第55章 庄宗李存勖（五十五）
公元925年，即同光三年的丁酉日，李存勖皇帝颁布了一道针对伪蜀私自任命官员的诏书。诏书中明确指出：“名分和官位，是国家的重器，不可以轻易授予他人。更何况是在那偏远之地，有人僭越窃据，趁机乱世而滥称名位。如今，这些地方已经归顺我朝，这些名位都应当全部削除，以正朝纲。
“然而，我亦深知，在本朝艰难时期，有些历代为官之家，身陷彼地，被迫接受了伪官。他们或出于无奈，或为了保全家族，不得不屈从于伪蜀的任命。同时，我也考虑到，有些人曾受过本朝的厚恩，当时已有官职在身，如今归顺，自然需要调整他们的职位，不能一视同仁。
“因此，我特此诏令：对于伪蜀任命的官员中，官至太师、太傅及三少（即太保、太傅、太尉中的少师、少傅、少保），以及太尉、司徒、司空、侍中、中书令、左右仆射以上的，都应降至六部尚书，临时再根据他们原伪职的高低分为六个等级，以示区别。官阶达到开府、特进、金紫（金印紫绶，乃高官之标志）的，文官应降至朝散大夫，武官应降至银青（银印青绶，为较低级官员之标志），以符实际。
“伪蜀任命的将相以下至开国男的爵位，其余都不得再称封爵，有功臣称号的也应削去。《五代会要》中亦有记载：有功臣名号者，皆应削去，以彰公正。对于伪蜀任命的节镇官员，在讨伐之初，率先归顺并有立功表现的，应由继岌、崇韬根据情况给予奖励和任用，以资鼓励。
“刺史之职，只许称使君，不得再有检校官（临时委任的官职）之称，以免混淆视听。伪蜀任命的官员中，正四品以上的，按照此原则降职贬黜；五品以下的，如果未曾受过本朝授官，但有才能智慧闻名者，允许在府县中根据其才能任用，以发挥其长处。如果没有才能智慧可录用的，只是蜀地本土人士，都应放回乡里，以安民心。
“对于西班（武官）中有称统军上将军的，如果是本朝功臣子孙或将相之后，应根据人才高下，授予诸卫小将军、府率、中郎将等职位，以继其家声。如果是小将军以下的，根据人才能否胜任使者之职，由西川节度使衙前补押衙；不能胜任的，也应放回乡里，以免滥竽充数。
“对于此前已经降职的官员，除了在军中根据事迹任用外，其余都保留原衔，等待朝廷后续根据才能和品行进行任用。此举旨在既体现朝廷的宽宏大量，又确保官员的任用能够人尽其才。
庚子日，彰武、保大等节度使高万兴不幸去世，朝廷闻讯深感痛惜。高万兴一生忠勇善战，为朝廷立下了赫赫战功，他的离世无疑是朝廷的一大损失。
甲辰日，淮南杨溥派遣使者前来朝贡，表达了淮南地区对朝廷的臣服和敬意。李存勖皇帝对此表示赞赏，并赐予使者丰厚的赏赐，以示朝廷对淮南地区的重视和关怀。
乙巳日，朝廷任命晋州节度使李存乂为鄜州节度使，任命相州刺史李存确为晋州节度使。这两位官员都是朝廷的栋梁之才，他们的任命无疑将进一步加强朝廷对地方的控制和管理。
丙子日，两省谏官上疏请求李存勖不要巡幸汴州。他们认为，汴州地处偏远，且刚刚平定不久，局势尚不稳定。如果李存勖巡幸汴州，可能会给当地带来不必要的骚动和不安。连续上了三章奏疏后，李存勖终于答应了谏官的请求，决定暂时不巡幸汴州。
庚戌日，魏王李继岌上奏朝廷，派遣秦州副史徐蔼携带书信去招抚南诏蛮族。南诏地区地处偏远，民族众多，情况复杂。李继岌此举旨在通过和平手段招抚南诏蛮族，以维护边疆地区的稳定和安全。同时，他还上奏说，已点到两川地区马匹九千五百三十匹，为朝廷的军事力量提供了有力的支持。
《清异录》中记载了一件趣事：李存勖灭掉梁国平定蜀地后，心情颇为自得。他命令蜀地工匠织造十幅无缝的锦缎作为被子的材料。这种锦缎织造技艺高超，图案精美绝伦，且十幅无缝连接，堪称一绝。被子织成后，李存勖赐名为“六合被”，寓意着天下六合、一统江山。
辛亥日，李存勖下令封皇第二弟李存霸为永王，第三弟李存美为邕王，第四弟李存渥为申王，第五弟李存乂（此处与前文任命为鄜州节度使的李存乂或为同名不同人）为睦王，第六弟李存确（此处与前文任命为晋州节度使的李存确同名，但根据上下文判断应为不同人）为通王，第七弟李存纪为雅王。这一举措旨在彰显皇室的威严和尊贵，同时也体现了李存勖对兄弟们的厚爱和关怀。
这一年，天空中出现了一种罕见的天文现象——太阳旁边有背气。这种背气共出现了十三次之多，引起了人们的广泛关注和议论。虽然当时的人们无法解释这种天文现象的具体原因和意义，但它无疑给这一年增添了几分神秘和不安的色彩。