有诗叹曰：“文王守节尽臣忠，仁德兼施造大工；民力不教胼胝瘁，役钱常赐锦缠红。西岐社稷如磐石，商邑江山若浪从；漫道孟津天意合，飞熊入梦已先通。”
话说文王采纳了散宜生的建议，出示告示张贴在西岐各门。这告示一贴出，立刻惊动了军民百姓，大家纷纷赶来争看。只见告示上写着：
“西伯文王告知军民人等：西岐之地，乃是道德盛行的地方，没有兵戈战乱的纷扰，百姓安居乐业，物产丰富，诉讼稀少，官员清正廉洁。我曾被囚禁在羑里，承蒙圣上赦免归国。近来发现灾异频繁出现，水旱失调。为查看本地的灾祥征兆，却发现没有合适的占验场所。昨日看到城西有一块官地，打算在此建造一座台，名为灵台，用来观测气候，预测百姓将面临的灾祸。又担心土木工程太过繁重，会劳累你们军民服劳役，所以每日发给工钱二钱。这项工程不限制时间长短，全凭百姓自愿。愿意做工的，可到相关部门登记，以便核查发放工钱；若不愿意，也可各自照常营生，绝不强迫。特此告示，让大家知晓。”
西岐的军民百姓看了告示，个个欢天喜地，齐声说道：“大王的恩德如同苍天，我们难以报答。我们日出而作，日落而息，享受着太平的福气，这都是大王赐予的。如今大王要造灵台，还说发给工钱，我们就算肝脑涂地，手脚磨出老茧，也心甘情愿。况且这灵台是为我们百姓占验灾祥而建，我们怎么能领取大王的工钱呢？” 整个西岐郡的军民都满心欢喜，纷纷表示愿意出力建造灵台。
散宜生了解到民心所向，便带着相关的本子进宫，向文王启奏道：“军民既然有这样的义举，那就依照旨意，将银两散发给民众，大家都已领取完毕。” 文王对散宜生说：“你可挑选一个吉日，破土动工。”
众人齐心协力，用心搬运泥土，砍伐木材，建造灵台。时光飞逝，正如窗外日光转眼间就过去了，席前花影在不知不觉中移动。又好似转眼间就看到落花铺满大地，转眼间黄菊在东篱绽放。建造灵台没用多久，负责工程的官员就前来禀报工程完工。
文王十分高兴，带着文武官员乘坐銮舆出城，来到灵台。只见灵台雕梁画栋，台阁巍峨壮观，堪称一大盛景。有赋为证：
“台高二丈，势按叁寸；上分八卦合阴阳，下属九宫定龙虎。四角有四柱之形，左右立乾坤之象；前后配君臣之义，周围有风云之气。此台上合天心，下合地户，中合人意。上合天心，应四时；下合地户，属五行；中合意，风调雨顺。文王有德，使万民而增辉；圣人治世，感百事而无逆。灵台从此文王基，验照灾祥扶帝主；正是治国江山茂，今日灵台胜鹿台。”
文王带着两班文武登上灵台，四处观望，沉默不语。这时，上大夫散宜生出班启奏道：“今日灵台完工，大王为何不高兴呢？” 文王说：“不是不高兴，这灵台虽好，可台下缺少一个池沼，不能应和水火既济、阴阳配合的寓意。我本想再开挖一个池沼，又怕劳民伤财，所以心中郁闷。”
散宜生启奏说：“建造灵台这么浩大的工程，都能在短时间内完成。何况在台下开挖一个池沼，工程就更容易了。” 散宜生赶忙传达文王的旨意：“在台下再开挖一个池沼，以应和水火既济的寓意。”
话还没说完，就听见众人高呼：“一个小小的池沼，有什么难挖的？还让大王操心。” 众人立刻拿起带来的锹锄，开始挖掘。挖着挖着，挖出了一副枯骨，大家便向四周乱扔。
文王在台上看到众人丢弃枯骨，便问道：“大家在丢弃什么东西？” 左右的人启奏说：“在这里挖出一副人的骨头，所以大家把它扔了。” 文王马上传旨：“让大家把枯骨捡回来，放在一起，用匣子装起来，埋在高处。怎能因为我开挖池沼，就使这副骸骨暴露在外呢？这实在是我的罪过。”
众人听到这话，大声欢呼：“圣德之君，恩泽惠及枯骨，更何况我们这些百姓，怎能不沐浴大王的恩泽呢？大王真是深得人心，施行仁义，西岐有这样的君主，就像有了父母一样。” 百姓们都欢呼雀跃。
文王因为在灵台观看挖池沼，不知不觉天色渐晚，来不及回宫。文王和众文武就在灵台上设宴，君臣一同欢乐。宴会结束后，文武官员在台下休息，文王在台上设了绣榻就寝。
到了三更时分，文王正在梦中，忽然看见东南方向有一只白额猛虎，胁下生着双翼，向他的帐中扑来。文王急忙呼喊左右，只听台后一声响亮，火光冲霄，文王惊醒，吓出了一身冷汗。他听听台下已经打了三更，心中暗自思忖，这个梦预示着什么吉凶呢？等天亮了再做商议。有诗为证：
“文王治国造灵台，文武锵锵保驾来；忽见池沼枯骨现，命将高阜速藏埋。
君臣共乐传杯盏，夜梦飞熊扑帐开；龙虎风云从此遇，西岐方得栋梁才。”
第二天一早，众文武上台参拜完毕，文王问：“大夫散宜生在哪里？” 散宜生出班行礼说：“大王有什么吩咐？” 文王说：“我昨夜三更做了一个奇怪的梦，梦见东南方向有一只白额猛虎，胁下生着双翼，向我的帐中扑来。我急忙呼喊左右，只见台后火光冲霄，一声响亮后我就惊醒了，原来是一场梦。这个兆头不知预示着什么吉凶？”
散宜生躬身祝贺说：“这个梦是大王的大吉之兆啊，大王将会得到栋梁之臣、大贤之士，其才能绝不亚于风后、伊尹。” 文王问：“你怎么看出是这样的呢？” 散宜生说：“从前商高宗曾梦到飞熊，后来在傅岩的筑墙工人中得到了傅说。如今主上梦到老虎生了双翼，那就是飞熊。又看到台后火光冲天，这是火的象征。如今西方属金，金遇到火必然被锻炼，经过锻炼的寒金，必定能成为大器。这是兴周的大兆头，所以我特别向大王祝贺。”
众官员听了，都齐声祝贺。文王传旨回宫，心中想着要寻访贤能之人，以应和这个梦的预兆，暂且按下不表。
且说姜子牙自从离开朝歌，告别了马氏，运用土遁之术救了百姓，隐居在磻溪，在渭水垂钓。姜子牙一心守着时机，等待天命，不理会外界的闲事，每日诵读《黄庭经》，悟道修真。烦闷的时候，就拿着钓竿，靠着绿柳垂钓。他时常思念昆仑，时刻惦记着师长，难以忘怀道德，从早到晚都忧心忡忡。
一天，姜子牙拿着钓竿，不禁叹息，作诗道：
“自别昆仑地，俄然二四年；商都累半载，直谏在君前。
弃却归西土，磻溪执钓先；何日逢真主？披云再见天。”
姜子牙作完诗，坐在垂杨之下，只见滔滔的渭水，无尽无休，彻夜向东流淌，仿佛要带走人间的万般痛苦。正是：惟有青山流水依然在，古往今来尽是空。
姜子牙感叹完，只听到一个人唱着歌走来：
“登山过岭，伐木丁丁；随身板斧，斫劈枯藤。
崖前兔走，山后鹿鸣；树梢异鸟，柳外黄莺。
见了些青松翠柏，李白桃红；无忧樵子，胜似腰金。
担柴一石，易米三升；随时蔬菜，沽酒一瓶。
对月邀饮，乐守山林；深山陋僻，万壑无声。
奇花异草，悦目赏心；逍遥自在，任意纵横。”
樵夫唱完歌，把一担柴放了下来，走到近处稍作休息，他问姜子牙：“老丈，我时常看见你在这里拿着钓竿钓鱼，咱们来玩个游戏吧。” 姜子牙问道：“玩什么游戏呢？” 樵夫说：“我和你玩个渔樵问答的游戏。” 姜子牙听了十分高兴，说道：“好一个渔樵问答的游戏！”
樵夫接着问：“您贵姓，是哪里人？为何会来到这里？” 姜子牙回答道：“我是东海许洲人，姓姜名尚，字子牙，道号飞熊。” 樵夫听了，忍不住放声大笑起来。
姜子牙问樵夫：“你姓甚名谁？” 樵夫说：“我姓武名吉，祖先是西岐人。” 姜子牙又问：“你刚才听了我的姓名，为何反而大笑呢？” 武吉说：“你刚才说自己道号飞熊，所以我才笑。” 姜子牙不解地问：“每个人都有自己的号，这有什么好笑的？”
武吉解释道：“在古代，那些高人、贤人、圣人，他们胸藏万卷诗书，腹中有无尽的才华，像风后、力牧、伊尹、傅说这些人，才配得上这样的称号。像你也有这样的号，却名不副实，所以我觉得好笑。我常常看到你在绿柳边垂竿钓鱼，没有其他的营生，就像守着枯树等待兔子一样。看着这清波，觉得你的见识未必有多高明，怎么也敢称自己有道号呢？”
武吉说完，拿起溪边的钓竿，看到线上的鱼钩是直的而不是弯的，他忍不住拍着手大笑起来，对着姜子牙点头叹息道：“有志气不在于年龄大小，没有谋略就算活一百岁也是空谈。”
接着，武吉又问姜子牙：“你的钓线为什么不弄弯呢？古语说：‘且将香饵钓金鳌。’我教你一个方法，把这针用火烧红，打成钩的样子，上面挂上香饵，再在线上系上浮子。鱼来吞食的时候，浮子就会动，你就知道鱼来了，往上一提，鱼钩就能钩住鱼腮，这样才能钓到鲤鱼，这才是捕鱼的方法。像你这样直的鱼钩，别说三年，就是一百年也钓不到一条鱼。可见你生性愚笨，怎么能胡乱号称飞熊呢？”
姜子牙说：“你只知其一，不知其二。老夫我在这里，名义上是在钓鱼，可我的心思并不在鱼身上。我在这里，只是等待着青云直上的机会，拨开尘世的阴霾，一飞冲天。怎么能为了钓到鱼而用弯曲的手段呢？这可不是大丈夫该做的事。我宁愿在直中取，也不在曲中求；我不是为了钓那些普通的鱼，我钓的是王侯。我有诗为证：
‘短竿长线守磻溪，这个机关那得知；只钓当朝君与相，何尝意在水中鱼。’”
武吉听了，大笑着说：“你这个人还想做王侯，就你这副模样，可不像能做王侯的人，倒像是个活猴子。” 姜子牙也笑着回应道：“你看我不像王侯，我看你的模样也不怎么样。”
武吉说：“我的模样可比你强多了。我虽然是个樵夫，但活得比你快活。春天欣赏桃花李花，夏天观赏菱角荷花，秋天看看黄菊，冬天赏赏梅松。我也有诗：
‘担柴货卖长街上，沽酒回家母子欢；伐木只知营运乐，放翻天地自家看。’”
姜子牙说：“我说的不是你外表的模样，我看你脸上的气色不太好。” 武吉问：“你看我的气色怎么不好了？” 姜子牙说：“你左眼发青，右眼泛红，今天进城恐怕会打死人。”
武吉听了，生气地斥责道：“我和你开开玩笑，你怎么能说这么恶毒的话来伤人呢？” 说完，武吉挑起柴，径直往西岐城走去，打算把柴卖掉。
不知不觉，武吉走到了南门。这时，正好碰上文王的车驾，文王正要前往灵台占验灾祥之兆，随行的文武官员一同出城，两边有侍卫和甲马护卫。御林军大声呼喊：“千岁驾到，闲人退下！”
武吉挑着一担柴，往南门走去。市井的道路狭窄，他换肩挑柴的时候，不小心一头柴塌了下来，扁担翻转，一下子夹到了门军王相的耳朵，王相当场就被打死了。两边的人大声叫嚷：“樵夫打死了门军！” 立刻把武吉抓了起来，带到文王面前。
文王问道：“这是什么人？” 两边的人启奏说：“大王千岁，这个樵夫不知为何，打死了门军王相。” 文王坐在马上，问武吉：“你这个樵夫姓甚名谁？为什么打死王相？”
武吉回答道：“小人是西岐的良民，叫武吉。因为看到大王的车驾来了，道路狭窄，我换肩挑柴，不小心误伤了王相。” 文王说：“武吉既然打死了王相，理应抵命。” 于是就在南门画地为牢，竖起木头作为标记，把武吉囚禁在那里。随后，文王便前往灵台去了。
在纣王时期，只有西岐有画地为牢的做法。当时东南北包括朝歌都设有正规的监狱，只因文王凭借先天数算祸福丝毫不差，所以西岐的百姓不敢逃匿，这才有了画地为狱的做法，百姓也不敢逃走。但凡有人逃走，文王通过演先天数就能算出来，把人抓回来后会加倍问罪。因此，那些顽皮狡猾的百姓也都奉公守法，所以才有画地为狱的说法。
且说武吉被囚禁了三天，无法回家。武吉想到母亲孤苦无依，必定天天在门口张望，而且母亲又不知道自己遭遇了牢狱之灾，想到这里，他不禁放声大哭。路上的行人都围过来看。
这时，散宜生从南门经过，忽然看到武吉悲痛大哭，便问他：“你就是前几天打死王相的那个人吧。杀人偿命，这是常理。你为什么哭得这么伤心？”
武吉哭诉道：“小人倒霉，遇到了这样的冤家，误将王相打死，理应偿命，我也没什么可埋怨的。只是我母亲已经七十多岁了，我既没有兄弟，也没有妻子，母亲年老孤身一人，如果我不在，她必定会饿死在沟渠，尸骸暴露在外。想到这里，我心里悲痛万分。养儿却不能养老送终，儿子死了母亲也活不成，越想越觉得痛心，苦不堪言。所以我忍不住放声大哭，没注意到回避大人，冒犯之处，还请大人恕罪。”
散宜生听了，默默地思考了很久。他心想，若论武吉打死王相这件事，并非是斗殴故意伤人致死，按道理不该抵命。于是散宜生说：“武吉，你不必哭了。我去见千岁，启奏一本，放你回去，你回去准备你母亲的衣衾棺木，还有柴米等生活费用。等秋天过后，再按照国法处置。”
武吉连忙叩头：“多谢老爷的大恩大德。”
一天，散宜生进入便殿，见到文王，朝贺完毕后，散宜生启奏说：“臣启奏大王！前几日武吉打死人命王相，被囚禁在南门。臣前往南门时，忽然看到武吉痛哭。臣问他原因，武吉说他母亲已经七十多岁了，只生了他一个儿子，而且武吉既没有兄弟，也没有妻子，他母亲没有其他依靠。武吉因触犯国法，被囚禁在这里无法出去，他担心母亲会成为沟渠中的饿鬼，所以大哭。臣认为王相的人命，原本不是斗殴所致，而是误伤。况且武吉母亲孤寡无依，又不知道儿子被囚禁在狱中。依臣愚见，暂且放武吉回家，让他准备好赡养母亲的费用，置办棺木衣衾等物品。等这些都办完了，再让他回来抵偿王相的性命。请大王定夺。”
文王听了散宜生的话，随即批准了，马上放武吉回家。有诗为证：
“文王出郭验灵台，武吉担柴惹祸胎；王相死于尖担下，子牙八十运才来。”
话说武吉出了牢狱，归心似箭，飞奔回家。只见母亲正倚在门口张望，看到武吉回来，急忙问道：“我儿，你因为什么事，这几天才回来？为娘在家日夜不安，又担心你在深山穷谷中被虎狼伤害，让为娘悬心吊胆，吃不下饭，睡不着觉。今天看到你，我这颗心才落了地。不知道你为什么今天才回来？”
武吉哭着跪在地上说：“母亲！孩儿不孝。前几日我去南门卖柴，遇到文王的车驾。我挑着担子闪躲的时候，扁担一头塌了下来，不小心打死了门军王相。文王把孩儿囚禁在狱中。我想到母亲在家眼巴巴地盼着我，又没有我的音信，上无亲人，孤身一人，无人奉养，肯定会饿死在沟渠，尸骸暴露。我因此放声大哭。多亏了上大夫散宜生老爷启奏，文王才放我回家，让我置办您的衣衾棺木、米粮之类的东西。等这些都准备好了，孩儿就得去偿王相的命。母亲，您养我这么大也没什么用了。” 说完，武吉放声大哭。
他母亲听到儿子遭遇这样的人命大事，吓得魂不附体，一把拉住武吉，悲声哽咽，眼泪像珠子一样滚落下来。她对着天叹息道：“我儿忠厚老实了半辈子，从来没有欺瞒妄为，孝顺母亲，安分守己。今天到底是犯了什么事，得罪了天地，遭此大难。我儿，你要是有个三长两短，为娘的怎么活啊。”
武吉说：“前几天，孩儿担柴走到磻溪，看到一个老人手拿钓竿在钓鱼。钓线上拴着一根针，就那样钓鱼。孩儿问他为什么不把针弯成钩，挂上香饵钓鱼。那老人说：‘宁在直中取，不向曲中求；不是为了钓普通的鱼，而是钓王侯。’孩儿笑他，说他这个人还想做王侯，就他那副模样，一点也不像能做王侯的，倒像个活猴子。那老人看了看孩儿，说：‘我看你的模样也不好。’我问他我怎么不好了，那老人说孩儿我‘左眼青，右眼红，今天必定打死人’。结果那天真的打死了王相。我觉得那老人说话太毒了，现在想起来都觉得可恶。”
他母亲问武吉：“那老人姓甚名谁？” 武吉说：“那老人姓姜名尚，道号飞熊。因为他说出这个道号，孩儿才笑他，他还说出那样不吉利的话。”
老母说：“这个老人会看相，说不定有先见之明。我儿，你还是去找他救救你，他一定是个高人。” 武吉听从母亲的吩咐，收拾了一下，就径直前往磻溪去见姜子牙。不知后事如何？且看下回分解。