印度阿三走后,土降活佛与策旺阿拉布坦下令,收回所有的兵马于拉萨城外。因为其他兵马都在远方,所以城外只是集结四万策旺阿拉布坦蒙古兵,还有三万八宗联合的喇嘛僧兵。清军主将葛尔弼带大军在拉萨城外二十里出扎营,等待时机一举拿下拉萨。此时清朝军队算是对拉萨包围,土降活佛下令喇嘛僧兵进入拉萨城内防御,四万蒙古兵由城外抵抗。
策旺阿拉布坦的王府内,众人商议战事,家臣们觉得应该带人撤出西藏。有的家臣却是认为要和活佛联合,只有这样才能与清军一斗,否则根本就不是清军的对手。策旺阿拉布坦坐在太师椅上,拿着茶杯细细的喝茶,喝着茶不说话任由手下们争吵。
家臣们分成很老套的两派,就是联合与不联合,呜呜啦啦的争吵个没完。策旺阿拉布坦清了清嗓子,放下手中的茶杯,说道:“你们认为我们能守住拉萨城吗?你们认为联合很重要吗?你们认为活佛一人可以顶上百万大军?”
他的话表明不同意联合,清军就在城外不远处,自己最精锐的兵马就是策零敦多布所摔人马。而策零敦多布兄弟二人又相续败退,自然不能再抵抗清军本营。策旺阿拉布坦说道:“我已经书信给策零敦多布,让其二人带领部队向新疆撤退。”
布达拉宫内,土降活佛与藏王扎西德勒图密谈。二人所谈内容不为外人知道,藏王出来后便召集所有部下后退避免与清军交战,同时土降活佛派四大法王去了京城。而不久前朗县绿营,也就是罗开元与牛鲁二人部队,也赶到拉萨城外与大部队挥师。
康熙五十八年七月23日,西藏土降活佛派人给清朝皇帝康熙书信,要求清政府承认自己为**喇嘛。同时西藏仿制朝鲜例,要求自制愿意称臣纳贡。大清康熙回书一封,大意说其杀害拉藏汗,祸害一方民众。本就不适合担任**,更加的不配为活佛,不同意他的要求。至于西**立成国,这更加是无稽之谈。西藏本就是中华国土与朝鲜不同,这是五千每年前祖先的安置,自古以来藏人流着的就是炎黄之血,怎么可能将他们抛隔出去。
1719年,七月末。著名的拉萨战役发生,清军与策旺阿拉布坦叛军大战。两军大战之时,三万喇嘛僧兵由城内冲去,突然加入战场。同时密宗四大法王与清军天师斗法,此次斗法以清军天师胜出。因为天师、法王斗法战场选择在将近万米的珠峰上,所以常人并没有看到斗法的经过。
在斗法之前,飞龙子重伤还没有好利索,于是他便请来七位道家好手。这些人有的是大派客卿,有的则是门派掌教,还有的是孤独的世外散修。总之七人打败了名镇西藏的四大法王,四大法王能称之王,可见其之功力非凡,绝对不是一般修真者可以对立的。
二十万清兵与七万叛军混战,此战历时三天,最后清军胜利。二十万人围着七万人打,还打了三天,听起来对手有点强啊。其实这很正常,此战的关键是在那些喇嘛身上,他们可都不是低级喇嘛,而是八宗的精锐,后来被土降收成私兵。是西藏三等喇嘛中的顶级喇嘛,又称为黄帽喇嘛,因为他们的帽子皆是黄色。这些喇嘛有特殊的阵法,可以互相配合使用,能使得喇嘛们力量增大数倍,如同是大力士般。
还有些奇怪的阵法,可以让敌军变的力气弱小,就像是没有吃饭一样,浑身突然之间软绵绵的。清军可是没少吃这些法术的亏,幸好这些喇嘛也不是普遍的能用法术,至少有时候法术也会失误。还有的人连法术都用不出来,这也不奇怪,因为他们是一等喇嘛呀,可以在大街上任由的逍遥。去夜店也不用掏钱,还有特等漂亮妹子陪伴,吃喝玩乐唱歌跳舞,让心仪的妹子按摩按摩,何乐而不为呢。
这还不算什么,他们还经常在一起搓麻,还一起举办宴会。宴会中的女子必须要漂亮,还必须穿着奇异的泳装才可以进入,举办宴会对他们来说很是正常。不过这些人也很是奇怪,比如有一次在山顶举办了个大宴会,取得名字很是搞笑,尽然叫做什么“海天身宴”。真是没文化太可怕,你说在山上举办宴会,起什么名字不好,非要跟海过不去。不过这也没什么大不了的,毕竟又不是那个在三亚举办的。
俗话说的好乐不思蜀,天天过着如此美好的生活,谁还愿意去修炼什么佛法。那些枯燥无味的东西令人烦恼,当然这些人只是负面人物,只是在少数的,其实一点都不少。另外一些人就是正儿八经的佛者,他们能够经得起生活的考验,也能经得起美丽世界的诱惑。一心向往的是那佛陀世界,一心只为佛法而活,用佛来迷惑众生。呃,是用佛来解救众生。
八月。定西将军葛尔弼率领部队进入拉萨,土降活佛以及扎西德勒图、四大法王逃跑。策旺阿拉布坦兵败北逃,拉萨附近叛军全部被清理,十万大军驻扎拉萨。另外的七万大军分批追击敌军,同时拉萨密宗全部被清军包围。拉萨城内的八大密宗教派,都有清军兵马驻扎庙宇附近。
伟大的建筑物布达拉宫被葛尔弼占领,暂时作为将军府来用。葛尔弼一般都住在军营,很少来此地居住,这里只是将军府的名义。西藏现在的高层以及喇嘛领导,都被安排在布达拉宫,不过他们都住在低层。
平逆将军延信带着所部兵马,与天师飞龙子返回大将军王府。岳钟琪带着绿营弟兄追击策旺阿拉布坦,罗开元与牛鲁随行。吕上道人吕继宏去了江南,走时不断的恭喜岳钟琪,说道:“我夜观天象,将武帝星大亮,只是周围还有些模糊的黑星围绕。不过将军是可喜可贺啊,我原本以为大将军王对将军不喜,现在才知道是我想错了,大将军王就是大将军王啊。”
岳钟琪不明白他的话,牛鲁很是不会明白,大叫道:“哎,这老道说的什么乱七八糟啊,我怎么都听不懂啊。说什么大将军王对将军不喜,这很对啊,前些日子将军不是被降成先锋了吗。这怎么又是错的了?”
九月,胤祯命令延信送新封**喇嘛进藏,在拉萨举行了庄严的坐床仪式。至此,由策旺阿拉布坦所策动的西藏叛乱彻底平定,胤祯也因此威名远震。几日后大将军王召见了岳钟琪,二人都是年轻人,颇有一些惺惺相惜。二人在书法内聊天一夜,第二日后岳钟琪返回拉萨。
数日后,大将军王通令全军,岳钟琪反叛有功封为四川左都督。同时还上奏朝廷给予封号,同年朝廷册封岳钟琪为四川都督,赐孔雀翎等。牛鲁等人知道后,自然是大呼小叫一番,这是真的开心,并且领全军与岳钟琪痛饮美酒。
康熙五十八年(1719年),准噶尔部策旺阿拉布坦遣将袭击西藏,康熙令十四皇子胤?为大将军,噶尔弼为定西将军,岳钟琪为先锋,进行征讨。当时的岳钟琪33岁,英姿勃发,文武兼备,智勇双全,又宗飞祖遗风,军纪严明,且与士兵同甘共苦,上下一心,士气高涨,锐不可挡。
岳钟琪率军,日夜兼行,风餐露宿,刀光剑影。历时两年,整个操作过程复杂而残酷,每一个环节都包含艰难的生死考验;每一场战斗,都是可歌可泣的音符;每一个胜利,都是大智大勇的结晶。有一次,岳钟琪带600人,去抚定里塘、巴塘的反叛,但当地长官达哇兰坚持反叛立场,拒不接受安抚,于是,岳钟琪当即立断,将其拘捕并斩于军前,杀散叛乱分子3000余人。此举的威慑效果使得其他反叛各部相继献户籍,请求归降。当地叛乱很快平息。
在第二个年头,定西将军噶尔弼令岳钟琪带4000人为前锋,先行到达昌都待命。岳钟琪率军到达预定地点后,获悉,叛军已调集部队扼守三巴桥,以阻击清军西进。昌都距叛军驻地600华里,中间隔着怒江天险,三巴桥则是进藏第一险,敌若断桥,则守隘难于飞越。在新的情况下,请示上奉远在千里,势必贻误战机。进,又军令如山。
两难之下,岳钟琪果断决定:“宜乘敌未集而先发制之”。遂令懂当地话的士兵30余人,穿着当地人服装抄小道持檄昼夜兼程,以迅雷不及掩耳之势抵达叛军首领驻地——洛隆,出密檄示地方官,晓以利害,令协助缉捕噶尔等人。当夜擒5人,斩数人,闻者莫不震惊。于是,借势招抚六部数万户,打通了直达拉里的通路,为进军拉萨铺平了道路。
在西藏叛乱平定后,岳钟琪师还四川,授左都督,四川都督,赐孔雀翎等。
这日,大将军王在王府内接到密报,是来京城老十的密报。其西藏平地表现朝好,父皇康熙已经谕令立碑纪念,命宗室、辅国公阿兰布起草御制碑文。就在胤?被任命为抚远大将军以后,意识到乃父对他的莫大信任,因而更加垂涎未来的御座。
于是在他临行前,就同胤?频繁接触,对胤?说:“皇父年高,好好歹歹,你须时常给我信息。”到了西宁后,他和胤?、胤?“密信往来,曾无间断,机计莫测”。为了提高胤?在西北军中的威望,康熙降旨青海厄鲁特首领罗卜藏丹津,说“大将军王是我皇子,确系良将,带领大军,深知有带兵才能,故令掌生杀重任。尔等或军务,或巨细事项,均应谨遵大将军王指示,如能诚意奋勉,既与我当面训示无异。尔等惟应和睦,身心如一,奋勉力行”。
父亲创造条件,自己也不能无劳。胤?也注意做好对青海各部头目的团结工作,经常耐心说服他们。胤?的劝说和忠告,使罗卜藏丹津等人心悦诚服,点头称是。他们的通力协作,为允?西征的胜利创造了条件。
不管清军进攻西藏如何,也不管十四阿哥是好或是坏。这些都不是朱兜兜能够注意的,他在京城内忙碌着自己的事业。京城的公路都已经铺好,并且已经开始启用。可以说这是一大功劳,京城的人们都天天在公路上蹦?,公路可谓是此时的最大名词。
公路火热的时间还没有熄灭,实验学校的学生们又都引起了人们的热议,因为他们毕业了。在学生们回家后,经过与他人的交流,大家发现这些学生要比那些古板学生厉害,于是都想着下年开学也要自家人报名。接着不久后,朱兜兜的报社成立,再次引起百姓们的热议。