于己身。
“你所想要知道的，都在无限的魔气中。”元始天魔有些疲惫，有些意兴珊。
乔坤承受此世一切之恶洗礼，忍受和对抗各种阴暗、不祥、扭曲、疯狂、邪恶的念头，自然也获得元始天魔的许多经验和知识。
这些信息杂乱无比，若换一个金仙，哪怕消耗本源，将法身、法体损耗至干涸也必然不能解析其中千分之一，必然被无量信息撑爆而被迫疯狂。
但乔坤是“一”本身，能够接受元始天魔的力量，梳理其中的信息。
从这些信息中，乔坤感受到“白骨法”、“天魔九变”的一些奥妙，还有其他许多的功法，诸如《天魔本源经》以及《离恨天书》，除此之外他还解析了天魔的经验，以及一些奥妙，还有一些生活经历。
还有他与元始天魔的种种关系。
这方世界从一开始就不正常，这是被魔气所污染过世界，所以元始天魔先于元始天尊而出生，他是秉天地之邪气，天地之恶而生的第一个生灵，所以也叫乾元。
他出生于恶与污秽之中。生来便有十二品灭世黑莲、离恨天书、离光尺、元屠剑、噬神枪伴生。
生来便有化为无形，看透生灵欲望，操纵生灵欲望，根据生灵欲望演化妄境等种种本事。
他生来便有大智慧，也知道自己的使命，为了保证世界的秩序与规则。他吞吸了此世所有的恶，那些不洁的、罪孽的、阴暗的、扭曲的东西，成为所有恶的集合。
因为有他，这世上的一切才是秩序、光明、纯洁。
而且他是一个异类，一生基本上都在不断尝试方法，让自己摆脱一身邪恶与不洁。他化身万千，做了诸多尝试。
他是世界诞生的第一个生灵，天赋受天地所钟，而一身罪业、恶念却又受天地所恶，是一个矛盾体。
受天地所钟，他有着种种天赋，轻松便创立了许多功法，留下了许多传承，改变了天地的很多大道。
他是魔，生来便是所有恶的集合。故而所有的罪孽都认他为祖。所以他也是太上魔祖。
虽是魔祖，他却从未想过要祸乱天下。相反，他出奇得热爱生命，热爱生活。他点化了很多生灵，为世界的繁荣与发展做出很多贡献，也创立了许多了不得的仙道功法。
“白骨法”、“洞神天帝元变经”、“真龙道”都是他最成功的一些仙道功法创造，甚至乔坤得自伏羲的“地煞七十二变法”也是来自于这位元始天魔。
其实那“地煞七十二变法”真正的名字是“天魔九变”。
这些功法都有各种威力，但其实创造的初衷只是元始天魔想要从各种方面来改变自己。
最后他成功了，化身太古天龙，演化了至刚至阳的太古天龙之身，创立乾元火道创立了功德，创立了“乾元火道”，成为太阳神，是远古天帝。
他有志同道合的兄弟，亲密无间的道侣，甚至他还有孩子。但最后天地破碎，天地法则运转出了问题，他还是站了出来。
化作不周山，化为天地运转重要的一环，选择将众生的罪孽又归于己身。明明一直致力于摆脱污秽、阴暗，却终于还是不得不污秽、阴暗为伴。
如果非要形容元始天魔，大概勉强可以算是混乱善良，是做了一辈子好事，最后却声名狼藉的存在。
如今后土娘娘、接引道人、女娲娘娘需要这位元始天魔的力量，但又忌惮这位天魔，才有这种种限制。
只是不知道过了这许多年，这位天魔有没有后悔？
想来应该是没有吧，这是元始天魔，是真的无上，不能用常理揣测。他又问道：“所以你们做这一切是为了道祖？”
世人皆称几位为无上，无上之上，应再无可上，便连天地法则也不能凌驾于其上。但还有存在等凌驾于几位无上，那便是道祖。
元始天魔并没有正面回答，“我并不在乎是否还有存在能凌驾于我之上。只是道祖他走错了路。”
这种道路乔坤也没有走过，自然无法判断对错。
不过元始天魔也没有让他回答判断，“到了我等的境界，不应该再求有，而应该做减求空。可道祖却不同，依然在求有。如今他又一次恢复力量，而且比之前更强，甚至已经占据了真性。”
按照从元始天魔那梳理过来的知识，这个世界曾经重启过，是想要借用开天噼地的力量来消灭很久之前便混入这方天地的道祖，但可惜没有成功。
最后道祖创立玄门，传道天地，合于天道。而且他还在天道中仍保留一部分自我，借由天道的便利，他选择对众生的“真性”，那一切的“本源”下手。
他窃取了一部分本源，用自己的灵取代。所以世间生灵修道求取真性的时候，便会被他污染一丝。最后到他完全鸠占鹊巢，取代那一切根源，那么众生的真性便是他。
以后再有人修成金仙，修成法身，最后感悟到的都是道祖。最后就变成世上无人不是道祖。
这是诸位无上所不能容忍的。何况这位道祖还在继续求“有”。他继续求“有”，便会如同黑洞一般，吸收这世间的一切，最后会牺牲世界天地来成全自身。
诸位无上为了阻止她，才制定了这一次的封神计划。
三百六十五位正神，完善天地规则，改变天地规则，让天地产生巨大的差异，从而显现出道祖。
这三百六十五位正神，必须是没有不被仙道所污染的真灵。若说其中有例外，也是金光圣母、赵公明、云中子这种存在，是能够堪破个中奥秘，并不受道祖影响的存在。
至于乔坤，他就从没有过真性。
当日东皇太一以身入空，于无上冥杳之所接引空性，以消磨自身为代价，改变空性，合帝俊、太一之能，成就无命之人，便是乔坤。
因为诸位无上需要一个不在世界之内，又能够承载这世间一切真性的存在。需要一颗从未被真性所污染过的心灵。