在世界的最初阶段，存在着三位至高无上的存在。
他们分别代表着不同的力量和属性，各自拥有着无比强大的能力和智慧。
踏玄而出者，为长兄，曰“俱灭”。
出乎玄，何其玄玄，
亦本玄真，非有或先于之者。
虚廓是也，恢漠是也，
不可知其臂所触，不可明其目所达。
长兄抱阳而坐，因见其趣，端视良久。
俱灭虽为嫡长，未为之傲。
斡旋阴阳，周尽其道与所逝。
独其或得心系于阳，思何将得至。
但因天下至公至远之境，惟万物之冥可及。
阳勃而发，郁化真火。
俱灭见之爁焱乎四野，闻歌乎其间：
造化鸿炉之锤击，原子风箱之呼啸，
夸克晶核之颂赞，彼重力井之忧歌，
熠熠等离子波宣发新星，共成一曲。
灭听其乐，亦觉善也。
次化于玄者，号曰“劫灭”，
乃仲兄。虽其亦湛，终远于长。
其掌灾厄，是故炼金石以覆面。
所行之处，如山之崩，万物同丧。
亦有四使随其往：
一名饥馑，二名疫病，
三名刀兵，四名臣伏。
曰：“善！觐见兄长。”
曰：“善！吾弟。”
兄乃招其弟，欲与坐谈。
然仲兄仍立于嫡长之影内，
自认弗与齐位，亦惧不可通达其心。
兄不以其非礼。旋嘘焰而操之。
摇摇炎上，隐隐曲直。厥本厥干，
其枝其廓，今皆显焉，若七宝之所成。
火蔓建木，流于内，亦绕其周。
本壮枝烨，斯曲愈振。
问于二弟，曰：“岂非善耶？”
对曰：“成败之言，余不能裁也，非在其位，焉能宣其事。”
乃云：“至此，汝果为吾弟，应助分权。”
今者起于玄，其名“殇灭”，是三弟也。
面苍苍且目炯炯，挺臂而立。
复衣玄幽之袍，持银月之镰，
是故万魂方生，亦悉数得收。
叔曰：“善，兄辈！”
仲曰：“善，吾等终得相聚。”
伯曰：“然也。”
幼远其兄，欲与之隔。
其心也弱，其思也迮。
乃怖仲之心，更畏长之思。
其银瞳所顾，红莲灿灿，而默然不语。
长问曰：“岂非善耶？”
对曰：“何以衡之？汝善亦暴，”又云，
“于其赎生，其价几何？我等生而有别，
所造亦定有别。然何必如此耶？”
长未应，是晓殇之心也，知其所恐所惑。
兄所予也，无有正答可助之，无有真言可慰之。
而其所求之解，独长知矣，独长悟矣。
长者立，高越诸弟。
其貌也玄，如初生之虚。
其袍也素，亦如元始之空。
于其顶上，影绕玄穹
——旧神初踢元胎乎内，
遨游太渊之底于足下。
建木拔地而起，其泽何辉，
开枝散叶而广，其颂何扬。
长曰：“徕也，吾弟。”又云，
“使吾等入堂，??宿焉。伟业待为之。”
仲叔共约也。而三兄弟，
亦辞见木之灵光而去，没入暗影。
未几，忽传礼履踏地声，
乃一女子，步出幽玄。
睹木一时，便见灵光而过。
建木益壮，言彼玄穹之顶，
太渊之底，皆随其而生也。
造化如是起。