察燕大地，经历了岂止亿万年之久，曾被冰封，也曾沉入海底，几经沧海桑田之后始有了今日之生机。若是将此时的热闹，比作炉火上的水壶，水沸而气蒸，熬干之后会是一副什么景象呢？十年、二十年对于察燕浩瀚的历史而言，混若沧海一粟、白驹过隙，各方局势在前后拉扯、左右推搡中，竟保持了“许久”的安宁。白崇一习惯了作为天下主宰的感觉，手下的长老、臣子以及百姓苍生也都习惯了这样的主宰，说不上坏，但也绝谈不上好，只是在混日子，在拉扯和推搡中艰难前行。
任谁也没想到，石三竟在伊督驻守了二十年，这二十年间，他始终扮演着皇家与各地方部族势力的话事人角色，用尽了威逼利诱，只愿他们和平相处，不要陷入华夫国给他们设下的陷阱——战争、内耗的泥淖中而无法自拔。因此，有他在，伊督这样一个弹丸小国竟然前所未有的安定了二十年，没了战争的搅扰，伊督民众生活恢复了往日的宁静，深居大山环抱之中，能够尽情吐纳纯净恬淡的气息而不至担心被人施了毒蛊。白元九长老白蕙及原宗主堂堂主白楠是乐见这等场面的，曾几何时，他们不止一次地眼睁睁看着座下弟子被看不见的毒气取了性命，也眼睁睁看着白茹受辱，更是亲身体验过被毒翻的感觉，因此，无论怎样讲，他们想要的都不是战争，而是与所谓的“敌军”和谐相处、秋毫无犯。陆压子于中途被石三遣回察燕去向媃儿、惠灵公他们报平安，他走时清风一百个不愿意，与石三赌了一整日的气，第二天一早便烟消云散，硬拉着石三从那山洞中潜进化龙涧里又变了一次金龙。清心也从新弟子变成了老弟子，在石三的精心教授下，他的修为起初进益神速，然因他常年浸淫奇毒，所修成的内丹及真气不够罡纯，始终夹杂着些阴气。石三试图帮他调养，却仍是无济于事，想来那些奇毒早已深入其髓，随着血液而生，又随着血液而遍布周身，若要驱除，恐怕只有抽血换髓不可。
周毋庸、叶一剑、季布三个在并州驻防，每日窥探黑刹的动向，然而这二十年间，惠泽、子悠等人竟好似冬虫一般，完完全全蛰伏起来，没了一丝动静。他们三个被白崇一耳目严密监视，在夹缝中求得一丝生机。不必想也知道，这二十年，对于他们来说，已完全断绝了与外界的联络，没能新收一名弟子。不仅如此，在四长老白榆及护法白无邪的搅局下，新党多半弟子转投到了白元旗下，所剩者也有些在摇摆之间，只是为周毋庸等人的恩情所系，不忍伤了师徒情分罢了。由此可见，周毋庸等人虽是新党中的主力所在，但也因力量过于集中，被白崇一当作主要“发力”点，不断地施以重拳，让他没有喘息之机。
媃儿与惠灵公驻守在楼兰，前后左右皆是屏障，再加上仅有惠灵公一人修为还看得过，实不足为虑，白崇一便不把他放在眼里，由着他们自生自灭。惠灵公倒也难得自在，每日与厄都等三五个人闲游，长了不少见识。那碧螺顶他几次三番地登上去，竟与那蜒蚰厮混熟了，再去时那畜生已不再反感，只是看看他与厄都，缩在壳中不再出来。惠灵公还将自己毕生的镜修心得传授给了厄都，让他时时修习，进益较往日快了许多。
沉沙岛上的古月，似与世隔绝了一般，除了清远等人隔三差五地前去探视，二十年多年来他只与岛上的那些弟子们相守，未见一个生人。昔日打渔的爷孙眼下也只剩下孙子，孙子又生了小子，待小子长到五六岁时又带在身边，随他出海打渔，偶尔靠到沉沙岛上“借住”两日躲避风浪。两厢虽不相容但也彼此不相干涉，渔人一心在鱼，而无心其他，古月一心在修而无心于鱼。古月倒是个极好的人师，教授的弟子也似周毋庸、惠灵公等人一般，对他敬服不已，及至感恩戴德。
至于赤羽、伯舍二人，实在没什么可说的，与其说养在白元宗门，倒不如说是被囚禁了起来，所居住的八长老院每日都被重兵把守着，吃喝用度皆由白元子弟层层递进去，绝不允许外人随意探视，也不许他们外出一步。这二人倒也静得下心，每日盘腿镜修，不闻窗外之事，进益倒是出奇的快。特别是赤羽，他经过一番辟镜之后，竟将自己所修之镜与那秘镜打通了。起初他也不敢贸然进入，时时提防着，恐有邪气或是异物飞出来，毁了他的心血。然而一阵观察之后并未见什么异样，他便试着进到里面，几番查探，才知其疆域之广阔，竟似重塑了一个世界。他也不敢走得太远，只怕有去无回，然而又被其中奇峻诡丽之势所吸引，每每闲暇时便潜在其中，感受四季变换、景色变迁。他分明记得，刚开始时，自己是进不得这秘镜的，后来甫一打通，初踏足进去时还运不得真气，只能徒步探访，直到后来，相融越来越多，才像刚能御气的小弟子，慢慢学会了飞行，学会了在其中运转真气。
驻守在绝崖上的青术，似是重获自由的羁鸟，自由中又带着一丝不安。父亲黄岐山人被人围剿的情景他哪能放得下，直到如今还历历在目。在他眼中，无论是白松还是阴阳二老，都不过是爪牙、走狗。害死自己父亲的真凶是黑刹无疑。因此，如今他被封在绝崖上，算得上自由自在、无拘无束，然而家仇国恨又让他不敢有半分懈怠之情，只愿在有生之年修成化境，将惠泽、子悠两个黑刹头目一网打尽。仇恨如藤蔓长进了他的血肉和骨髓，在岁月的催持下枝繁叶茂，填满了他整个意识和腔体。他无时无刻想要将黑刹置于死地。为此，他与恩师断绝了来往，只因当年他从中作梗，叫黑刹死里逃生。他也渐渐对白崇一心生嫌隙，怪他优柔寡断，没能果断出手，将黑刹斩草除根，因此，对白橹这个恩赐的姓名，他从来不用，也不许白崇一之外的人用。他的骨子里还保留着皇族的高贵气度和桀骜不驯的豪气。
说到青术的师父司徒，倒算得上一颗钉进空隙的楔子，看似将空隙填满，将两个木器连在一起，但其实却似水中滴进了一个墨点，等它慢慢晕开时才愕然发现，不知何时，整个池水尽被染成了墨色。他在东山上无偿为白元培育弟子，每年三百人，十年一茬，这二十年间，他共为白元输出了四千余名弟子，这些弟子修为不错，又都在各堂、各地、乃至各长老院中身处要职，渐渐充当起中坚力量。白崇一心思不在于此，还要不停地向司徒和汉美表达谢意。
白元各长老，唯有三长老白桢一直守在白元宗门，二十年间并未外派。另有六长老白无双，为了寻找白灵儿的踪迹，寻遍了察燕每一寸土地，甚至几次潜到拉瓦深沟下面，到极深极寒极暗之地追寻白灵儿的足迹，只可惜，他的修为让他探不到底便不得不返回。二长老白楸守在沙河江州，一面要注视着黑刹的动向，一面又要监控着新党一众人等。四长老白榆守在雍州只有一个目的，就是要抵住新党要害，让他进退不得。
至于驻守在凉州的白魅，起初与白泽一起去找寻白灵儿的下落，企图在危难时助她一臂之力，然而，照着山河社稷图苦苦寻了几年，也没有半点消息，难道她真的从人间蒸发了不成？他两个虽也有监视新党的使命，但只是平日里做做样子，实在是下不去手的。
白崇一本人是极忙碌的，他多半的心思气力都用在了寻找金丹上。当年命普一到北方搜罗了几十名卜师，他们为了彰显自己的本事，各显其能、各说各话，把察燕江山湖河城胡乱点了一通，有些甚至南辕北辙、相互矛盾，彼此间各执一词，相辩甚欢，搅得白元宗门里“热闹”非凡，更搅得白崇一晕头转向，空欢喜了几场之后便对他们丢失了耐心和信任，遣散了大部，仅留下五人，联合起来绘制了一幅风水推演图呈在眼前。白崇一大喜，也不敢派人去寻，只能亲自出马，带着普一、辛安两个，到图中所标注的山上、谷中去搜寻。二十年间，走遍了大半个察燕，也未曾见金丹的蛛丝马迹。他几乎要丢掉耐性了，对普一发了几通牢骚，这无心之举，倒是惹得普一心内翻腾，想到若是追捕金丹一事就此搁浅，那他在白元中便没了任何价值，等在前面的只有死路一条。只是他不知道，白崇一哪里会真的放弃呢。推翻旧皇族时他扛得大旗上虽写着“民愿”“民生”，但要是实现这样的憧憬，还需要走很长的路子，经过数不尽的桥梁，跨过数不尽的沟渠，非是他半途而废，实在是前途渺茫，实现起来不知要耗费多少心血。依着旧皇族，若做的武工那般伟业，倒也不失为一项功德。
不得不提的是，经历了几十年战乱的万千民众，时至今日也终于用脚步做出了选择，大举迁徙就如雨前的蚁群一般，为躲避灾难而做着最大程度的挣扎。他们大体分两个方向，一个是壑北广大民众，但凡是有些“本事”，或是家中子弟有在白元谋职的，都会想尽一切办法向壑南迁徙，尤其是大关城周边，已经是人满为患了。冲虚子为此事专门返回宗门向白崇一禀报，言说北方许多州县已是满目荒凉、人去楼空了，要尽快想办法，稳定住民心，让他们安居乐业，不必惊慌。然而，白崇一很不以为然，他倒觉得，民若候鸟，随势而动，既然不远千里跑到壑南来，便说明势藏于壑南，乃是聚拢人心极好的节点。再者，人多了，招引弟子就简单些，白元宗门可以趁机壮大规模。冲虚子只能悻悻而归。而另一个方向，是有些修为不错，又去不得极都的散修之人，纷纷向东山迁移，这其中缘故，一来此地虽名义上归白元所有，但实则归汉美统辖，是实打实的国中之国，来到此地无异于去了汉美。二来，那些散修者往往是带着些孤傲性子的，在他们眼里，白元无德、新党不入流、黑刹乃是异族，只有汉美不仅自由且美好，况且还能接近汉美功法，但凡习得一招半式都是个极大的荣誉。