先秦时期的服饰形式具有鲜明的特点，主要表现在以下几个方面：
- 上衣下裳：这是先秦时期最常见的服饰形式，上身为衣，下身为裳。衣用正色，即青、赤、黄、白、黑等五种原色；裳用间色，即以正色相调配而成的混合色。服装以小袖为多，衣长通常在膝盖部位，腰间则用条带系束。
- 深衣：深衣是一种新型的连体服饰，它的出现改变了过去单一的服饰样式。深衣的特点是使身体深藏不露，雍容典雅。深衣不仅用作常服、礼服，且被用作祭服。
- 胡服：胡服的短衣、长裤和革靴设计，善于骑射，便于活动，广为盛行。胡服的流行，打破了服饰的旧样式，也促进了民族之间的文化交流。
- 冠服制度：周代的冠服制度已经相当完善，不同等级的人在不同场合需要穿着不同的服饰。例如，天子在祭祀时需要穿着冕服，诸侯在朝见天子时需要穿着玄端等。
- 服饰的装饰：先秦时期的服饰注重装饰，常常采用刺绣、织锦、彩绘等工艺来装饰服饰。服饰的装饰图案也具有丰富的文化内涵，常常反映出当时的社会风貌和人们的思想观念。
先秦时期的服饰形式不仅具有很高的艺术价值，也反映了当时的社会制度、文化传统和审美观念。这些服饰形式对后世的服饰发展产生了深远的影响。
先秦时期的冕服制度是一种严格且具有重要象征意义的服饰规范。
一、冕服的组成
1. 冕冠：
- 冕冠是冕服中最为重要的部分。其顶部有一块前圆后方的冕板，象征天圆地方。
- 冕板前后垂挂着一串串玉珠，称为旒。天子的冕冠通常有十二旒，诸侯根据等级依次递减。旒的作用一方面是为了遮挡视线，提醒佩戴者不视非、不视邪，保持庄重；另一方面也通过旒的数量体现等级差异。
2. 上衣：
- 多为黑色，称为玄衣。一般采用交领右衽的款式，即衣领相交，衣襟向右掩。这种款式在当时被认为是文明的象征，与周边少数民族的左衽服饰相区别。
3. 下裳：
- 一般为红色或黄色，称为纁裳。裳通常是多幅布拼接而成，形状类似于围裙，腰间用宽腰带系束。
二、适用场合
冕服主要用于重大的祭祀、朝会等场合。在这些场合中，天子、诸侯、卿大夫等不同等级的人都要按照规定穿着相应等级的冕服，以显示其身份地位和对天地、祖先的敬重。
三、等级区分
1. 天子：天子的冕服最为华丽，十二旒的冕冠，玄衣纁裳，上衣绘有日、月、星辰、山、龙、华虫等十二种图案，称为“十二章纹”；下裳绣有宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六种图案。这些图案都具有深刻的象征意义，如日、月、星辰象征天子的光辉照耀四方；山象征稳重；龙象征变化等。
2. 诸侯：诸侯的冕服等级低于天子，冕冠的旒数根据其爵位不同而有所减少，一般为九旒或七旒。服饰上的图案也相对简化。
3. 卿大夫：卿大夫的冕服等级更低，旒数更少，图案也更为简洁。
总之，先秦时期的冕服制度是一套严格的等级制度的体现，通过服饰的样式、颜色、图案和旒数等方面的差异，明确区分了不同等级的身份地位，反映了当时社会的等级秩序和礼仪规范。
先秦时期比较有代表性的中国服饰及相关记载信息如下：
1. 冕服
- 简介：冕服是帝王臣僚参加祭祀典礼时最贵重的一种礼冠和配套的服饰。它由冕冠、玄衣、纁裳等组成，是等级制度和礼仪的重要体现。
- 相关记载：在众多先秦古籍中对冕服有提及，比如《周礼》，这是一部详细记载先秦时期官制和各种典章制度的书籍，其中对冕服的形制、穿着场合、配饰等都有较为详细的规定和描述。不过《周礼》并非某一个人所着，而是经过多人长时间的编纂和整理而成。
2. 深衣
- 简介：深衣是一种上下分裁，腰间缝合，上身合体，下裳宽广，续衽钩边的连体服饰。它的出现改变了过去单一的上衣下裳服饰样式，既可以作为常服，也能用作礼服和祭服，深受人们喜爱，并且这种衣裳相连的形式延续了数千年。
- 相关记载：《礼记》中有关于深衣的一些记载，对其制作的原则、尺寸、穿着规范等方面进行了阐述。同样，《礼记》也是儒家经典着作之一，是由孔子的弟子及再传弟子等多人编撰而成。
3. 胡服
- 简介：胡服的特点是短衣、长裤和革靴，衣袖偏窄，便于活动。这种服饰样式最初由北方少数民族穿着，后来在赵武灵王推行“胡服骑射”后，逐渐在中原地区流行开来。
- 相关记载：《史记》中对“胡服骑射”这一事件有详细的记载，描述了赵武灵王为了增强士兵的战斗力，决定学习胡人的服饰和骑射技术，从而进行的一系列改革措施。《史记》的作者是司马迁，他以严谨的治学态度和卓越的史学才华，为后人记录了这一重要的历史变革。
需要注意的是，先秦时期的很多文献资料并非由某一个人独立完成，而是经过了长期的积累、传承和多人的整理、编纂。这些服饰不仅是当时人们的穿着方式，更是先秦时期社会制度、文化观念的重要体现。
先秦时期的中国服饰对现今产生了多方面的深远影响，主要体现在以下几个方面：
1. 服饰形制：
- 上下分体到连体长衣：先秦时上衣下裳是主要形制，后来出现的深衣将上衣和下裳连在一起，这种衣裳相连的形式对后世影响深远。如今的连衣裙、长袍等服装在一定程度上延续了深衣的特点，尤其是一些传统风格或改良式的中式服装，其整体的连贯性和长衣的设计理念都可以追溯到先秦的深衣。
- 右衽与交领：先秦时期中原地区的服饰多为右衽、交领，即衣服前襟向右掩，领口交叉。这种穿着方式成为了汉族传统服饰的重要特征之一，在现代的一些汉服款式以及具有中国传统元素的服装中仍然得以保留，是中华民族服饰文化的重要标识，体现了文化的传承和延续。
2. 服饰色彩：
- 正色与间色的运用：先秦时期规定衣用正色，如青、赤、黄、白、黑等五种原色；裳用间色，即由正色相调配而成的混合色。这种对于色彩的等级划分和运用理念，对中国传统服饰的色彩搭配产生了长期的影响。现代的中式服装设计中，在一些正式、庄重的场合，仍然会较多地使用传统的正色，并且注重色彩的搭配和协调，以体现出庄重、典雅的风格。
- 色彩的象征意义：在先秦，不同的颜色具有不同的象征意义，比如红色代表吉祥、喜庆，黑色代表庄重、威严等。这些色彩的象征意义一直延续下来，在现代的中式婚礼、节日庆典等场合，红色仍然是最主要的色彩之一；而在一些传统的祭祀、丧葬等活动中，黑色等深色系的服装也会被较多地使用，以体现庄重和肃穆。
3. 装饰元素：
- 缘边与纹饰：先秦服饰的领、袖、襟、裾等部位常加有一道缘边，起到装饰和加固的作用，并且衣服上还会有各种纹饰，如雷纹、重菱纹等。这些装饰元素在现代的中式服装中仍然可以看到，比如一些传统的中式上衣、旗袍等，会在领口、袖口、衣襟等部位添加缘边或刺绣、镶边等装饰，以增加服装的精美度和艺术感。
- 佩饰搭配：先秦时期人们会佩戴各种佩饰，如玉器、项饰、腰带等，这些佩饰不仅具有装饰作用，还能体现佩戴者的身份地位。现代的中式服装在搭配上也会注重佩饰的选择，如佩戴玉佩、香囊、中国结等，与服装相互呼应，提升整体的美感和文化内涵。
4. 文化内涵：
- 礼仪制度的体现：先秦时期服饰与礼仪制度紧密相连，不同的场合、身份需要穿着不同的服饰，这体现了等级制度和礼仪规范。这种服饰文化内涵对现代的中式礼服设计产生了影响，例如在一些传统的婚礼、祭祀、庆典等活动中，人们会穿着具有特定样式和装饰的中式礼服，以体现对传统文化的尊重和传承。
- 民族精神的传承：先秦服饰所蕴含的民族文化和精神，如对美的追求、对身份的认同、对传统文化的尊重等，一直影响着中国人的审美观念和价值取向。现代的中式服装在设计和穿着中，也承载着人们对民族文化的热爱和传承，成为展示中华民族精神的重要载体。