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当然不是,这种方式解决的,只是行动者自己认为的问题。

或许这个问题跟困扰对方的问题相同,但这也只是单纯地运气好罢了。

无法认识到事件的全貌时,该怎么做?

当然是去认清事件的全貌。

可以通过人问清事情全貌,那就开口去问。

只有在无法通过询问人得到正确答案时,才需要收集信息、推演事件全貌。

对于普通人来说,判断得到的答案是否为“真”便是一件比较麻烦的事。

因为你无法确认对方的认知是否全面,对方的描述是否有缺失,对方会不会因为涉及自身利益而隐瞒一些细节。

但对于超凡境的人,尤其是对于天下无敌的圣人来说,如果有条件的话,直接询问对方才是最优解。

修炼这么多年为的是什么?为的不就是自由自在、无拘无束?

如果修炼到最高境界,还要受到愚者之间互相尔虞我诈的算计,那么人这一辈子到底修了个什么?

圣人坦荡荡,但圣人并不是不会使用阴谋,只是绝大多数情况下,他们是不会去用阴谋诡计的。

明知道自己是对的,对方是错的,那需要阴谋吗?把一切信息铺开来说,面对面辩论就足够了。

明知道自己是错的,对方是对的,那还需要阴谋吗?也不需要,承认对方的理论是对的就好了。

无论自己是对是错,圣人都不会因此产生分歧、施展阴谋。唯有在面对一个始终处于发展变化中的事物时,圣人们才会持有不同的观点,并且谁都无法说服谁。

也就是说,只有在涉及凡境的问题上,圣人们才会存在分歧、使用阴谋。

涉及凡境的问题上,不能说每个圣人的观点不存在对错。只是因为事件是不断发展变化的,所以圣人观点的对错也是动态的,是随诸多因素不断变化的。

如果一个圣人能够无需优化自身的方案,一次性就将所有凡境众生安排好,那他的方案中一定存在着某种霸权或者强制洗脑。

因为愚者是可以被理解但是无法被预测的存在。

要么是利用权力压迫,使人不敢言而敢怒;要么是利用洗脑,人为操控愚者的欲望。

前面已经说明过很多次了,普通人的欲望是杂乱的、自己都难以理清的。

欲望越清晰、越深重的普通人,就越容易被算计、指引。

欲望要是繁杂,就算是圣人也完全无法推演,只能通过强行催动某方面欲望的方式进行诱导。

有人或许会觉得,不管微观层面的博弈,从宏观层面上来引导不就好了吗?

就像湍急的水流,没有人能够精准测算出每一滴、每一分支的水流的具体流向,但依然可以预测到水流宏观上的方向和范围。

这当然是可行的,对于经济层面来说。

经济方面,想要让经济发展得越来越好,确实可以用类似的大数据总结一套复杂的数学模型作为规律。

但涉及众生欲望的并不只有经济。

如果人类还是以生物本能为主的低智商动物,那宏观经济模型确实可以解决绝大多数问题。

可问题是,人类除了追求物质满足之外,还是要追求精神满足的。即便是很低级的精神满足,有和没有,完全是两种概念。

所以才会存在政治、法律、媒体、秩序。

在博弈之中,为什么混乱时人们会寻求秩序,秩序时寻求混乱?

用利益最大化来解释还不够透彻。

本质核心就是,精神富足时,希望用“廉价”的精神付出换取低价却“昂贵”的物质满足。

物质富足时,希望用“廉价”的物质付出换取寻常但“昂贵”的精神满足。

在混乱中寻求秩序,在秩序中打破秩序。

可以说这是生物的驱利本能,但王遥认为,这是独属于高等智慧生命的“实时价值判断”。

逍遥侯的判断没有错,王遥确实跟他是同一类人。

他们两个都是懒人,懒得去菜、懒得去推演。能够直接查答案的东西,为什么要冒着犯错的风险去自己推演呢?

“关于仁民会长离去的线索,珷皇这里只知道一条。仁民会长离去之前覆盖了整个东州的这道术法,其名字叫‘天地无用’。”

姬一人看着王遥,将自己所知的全部信息都如实说了出来。

其实珷皇并没有要求她做什么,她也不需要为谁或者为找回派考核王遥。她只是想听听王遥面对四象世界,这个她生长了两千年的世界时是怎样的立场。

她是珷皇的孙女,但她没有大夏朝廷的官职,也没有接受家里的物质支持,她来到东州也只是因为她想来看看六天之后这里会发生什么。

姬一人是真正意义上的“一人”,一个常年在外游历的普通仙人。就连她提供给王遥的这些信息都不是从家里得到的,而是通过各种渠道了解到的。

王遥不清楚姬一人的信息来源并非来自珷皇,所以他也在疑惑,珷皇所知的信息怎么这么少?连“天地无用”这个术法的具体内容都没有详细解释说明吗?

“你对这个‘天地无用’了解多少?”

“超凡境以上的外来人,在东州内最多只能保留作为一个普通人的影响力,无论是经济方面还是政治方面。超凡境以上的本地人,在东州内只能保留原本社交圈的范围,超出这个范围,影响力等同于普通人。”

“这些限制依靠什么来实现?有自主检测、自主判定的功能吗?为什么我作为异界圣人没有感觉到身上存在限制?”

“这我就不知道了。我只知道,你们身上还是存在限制的。”

“哪里?”

“逍遥侯把这些限制转化成‘游戏设置’套在了你们身上,你们应该也有很多操作无法进行才对。”

“原来如此。”

怪不得逍遥侯请他们过来还非要搞一套游戏设定,原来是将仁民会长留下的束缚转化成了游戏。

嗯,这么看来,逍遥侯跟仁民会长的交情似乎要比之前想的还要深得多。

虽然“天地无用”也限制了逍遥侯,但是仁民会长应该是给予了逍遥侯管理员权限。除了一些基础设置不能动以外,很多方面的限制设置都可以自主调控增减。

仔细想想,逍遥侯主动公开自己拥有“天地无用”的管理员权限倒是也没什么问题。

一方面,体现出仁民会长对逍遥侯的深度信任,也解释了逍遥侯为什么急迫地想要将仁民会长找回;另一方面,逍遥侯也算是间接证明了自己真的没有办法处理农协相关的问题。

现在还不知道仁民会长留下的锚定物是什么、在哪,也不知道解决什么问题才能找回仁民会长。

六天之后,仁民会长留下的检测机制就会启动。如果农协没有通过这次的检测,那么整个逍遥城都会被封印一百年,任何人都无法强行破开这种概念级的手段。

仁民会长就最少还要等一百年才能回来,这是几乎所有圣人都无法接受的事。

所以,无论是想要先解决问题再找回仁民会长的圣人,还是想要直接找回仁民会长的圣人,都必须要在最后期限之前找到仁民会长的锚定物。

而这是一件非常困难的事。

通常来说,圣人化道不会留下任何锚定物,因为他们本就没打算再回来,就像屈原和张角两位开创修炼体系的圣人。

但仁民会长化道只是一时的,他留下的锚定物应该就是他的肉身,就像钟灵和李诗寒留下肉身去往梦境世界那样。

区别在于,钟灵这种仙人必须要留有活跃的身体组织才能回来,李诗寒这种凡人必须要身体完整并且维持正常运转才能被接引回来。

而仁民会长这种无敌圣人只要留有骨殖,就能在骨殖被圣人激发之后有所感应,直接回归。

可是已经四十多年了,仁民会长的遗体或者骨殖都还没有被逍遥侯发现并取出,这绝对是超出普通人能力范畴的难题。

只要能取走仁民会长的锚定物,逍遥城被封印一万年也不会有人在意。

况且,在仁民会长已经回归的前提下,解封逍遥城也就是仁民会长挥挥手的事。

“说起来,这个‘天地无用’我好像有点印象,是不是地球有个动画片就叫天地无用?”

王遥思索了一会儿之后,开口询问陈曦。

“这是日语‘请勿倒置’或‘不可颠倒’的汉字拼写吧,虽然我没听说过这个动画片,但这个词应该挺常见的非正规说法。”

“‘请勿倒置、不可颠倒’吗?我倒是想到了列子的‘天地无全功,圣人无全能,万物无全用’。”

陈曦点了点头:“就是那个被称为冲虚真人,提出太易、太初、太始、太素这个宇宙发展观的古代哲学家,我有印象。”

“天地无全功,指的是虚之六面失衡;圣人无全能,指的是圣人想维护虚之六面平衡也要付出沉痛的代价,甚至可能是生命的代价。可万物无全用指的是什么呢?”

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