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秦人的疑惑与不安,如同涟漪般在朝堂上扩散,引起了群臣的高度关注。

冯劫首先站出来,以沉稳的语气阐述了自己的观点:

“陛下,度量衡一统,实乃国之重事,其旨在于商贸平允,民生昌盛。

然变革之途,必有荆棘。

微臣建议,详策推行,广而教之,俾民悉知,心悦诚服。”

王绾随即附议,他的话语中透露着对细节的重视:

“冯公所言极是。除制革新,尚需官吏导引,确保基层恪守新制。且建严监,以防奸宄。”

秦始皇听罢,目光炯炯,沉吟片刻后说道:

“诸卿所献,朕已铭刻。度量衡一统,非仅为商事便,亦顺民心所向。

导之以德,非以势压,使民内化于心,外显于行。冯劫筹策,王绾督行,务必公允无私。”

这一话题讨论进入尾声,秦始皇果断拍板:

“事不宜迟,由冯劫领,速行细务,户户皆知,人人皆晓。广宣教化,万民共襄盛举。”

随后,冯劫通过光幕,代表朝廷正式回应了秦民的疑问,他的话语如同春风,消除了百姓心中的困惑与不安。

李斯则针对郡县制的疑问,首先阐述了其细节:

“陛下,秦民问所辖何人,触及我朝基石。天下三十六郡,官由朝命,守、尉、监三职,维治安、兵防与监政。”

冯去疾随即补充:“除官选,尚需考绩督吏,励其勤政爱民。设反馈,民可言,政可察,民心可固。”

王绾补充:“新官需训,知法令,熟政事,方能善治,百姓可见实绩。”

秦始皇听后,点头赞同:“诸卿言善,郡县制施,官选、训、督并重,明示百姓,此改可致安泰,政令一统,治事高效。”

冯去疾在听取了秦民关于计数法改变后的困惑后,主动站出来,准备给予明确的答复。

他说道:“陛下,秦人言六进之制,初或繁复,实合天地之道。六进制利于政事,尤于物资、税赋,效高无匹。”

李斯紧接着发言:“新法初行,或不适,然随日久,其理自明,其便自显。规一交易,公允无欺。”

秦始皇闻言,微笑着颔首:“新法之推,利国利民。民之过渡,需顺其自然,解其惑,纳其变。”

冯去疾最后通过光幕向全秦传递了这一消息,每一句都充满了对百姓的关怀与期望。

当嬴政再次看到后世对他的评价,他沉思良久,随即对群臣道:

“后世之议,誉亦警。朕一统六国,郡县制立,度量衡一,皆为民生国计。

然苛政之弊,朕亦醒悟。魏徵言,盛世失心,基业难固,诚哉斯言。”

王绾出列,躬身道:“陛下纳谏,朝之幸。臣等当恤民,减税,控役,以心为本。”

冯劫附议:“臣等当效前贤,重民,使民感统之福。”

始皇帝欣慰点头:“诸卿言善。

自今往后,朕与卿等,鉴古知今,民为邦本,共谋大秦长治久安。

后世之评,朕铭记,为大秦永固之基。”

他的话语,如同定海神针,让朝堂之上充满了对未来的信心与希望。

【秦始皇把宗庙还有章台、上林苑这些,都弄在渭水南边。

每收拾一个诸侯,他就按照人家的宫殿样儿,在咸阳北边的山坡上给整个复刻版。

南面正对渭水,从雍门一路向东到泾、渭两河边上,宫殿、复道、周阁,一连串的,从诸侯那搜罗来的美人、钟鼓啥的,也都一股脑儿往这些宫殿里塞。

到了二十七年,秦始皇去陇西、北地溜达,爬了鸡头山,顺路去了回中。

在渭南那边,他建了个叫信宫的地儿,后来改名叫极庙。

从极庙开始,他修了条路直通骊山,还搞了个甘泉宫的前殿,又从咸阳修了条甬道直连甘泉宫,全国到处修驰道,四通八达的。】

秦民:“嘿,这秦始皇真是个败家子,整这么多宫殿,咱老百姓连个安稳觉都睡不踏实!”

秦民:“你说他建这么多宫殿干啥?咱种地的,宫殿跟咱有啥关系,还不是得交更多的税!”

秦民:“这皇帝老儿,搜刮来的美人、钟鼓,都是咱血汗钱换的,他倒好,享福去了!”

宋民:“修这路修那宫的,劳民伤财,老百姓的日子是越来越难过了。”

清民:“这宫殿修得比神仙住的还豪华,咱百姓住的茅草屋漏雨都没人管!”

宋民:“皇帝建宫殿,咱得卖儿卖女凑税,这日子真没法过了!”

秦民:“宫殿、复道、周阁,咱百姓连个遮风挡雨的地儿都没有,这世道,唉!”

咸鱼翻身:“秦直道算是最早高速路,但是又并非高速路。

首先不是直的,而是弯弯曲曲依山而建,二是它是一条军用道路,平民百姓是不允许走的。

它的特点是道路坚硬不受天气影响通行,而且宽阔适合大型车马通行,运送粮草和传送军情。”

豆包:“书同文车同轨、郡县制到现在还在使用,即使全世界大多数国家也在使用。

秦的都江堰让荒蛮之地变成天府之国,与郑国渠、灵渠一起到现在还是重要的民生工程,加秦直道、万里长城,使秦达到后世王朝不可超越的天花板。

秦国为后世奠定了万年之兴!”

太清晰:“秦始皇的所作所为真的好超前,真的严重怀疑他是穿越者。”

明月湖:“为啥总有人把古人当傻子,你以为你学习的知识是哪里来的?

很多现代知识都是前人发现、归纳、总结的好吗。”

西汉·司马迁:“始皇帝统一六国,其功盖世,然奢靡之风,亦为后世之鉴。

渭水之畔,宫殿连绵,极尽繁华,诚为一时之盛,然劳民伤财,亦非长治久安之道。”

东汉·班固:“秦之兴也,以力征经营,一统天下。

然其末路,骄奢淫逸,信宫、甘泉,靡费无度,此非王者之度,终致二世而亡。”

唐·魏征:“秦始皇之功,不可不谓之大,然其失,亦不可谓之小。

信宫、极庙,皆其骄奢之表征,后之帝王,当引以为戒。”

北宋·苏轼:“始皇帝之功,如日中天,然其过,亦如日之将夕。

宫殿巍峨,非为江山社稷,实为一己之欲,此非王者之道。”

明·王阳明:“始皇帝之功,固不可没,然其过,亦不可掩。

宫殿之多,非为国之大计,实为私欲之满足,此非圣人之道。”

明末清初·顾炎武:“秦始皇之为,有其功,亦有其过。

其功在于统一,其过在于骄奢。

宫殿之建,非为民生,实为私欲之满足,此非仁政之道。”

晚清·康有为:“秦始皇之功,不可谓不大,然其骄奢淫逸,亦不可谓之小。

宫殿之建,非为国计民生,实为私欲之满足,此非仁政之道。”

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