话说山中无甲子，寒岁不知年。那贾生既得仙人之述，二者相谈亦深也。这两个俱非俗客，但求畅意，情至所然，必不拘于长幼叙言之虚礼。
彼时，其闻六道间诸多事务，而眼前所道者，必非区区草野，不过作隐士相耳。他难免思忖：此尊必天神也，然匿踪若蚁丘者，定不欲显，今不知令其露才，当作何话。
遂未犹豫，乃问：“仙长，凡论六道三界，事无巨细，实非等闲，此间更无它目，无非是有缘相聚二身，不如且告真元，一览非凡，何如？”
那蚁垤如何不知，这文士动了张扬之心，今若见其手段，纵诺缄口不语，来日欢畅酩酊，定然泄之。彼隐于此，非缘不露也，城若弗显，何必将这一段故事，尽告于贾生？
故浅笑曰：“汝安能不知天道与人道之别乎？天之道，损不足以奉有馀；人之道则不然，损不足以奉有馀。今我循天而为，安可厚此薄彼？”
仙人不待其言，又云：“汝本凡躯，今因缘得会，能述往圣不作之记，已然幸甚，安敢贪多耶？”
语罢，四下风起，只见得老者忽现藏笑之相，但视其手随意一指，已有火兴。那仲檀顿觉天地若圆盘翻转，酷炎侵袭，有殃亡之惧，故而奔走。
生夺路而逃，未及回头，口间但道：“这老头儿怒则怒已，焉能为此小事动水火之劫？还是得道之人哩。”
虽则脚下未止，后背仍觉有热浪逼近。霎时却观翠翠山林，已无安处，尽没于大焱之中，双目之内，尽似渥赭。便是：
驰炎驰炎，无物不燔。绿野白地，草色焦然。
驰炎驰炎，孰水可拦？逢彼之怒，不过寸言。
驰兮炎兮，万象颓兮。我今痡矣，云何脱矣？
那贾生奔波良久，已是双腿疲软，步履渐滞，肺气难宁，只顾气喘，乃舍生望，内心暗云：死即死矣，吾能晓旁人不知之事，何若“朝闻夕死”之论耶？遂定心，回首而视，呀然作大愕态。
却观双目风火之中，有万千斗者，或三首、四头、五元，又有八臂者、多尾者、长毛者、獠牙者，似人非人，似兽非兽，于窜炎之内，或执兵器，或赤膊，用命奋争，各有死伤。
莫言彼时正交锋之际，便就所见皆赤发蓝颜、张牙舞爪之属，所闻俱鬼哭狼嚎、虎啸彪吼之辈，早吓得魂飞天外矣，安能辨真假虚实耶？
然这两边无妄而斗，未知善恶，不明所以，只在惊恐之间，一支利箭穿云而至，这后生本欲动身躲避，孰料暴惧之下，手足无措，脑中空滞，竟直直地望那长矢冲胸而来！
此刻，那仲檀只感五脏刺痛，髓骨痉挛，全身上下地汗毛刷刷地竖起，好似真真叫中了一击，但发暗呼：今必死矣！别无旁为，顿感诗书读尽，于生死之际，更无一用。当是时，忽另有一镞飞袭，将箭截落。
贾生惊魂未定，定睛看时，却是一魁梧壮士，披着鳞甲，武将模样。虽救下己命，只是在沙场上，彼不知其为敌友，乃匿自踪，未敢声张。
须臾，壮汉偕从卒至，四间观望，未见人影，却甚疑怪，问下兵言：“我远望那矢，似要中一人，故出手相救，今不过瞬息，怎没了所护者？无论生死，何至于形骸消匿？”
旁者皆不可解，遍寻未得，乃去。
贾玥不称意，度在此生死攸关之地，不可暴踪于野。心底揣测：吾莫非来在上古耶？观沙场之上，狼虫虎豹，妖蛮精怪，难计其数，而此将士皆人形，或可相从，即尾随而去。
行不多时，至一营，中有大帐，入内。
那将自称邓珏，拜一青年首者，言林间怪事。贾生屏下听之，笃定此即蚁垤所述古世，那壮士既是邓氏，彼冠玉星瞳者，必孙木由也。
仲檀暗自慨叹：噫，今竟在此见其本尊也！
却道真君闻报，告邓珏曰：“近来征战，已入无人之地，虚空重重，难免有小含生、大自在，静默之间，或有夜叉、鬼王不现身形，望诸军警觉，如其无恶，便不招惹即是。”
将得令而去，木由则在帐内眉关紧锁，耳畔尽是刀兵之声。
彼时，那警幻真君哑然苦笑，出声喃喃：“外头打得风火倒灌，却原来还是一场大戏，此间虽无申陀士，但作真戏场，我等先上得台来，不知能演几幕哩！”
贾生本藏身于帐外，忽觉众士皆不可见他，又听孙氏喟叹，心有所感，遁入内中。木由只感似有人来，疑是兵士奉飨，随口云：“放着吧。”
话音落，回首去。仲檀本当彼不能视己，闻是言又疑能见，已来不及藏匿，登时惶然立住。真君偏过头来，却无兵丁，更无馔肴，亦露惊色。
视其面讶，以为是见己陌生，惶恐之下，将施礼张口，却瞧那青年趋步直越过他，于帐外张望两下，又回本位。贾生一时糊涂，不知这孙氏是能见他，还是不能。
彼时，真君以为有虚空之士至也，以嗅风之法探之，无得，乃轻笑曰：“吾何苦自扰也。”
仲檀恐色难抑，这木由神通广大，便是幽魂，也能探得，却见不得吾，此为何也？
倏忽间，又有入帐者，视之，乃是一绝色，身姿高挑，英眉玉面，定为洛滨仙子也。青年皱眉舒展，乃略有喜色云：“大事终定，只俟天使至时，赏赐千强。我今定计已矣，将归贯元。”
龙女视其小逢欲归，亦不多留，仅微微垂首，神情狐疑道：“这帐内似还有一人。”
孙氏会心一笑，答：“是也，我亦感之，可若用目观去，又不见矣。思之或为虚空生灵，今我等深入此陌生之土，或有旁生隐于微末，亦未可知也。”
敖湚兮负手而立，帐门已然自开，有感而念：
“不知今之战事，彼向之，或背之。”
真君顿而言：“应是向我等也，如不悦，当有阻，于今大战顺利，两相无碍，当是吉兆也。”
龙女即道：“善！”
遂别。木由自纵云而去，贾生不会此法，却在一念之间，已至王可城中，不及惊愕，但见孙氏徐徐下落。
那真君摆手退了伯甲等虚礼迎迓，径往明靖学宫而去，正手搭凉棚看时，观一群学子之间，紫云冲天，华光万丈。往近视之，竟是一新晋的外仙教师在操练“绝仙阵”，但道这阵法如何：
凛冽寒芒隐寂空，杀机暗在不防中。
慢说妙道灵修体，毋论金刚不坏肱。
炫目远观真殒命，摧折入阵伪交攻。
便来九曜八山主，也损高修万年功。
木由望此大阵，却不是一般刀剑杀伐之术，尔用兵戈，所诛在用者，然此法专识仙体，旁生不动。
难免惊讶：“我等皆神仙之体，如何便就操练起这般了？”
那仙师却未在意：“此事好说，就在阵中杏黄幡下，写上我等姓名，自然无碍！”
孙氏颔首：“如此，练成之后，岂非恃术而骄，专矜天上？”
练阵者又言：“上仙何乃太区区？如无是法，安能固若金汤，今贯元八千邦土孤悬海外，在天籍者仅君一人而已，今有志于繁荣，不可不壮大，若得强实，远天有的是忌贤妒能的猥辈，岂可不防？”
木由知其言有理，怎觉心慌，感有难不远矣。相言才已，耳畔又出操练之声，孙氏知此则裹挟之势也，一上此道，回头却难，只能径往不返矣。
那贾生视明靖学宫内井然有序，纵横屋宇，连亘不绝，所闻吟诵者不下盈万，最响者却是一段经文曰：
古有道德，道德隳，有智谋，智谋损，唯气力。夫气力之争也，虽在比于强弱，然不可失于谋，不可亡于德。其不可弃二者故，究在强力，力既满，以道德保之。上师伐伐，四牡翼翼，在止矜能，在遏伤民。民者，六道所有也，焉能毁伤？苟有此为者，非浩然也……
仲檀闻此言，乃晓木由所忧，暗虑：此间规模，不可谓不大也，然无蚁垤仙人，微我之遇，后世竟无人知晓，岂不惹人喟叹哉。
生遂起罢念，觉孙木由与其在漩涡翻腾，弗如恣意山野，独善其身，虽同是寂然无名，却落个自在。只是果真如是，又实非彼警幻真君之志也！
无奈，彼乃于沙地之上，以指书古字为诗曰：
有仙有仙孙木由，
殚精竭虑更无俦。
悠悠天地何薄我，
折戟于沙壑，难留。
真君独行，偶见是作，四顾无旁，却得感留诗者只在眼前，读之久久不能抑，孤愤在填膺，乃和曰：
未见未见子为谁？
敲语冥思若惊雷。
纵见群生不福我，
难辞于真道，唯唯！