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第一百六十章 木波族部落

眼看着那少女就要殒命当场,在这千钧一发的紧要关头,赵朗如天神般从天而降,如闪电般击出一拳。

“嘭!”

一头起码超过600多斤的牦牛头部凹了下去,牦牛侧翻倒地,向一旁滑了出去。

相隔不到五分之一秒钟,赵朗一脚接着踢出,“嗵”的另一头撞上来的牦牛被这一脚之力踢出一丈多。轰隆隆,后面的牦牛被绊倒了一大片。

那吐蕃少女脸色苍白,看着那奔驰而去的牦牛群,身体瑟瑟发抖。

赵朗见危险已过,对那少女点了点头,提脚便走。既然已把人救了下来,那吐蕃少女也没有受伤,那就要继续赶路。地图上第一个标注的地点离这还有十多里。此时已是下午13点多,这山路走过去需要3个多小时,想在天黑之前赶到山脚,要抓紧时间。

却听得那少女道:“道长莫走,道长莫走,您是菩萨派来救阿波依的尊者,阿波依邀请尊者到我木波族作客。”

赵朗心中意动,探险路上体会各种民族特色,也是他的兴趣之一,有吐蕃族相邀,令他有点神往。

他道士打扮,一路行来,无论是汉人还是吐蕃 人待他颇为尊重,他为人随和,无论是贩夫走卒、高官豪门,他都一视同仁,最重要的是他口袋里从不缺钱,又为人大方豪迈,与人相处都很是和诣,以他的本事,也没有人害得了他,他也游历得很逍遥。

阿波依见赵朗停下来,即小跑上前,双手牵着赵朗衣袖,道:“神山上下来的尊者,阿波依的恩人,今天是木波族的‘望果节’,你的到来,会增加木波族的丰收。”

赵朗很是好笑,他道人打扮,哪是什么尊者?吐蕃少女的世界只有佛教,厉害之人都称为尊者了。不过那“望果节”还是挺有意思的,在上一时空时,他倒是观赏过一次,印象中还会有“大鼓舞”可观赏,于是便道:“那我就打扰了。”

阿波依立即高兴起来,吐蕃女子甚是豪爽,领着赵朗,赶着羊群向北而行。走了大半个时辰,来到了一个山谷,阿波依说这山谷叫磨子谷,磨子谷外有一条河,叫磨西河。

有河、有雪山、有山沟、有山林、有草地、有青稞庄稼……木波依族在此定居,端得是好眼光。

刚到山谷口,便见一群吐蕃人身着新装,手提大小盒子,背着酒壶。几个女子一见阿波依,一下子就围了上来,把阿波依牵去一旁套上新装。不一会,在几个女子的带领下,一大群人就围着青稞庄稼跳舞、唱歌、洒青稞酒。

赵朗驻足观赏,过了一会,一老者和几个汉子走上前来,向赵朗行礼道:“尊贵的汉人道长,我是木波族族长博齐罗,您救下我们的‘拉姆’,是木波族恩人,您的到来让木波族见到了彩云,木波族的青稞多了丰收的希望,木波族人向您献上真诚的祝福。”

几个汉子纷纷向赵朗行礼,赵朗一打听,才知道那少女阿波依是一位“拉姆”,后世也称为“圣女”,现正领着族人在跳“大鼓舞”。

赵朗跟着博齐罗来到了谷口的空地广场,也加入了游行跳舞的队伍,围着广场边歌边舞,玩得不亦乐乎。

队伍的后面,一班盛装的吐蕃汉子手中持着巨大的彩箭,不断地摇动,跳着一种有独特节奏、独特动作的舞蹈,人们一齐高呼“恰古修,央古修……”

赵朗问了问旁边的汉子,这呼声是为招财引福的意思,不由大觉有趣。

在庄稼游行的队伍回到了广场,融入了广场的人群中,又是一热闹。

跑马、射箭、跳舞、唱歌、敬酒、喝酒……赵朗看得陶醉,喝得心情舒畅。木波族人得知他是阿波依的救命恩人,纷纷过来敬酒。赵来来者不拒,一碗一碗地喝着青稞酒。众人见他如此好酒量,均大为佩服。阿波依回来说赵朗一拳一脚打死了两头野牦牛,众人都有些不相信,见赵朗如此酒量,顿时觉得此人是位英雄。

待得博齐罗吩咐族人把赵朗打死的牦牛运到广场时,所有人都惊呆了,这得有多大的力气才能把牦牛打成这样。崇拜的目光立即不要钱地向赵朗投去。赵朗也不矫情,端起酒碗对着看过来的人们一饮而尽。

整个广场又一次陷入歌舞的狂欢,十几个大鼓支了起来,精壮的汉子挥着鼓捶,鼓声在广场中、山谷外震荡开去,直透云天。赵朗觉得自己就像个酒桶,越喝越精神,身不由己跟着阿波依和大伙儿跳起舞来。

酒精的作用下,赵朗看着蓝天白云,雪山树林,盛装的木波族人、广场边上的大皮鼓……心头上填满了满足之感。这才叫生活啊,这才叫探险啊,这才是自己的追求啊!

忽然,一匹快马飞驰而至,来到博齐罗跟前翻身下马,大声道:“族长,丙离人200人来犯,离这只有十里。”

博齐罗脸色一变,立即吩咐道:“鸣号!”

“呜,呜,呜……”牛角号的低沉声远远传出,广场上喧闹的人们立即飞奔疏散,不到一刻钟,一队队的木波族汉子从山谷鱼贯南而出,四百多名壮汉拿着各式各样的武器在广场集中

刚集结完毕,北方的远处已可以看到飞扬的尘土,族长博齐罗对着广场喊了一声:“鼓起!”

“咚咚咚……”广场的十几面大鼓同时击响,战鼓隆隆中,木波族士兵战马提速,向北冲云。

赵朗大为兴奋,想不到自己本想来吐蕃部落体会一下吐蕃人的生活,谁知这体会一下子就成了体会全套。就像一个人本想沐个足,来个脚底按摩,谁知却遇到了店里搞活动,直接免费送个大宝剑。那种舒爽,就是赵朗现在的心情。

一进入这吐蕃人部落,就观赏到“望果节”活动,还有传统的“大鼓舞”,品尝到地道的青稞酒。现在还可以两个部落之间的争斗,那可是意外之喜啊!

赵朗随着博齐罗爬上了半山腰,俯看着双方的打斗。双方在宽达三里的阔地上正面冲撞,相互追逐,无军阵、无章法、无后备军、无前锋后卫、无防守阵地、无战略纵深……整个场面就是四五百人在打群架,是生死相搏的群架。

两个领域相邻的族群生死相搏,究竟为何?赵朗大为好奇,便向博齐罗询问道:“老族长,那丙离族是怎么回事,为何攻打木波族,你们是世仇吗?”

博齐罗一怔,好像有点不明白,啥世仇?

赵朗又重复了一遍,博齐罗才有点明白道:“世仇?没世仇。他们是白教,我木波族是红教,打架不很正常吗?”赵朗秒懂,得,就是宗教冲突,这是个死结,解不得。

木波族人多,丙离族装备精良,双方战了大半个时辰,木波族渐渐不敌,向山谷口退去。

看着这两个吐蕃族群的战争,赵朗心中顿时明白为何吐蕃在整个宋朝都没有入侵大宋,这样的军队,这样的战力,即便是宋朝厢军这样的鱼腩部队,也可以碾压他们,这样的吐蕃,怎敢外侵?想起唐代的吐谷浑的荣光,赵朗替现在的吐蕃脸臊。

他忽然明白蔡巴为何要勾结大蜀王了,都是渣渣,不联合在一起,连厢军也打不过,还咋打下四川。

博齐罗脸色微变,匆忙走向山谷口,吩咐了几句,牛角长号又“呜呜呜”地吹响,山谷内又奔出了几百木波族人,其中一部分竟是女人。赵朗一看就知道木波族人已是尽了全力,连女人也披挂上阵了。

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