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《道德经》第四十七章,原文为“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”

此一章节,老子主要探讨了“道”的深远意义,以及圣人与普通人对待“道”的不同态度和方法。

圣人老子在此章节中强调了“道”的深远和内在性。老子认为,真正的“道”不是通过外在的行走和观察所能完全理解的,而是需要通过内心的体悟和自省来把握大概。

这种对“道”的理解深远与内在?感悟,超越了时间和空间的限制,使人能够在足不出户,不窥牖牍的情况下,依然能够知晓天下事理和天道运行的规律,运筹帷幄,决胜于千里之外。

?老子将圣人视作得道者的典范存在。一个圣人能够“不行而知,不见而明,不为而成”,这是因为作为修者圣人已经深入理解了“道”的本质,能够顺应自然规律行事,而不是盲目地追求外在的成就。

明心见性,顺其自然,知天下事,明天下理,自能解百般困悬,晓世间百态。圣人的智慧超绝,在于他能够超越世俗的纷扰,保持内心的宁静致远和清明睿杰,从而做出对诸般未来事的正确判断和良好决策。

老子在此章节中,一并探讨了知与行的辩证关系。

圣人认为,有时候走得越远,反而知道的越少,这是因为外在的行走和观察,往往只能看到事物的表面现象,而无法深入到事物的本质。

相反,通过内心的体悟和自省,修者可以更深入地理解事物的本质和规律,从而做出更加明智的决择。

《道德经》第四十七章深意是“不出门户便可知晓天下,不望见窗外便可于见天道存在。出行得越远,知道的越少。 所以圣人不必经历什么,便知道事物发展运行的轨迹与终结,不必真正看见就能明白一切,不靠过多的努力而能有所成就。”

话说从前,神洲大地,山东乡里,建房盖屋的人家,总是要请两个人来家坐坐。

一个是能断阴阳善看风水的先生。一个是动土之前,先请木匠师傅进门,请他做好房梁檐角,门框窗户。

故此,公输班与阴阳先生,时常被人们同时请进家门中。但他们各行其事,又善于配合,两人便成了最要好的朋友,时常在一起,探讨建房盖屋相关事宜。

公输班为人忠厚老实,手艺又十分高超精妙,特别是他还有件神奇的工具,那就是班母墨斗,更是让他如虎添翼,技艺超群。

公输班若想把木材做得更薄一些,只需用班母墨斗中的墨线,拉在木材上,轻轻弹上一弹,便可分解出一块块正如心意的木板来。因此,公输班凭借自身的高超技艺,深受当地人敬仰与尊重。

而阴阳先生凭着祖先传下来的一轮八卦石罗盘,为人家查看地理,探寻风水宝地。若风水朝向需要劈山填河,他只需对着八卦石罗盘,默默念上几句秘传咒语,便能遇山搬山,逢水移水,腾挪倒弄出风水宝地来。他这轮八卦石罗盘,自然算得上是一件稀世宝器。

两个大师傅,凭着各自手中的宝器,在那时山东地界,为一方百姓,做下了不少积善行德的好事。

然而谁也没有想到,他们这两个要好的朋友,却在一次建房起屋的活计中,成了一对冤家对头。

事情起因大概是这样的。在一次建房起屋完工后,东家感念公输班的手艺精湛,早早地为他家完建了华丽精美的雕楼大院,便在完工这天晚上,先请公输班吃了顿丰盛的酒宴大席。

阴阳先生知道了这件事,顿时升起妒嫉之心,他暗自地想到:“好你个公输班,你我各自都为这东家做了不少事,为何他要先请你吃大席?却不与我招呼!哼!难道是看你手上功夫好过我,哼哼!哪我自有办法,让你不仅一团糟,还得砸了自己的金字招牌。”

这一日,公输班与阴阳先生又同时接到一户人家的活计。他们同被请进了一户殷实人家,堪与建房起屋。

但因东家尚未备齐建筑木料,公输班天不亮就带着徒弟们进山伐树扛木头去了。单只留下一个小徒弟在这人家里,干着些杂事。

临走之时,公输班曾吩咐这个小徒弟,天不亮,就让他将自己的班母墨斗放到外面,盛装些天地露水。

公输班的小徒弟躺在床上,睡眼蒙眬中答应了吩咐。谁知他的话,被睡在隔壁的阴阳先生听见了!虽然阴阳先生没有睁开眼睛,却想出了一个坏主意。

鸡明五更,小徒弟坐了起来,看到外面一团漆黑,就赖在床上揉着眼睛,不肯动身。

阴阳先生装着刚睡醒的样子问他道:“哟!小师傅,这么早,你起来做什么呀?”

那小徒弟回答说:“师伯,俺师傅叫俺把班母墨斗放在屋檐下去,打些露水。”

阴阳先生冷笑一声,却是假装好人地说道:“哎呀!你看外面这天,伸手不见五指的!哪有什么露水呀!?要等出太阳时恐才会有露水呢!好好再睡会吧!等一下天亮了,我叫你起床就是。”小徒弟听了他话,也不管其他,一头倒下又是睡着了!

然他一觉醒来,睁开眼睛,只见太阳都照到窗户上了!不由得发慌起来。急忙拿出班母墨斗去打露水。

可是这时日出东方,露水早干,哪里还有甚露水打?小徒弟只好闷闷不乐地往回走。正逢阴阳先生从侧边走过来,问他道:“哎呦!你怎么才起床?我都叫你好几次了!以为你早来了!就上厕所去了。怎样?你师傅叫你给班母墨斗打露水,你做好了吗!?”

那小徒弟懊丧地说:“俺没有露水可装了。太阳都大亮了!哪里打去!?哎!等下师傅回来了!还不晓得会怎么罚俺呢!”

阴阳先生立时装着大惊小怪的样子,说道:“哎呀!班母墨斗里没有磊水可怎么能用?今天的厅堂板算是做不成了!说好明天就要取好料,这怎么对得起东家呀?!”

说完,他看了看着急忙慌不知怎么好的小徒弟,不怀好意的道:“唉!我倒有个办法,可以保你无事。你先屙泡尿到班母墨斗里,不要太多,一点点就行。只要有水,就是做不成薄板,你师傅也会以为是露水不够用,也不会怪你偷懒了!”

那小徒弟听了阴阳先生的话,果然照着他的话做了!小徒弟刚刚往班母墨斗里撒完尿,公输班就带着一众弟子扛着木头回来了。

公输班放下木头,量好了尺寸,也不疑有他,拿起班母墨斗便在木头上一弹。

“啪嗒”一声,墨线打在木头上。怪了!木头却纹丝未动!公输班大吃一惊,急忙拿起班母墨斗来闻了闻,嘿呀!哪有什么露水清灵静香之味,一股子尿骚味,直扑他鼻孔中。

公输班自然明白,这是小徒弟偷懒,又偷奸耍滑整弄出来的混账事!他脸色一沉,伸手便扭着小徒弟的耳朵,厉声责问他道:“来来来,你且告诉我,这究竟是怎么一回事?”

小徒弟看到班母墨斗失灵了!早吓得面色如土,再听到师傅在追问他,只得老老实实他家招供了事情的全部始末。

这下,可把公输班气得不轻,真七窍生烟,浑身发抖,攥在手里的木尺子,也被他一把折断。也是这一折,他还得了件趁手的曲尺。

过了很久,公输班长长地叹了口气,暗自道:“好你个阴阳先生!我把你当朋友,你却如此下作,坏了我的班母墨斗。”

再说阴阳先生看见公输班的班母墨斗失灵了,心中别提有多高兴了!自然是闪了个身,便无影无踪去。

这天,他远远地又看见那小徒弟,正在聚精会神地玩弄一个木质罗盘。

阴阳先生走上前去一看,不由得暗自吃惊,这圆圆的木质罗盘,竟和他的石罗盘一模一样,连上面的文字八卦图案、四阴四阳都一应齐全。

阴阳先生假笑一声,就问那小徒弟道:“你这木头做的罗盘,有什么用?”

小徒弟很不服气地对他说:“哎呀!这你就不知道了!这是俺师傅给人家看风水用的,怎么说没用呢!?俺这还是偷着拿出来,正学着哩!”

阴阳先生一想,定是那公输班为了报复自己,做出这么个木罗盘来,拿去确骗人家,要断我的生路来。我还得想想办法,给他诓过来才是!免得把我的抢生意都抢了!这可不是开玩笑的事!

于是阴阳先生便赔着笑脸,要那小徒弟将木罗盘借给他用一用。谁知小徒弟却很是固执,阴阳先生好说歹说,他都不愿意把木罗盘交他手里。

最后没办法,阴阳先生勉强答应,等一会儿,让小徒弟拿了自己的石罗盘一边学学。

阴阳先生拿到木罗盘,先就想要与自己的石罗盘比较一下。他把木罗盘压在石罗盘上一比,结果让他不寒而栗,木头罗盘的大小、形状,与石罗盘不差分毫。如不是材质不一样,他都觉得这两罗盘是一个模子里捣鼓出来的。

这下他慌了!拉住那小徒弟坐到一旁,给了他些好处,让他在那等着自己。却是转身回了家。

他返回住处,沐浴戒斋,整装完毕,便念起秘传咒语来。心想“这下子,一个木罗盘,一个石罗盘,那还不得术力大增,了断人间阴阳事来”

可怪事了!石罗盘是怎么也转动不了了?!他查看一番,发现问题出在木罗盘上。便放在眼前瞄瞄,又鼻子使劲地嗅了嗅。哎呀!一股子尿骚味直传入他脑门心子来。

原来木罗盘,是公输班用尿桶板子做出来的,而他比较时,压在了石罗盘上,肮脏污秽的物件,便影响了他的大法器,自此他作不起法术来。

阴阳先生这才明白,自己这是中了公输班的套了!可世上没有后悔药!祖传的家伙什报废了!法力尽失。他为了混口饭吃,只好拣起那轮用尿桶板子做的木罗盘,拿出去招摇撞骗不懂行事的人了!

而自此以后,公输班与阴阳先生算是彻底的分道扬镳了!

公输班的班母墨斗失灵,只能弹个黑线,找找横坚,他也只好带着徒弟们,扬斧抡刀,吊线推刨。一棵树斧劈成几块粗糙木板,不仅费工费时,且手下徒弟也都十分辛苦劳累。

公输班不甘心,每日苦思冥想,想着寻找伐木割板的良策出来。

这一天,公输班又带着徒弟们进山砍树扛木头。他来到山腰处,一不小心,脚下一滑,打了个踉跄,就从山坎子上,骨碌碌地往山下滚去。一众弟子也是手忙脚乱,竟没有拉住他。

公输班滚落山坡,眼见就要掉落下一处高高的山坎子。他急忙伸手抓住一簇高高蓬盛的茅草,这才没有掉下那山坎子去。他揪着茅草簇,一点一点地挪上了山坎子上来。

等他到了安全地方,但只觉得两手火烧火燎火辣辣的地疼,忙低头一看,原本布满老茧的双手,竟已被割出一条条伤痕,正自往外冒着血珠子。

公输班再一细看,原来是那一簇簇茅草上,竟有一条条带细齿的边口儿,正是这些边口儿,割伤了自己的双手。

这时,灵心福至,他的心间豁然开朗,有若拨云见日”茅草的细齿可以把手割裂,若用金铁打造成齿形薄条,就如这茅草一般,是不是就可以用来裁割木头呢!?”

于是他又仔细地观察了一番茅草边口儿。等回到家后,公输班便请了一名技艺高超的铁匠,按照茅草边口的形状,打造成一边带齿的薄铁条。

公输班用这一边带齿的铁条,叫上一个徒弟一边去,他自己在另一边,你来我往的锯树伐木,果然是迅速无比,且那树木材料上的锯口齐整平均,真是又快又好。

锯下来的板子,厚薄随意,比之班母墨斗的神奇功用不下分毫。这下子,可解决了他没有班母墨斗神奇功用的大问题了!

从此以后,公输班就用“锯”这种工具,锯树伐木做板材,那建房起屋的本事是越来越精通了得。

再后来,公输班写了部《鲁班书》,他的徒弟们也学有所成,遍布到神洲各地,从此也就有了木匠这一行业。

而为了感谢公输班的神奇创造和尽心传授,弟子们便将墨斗,曲尺,斧头等木工工具供奉,且将锯子吊供,一同置于木匠祖师庙“鲁班庙”中。

每逢初一、十五皆会于庙堂中,敬上清香祭拜,像供菩萨一样供奉公输班,也就是木匠神鲁班大师。

至于那个心术不正的阴阳先生,为了讨口生活,只好撑了张白布帆子,上书“铁口神算”,替人算命解字,预测未来命运。整日里走街串巷,日晒雨淋,算天算地,算别人,就是算不了自己,游历尽了人世沧桑!

行行重行行,与君生别离。

相去万余里,各在天一涯。

道路阻且长,会面安可知?

胡马依北风,越鸟巢南枝。

相去日已远,衣带日已缓。

浮云蔽白日,游子不顾返。

思君令人老,岁月忽已晚。

弃捐勿复道,努力加餐饭。

《古诗十九首.其一》

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