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在一片梦境般的世界里，这里是庄周幻化的无何有乡。
现在，庄周和林阳相对而坐，庄周骑在一只巨大的鲲上，而林阳则坐在一朵三色莲台上。
莲花分为白色、黑色和金黄色三种，每种各有十二品，共计三十六品。
这朵莲花并非实体，而是由道韵幻化而成。
在这无何有乡中，一切都随心所欲，自由自在。
“你与老子论道，言天道与人道，我聆听已久，深感其中深意，但有些疑问还需请教。”
庄周说道。
“请问。”
林阳点头答道，目光并未关注到身下不断眨眼睛的鲲鹏。
“你说天道有四十九变，人道仅有其一，这岂不是对人道过于苛责？”
庄周问道，“人道真的无法超越天道吗？”
“哈哈！”
林阳笑道：“道友未免太执着了。
说天道四十九，是尊崇天道，而人道虽仅有一，但一为变数，意味着无穷可能。”
“人道虽弱，却也未必不能胜天道。”
庄周沉思点头后问道：“那么敢问天下有没有永治的办法？”
“何谓永恒？”
林阳反问。
“道无定法，法无常道，天下又怎会有永恒不变的方法呢？”
庄周陷入迟疑：“这么说来…”
“人道贵在多变，若追求永恒，则失去了它本身的特点，反倒变成天道了！”
林阳继续道。
听罢，庄周脸色更加复杂，最后叹道：“道友所言确无可辩，但也令人感到绝望。”
“何为绝望？”
林阳轻笑道，“难道你也想拯救世间苍生？”
庄周摇头。
如果真有这样的意愿，他也就不会造出无何有乡了。
这里是他一个人的绝对自由和逍遥之所。
谁能救得了所有生灵呢？就连眼前的林阳都无法做到，更别说他了。
“其实想要救助众生，并非完全没有方法，而且已经有人在努力尝试了。”
忽然，林阳说道。
庄周精神一振，侧耳细听。
“我曾说过，君子应以天行健的精神自强不息。
若人人能够学习这种精神，奋发向上，则可以实现救世的愿望。”
林阳微笑着说：“单凭一人之力无法拯救所有生灵，唯有依靠众生自身的觉醒和自救，方能达成救赎。”
“我所说的办法就是让每个人都能成为龙的化身！”
“每个人都成为龙？”
庄周微微疑惑地问道。
林阳肯定地点点头：“没错，人人都可以是龙。
在人族文化里，龙是图腾象征。”
“这代表着坚韧不拔、不懈努力的精神内涵。”
“而我说的这位施行此法者，正是当今天帝——轩辕。”
提到“轩辕”
这个名字，庄周的震惊更为明显。
林阳接着说道：“其实轩辕是由帝俊元神转世而来的一个新生生命体。”
林阳坦言：“有时候我也会觉得他到底是如今的轩辕，还是前世的帝俊。”
“他的作为与帝俊惊人地相似。”
“相似？”
庄周感到困惑。
作为混元境界的一员，庄周深知自己远不及林阳的见识深广。
“没错，确实非常相似。”
林阳解释道：“帝俊曾经试图将万物都化为妖族，而现在的轩辕却正致力于将万物归入人族。”
庄周听到这儿，心中猛然一震：“这怎么可能会发生！”
林阳摇头：“怎么会不可能呢？虽说是极其艰巨的道路，但也有一丝希望。”
“在天道之下总是会留一丝生机；只要抓住这一机会，就有可能实现。”
这番言论深深震动了庄周的内心，久久未能平复。
本以为轩辕成为天帝只是为了让人类占据天地间的核心地位，但现在听完林阳的话，他才明白轩辕有着改变一切众生的大计。
这是多么巨大的决心！
然而，这个目标所面临的挑战也不可想象的严峻。
“作为一国之君者需要掌握两种大道：王道与霸道。”
林阳叹道：“霸道即以力服人，这一点上轩辕已经成功了。”
“接下来他走的是王道，也就是教化众生。
通过传播人族的价值观念来引导众生，最终使万物皆能变化为人族成员。”
“这便是‘万族化人’的概念。”
庄周听后点头认可，连带着鲲鹏都目瞪口呆，陷入了深深的震撼之中。
而在此时李耳正在函谷关着述《道德经》，完成后便与尹喜告别，并带着青牛西行离开函谷关。
“多宝，你准备好了吗？此行结束之后，你将会离开我们玄门，不再隶属于截教！”
途中，李耳询问多宝。
多宝深吸一口气，答道：“大师伯您放心吧，我已做好准备。”
面对这样的选择，多宝决定顺应天意迎接新的转变。
对于他来说这也是机缘之一，既然是无法回避的命运那就坦然接受吧。
李耳满意地点了点头，便开始向多宝传授佛法要义。
“西土佛教的根本思想可以用寂灭两个字概括，因为寂灭意味着虚空；佛门认为宇宙间所有事物本质上都是虚空的。”
“然而，我观察西方佛教，虽然他们谈到了‘空’，却没有达到彻底的虚空之境。
他们只做到了个体的自我超越，但无法实现法和我同归于寂灭。
另外，他们认为每一个众生都可以依靠自己的修道走向涅盘，但并不能每个人都能成为佛陀。”
听完李耳这番话，多宝感到十分诧异。
他不禁思索，自己的大师伯怎么如此博学广识？似乎他对西方佛教的一切都了解透彻，并指出了其中的诸多局限，让多宝惊叹不已。
多宝深深感受到了大师伯的渊博与高深，不由得更加专心聆听。
他本身就已经得到截教和人教两门真传，修炼了上清和太清两派心法。
而现在，李耳又传授给他新的修行方法——大乘佛法，又称寂灭仙法。
三门学问齐修，使三种不同的修行理念在他心中交汇，多宝的境界也随之节节高升。
“因此，我把大乘佛法传授给你。
相比于现今的西方佛教，这种修行法门更为高深，可称为大乘佛法，后者则相对而言是小乘佛法。”
李耳温和地笑着说：“所谓的大乘佛法，并不仅限于自身救赎，还包括度化众生。”
“令人人心中有佛的信念，向往成佛，最终达到集体成佛的目标。”
“这就是大乘佛法的本质。”
“多宝！”