第55章 墨家的消亡
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刘飞问道：师父那你给张角的太平要术是为什么，老道说：你小子知道的不少啊！张角是有慧根的本来能帮助大汉渡过难关的，可惜被情所困误入歧途，他相爱的人死在后宫里之后他立誓报仇所以才要推翻汉朝，最后受苦的是黎明百姓和芸芸众生这就是变劫非人力可以改变了。
刘飞说：那你怎么不阻止呢？老道无奈道：天地两百年左右一小劫，四百年一大变你学的玄学时间太短了，以后有时间在教你吧！说一点你能听懂的，你知道两次党锢的根本原因吗？就是世家豪门和外戚的争斗，是圣上的权力已经出不去洛阳城，所以才会扶持宦官集团，皇宫的开支还和国库都没有钱，现在的圣上什么都做不了，所以才沉迷女色不问朝政，这次的事情也算是给圣上和世家提个醒吧！铁打的世家流水的皇帝，所以你未来的路并不好走。
所以你以后要记住一个道理，所有人都是海里边的大鱼、小鱼和虾米，大汉就是大海，想解决大海的问题第一扩大大海的面积，第二打捞大鱼保持海里的平衡，不管什么阶层都是相对的，只要没有超过界限就扶持，超过界限解处理掉或者瓜分掉。刘飞说：感谢师父的教导我明白了，就像雪山雪崩的时候没有一片雪花是无辜的，也没有一片雪花可以幸免。还有就是制度各种规则和制度保障大海一直前行，同时拥有自我调适的能力。老道欣慰的点着头说：不错懂得挺多的，但是那不是命数是气数或运术，而是体制、制度以及规则。刘飞说：师父能帮我找找机关陷阱之类的书籍吗？我想学学未来说不定有大用。
老道说：那是鲁国墨家的拿手技艺，但是西汉时遭到清洗不知道能不能找到，我可以给你找找，你去洛阳如果有机会也可以去皇宫藏书阁看看，那里也许会有所发现。我如果找到了会给你留言的，这点你倒是可以放心。我们就这样一路聊着一边往许县而去，不知不觉已经可以看到许县的城墙了，时间还过得真快，前边已经隐隐约约可以看到许县的城门口人们陆陆续续进出了。在往前走看到城门口下有人等候，在近些却看到陈群父子两个以及仆人已经在等候了，刘飞赶忙下来见礼一边说太客气了，一边介绍双方认识，双方见礼之后一起赶往陈府。陈宴是四长唯一还健在的，看陈家父子在城门口迎接应该是看重师父的名望。
大家一起进入陈府看到陈宴须发洁白若雪，让人下意识的想起了严嵩，刘飞恭敬拜见过后。陈宴笑着说：耄耋之年没有亲自去城门口迎接还请恕罪，我师父淡定的摆摆手说：不用虚礼客套，自己是一江湖散人，陈家祖孙三代赶忙请师父上坐，刘飞拱手道：太丘公我们出去跟长文交流学问就先告退了，陈老夫子微笑的说：你们年轻人自便不用客气就当是自己家一样，我们一起去亭台下坐着聊政治、人文、抱负、愿景和怎么改变现在的政治环境可以说是相谈甚欢。
墨家从繁盛到消亡，经历了几百年的历史，当中的原因有很多，一方面是自身的分裂所致，另一方面与儒家学派得势有关系。
墨家消失的原因之一：内斗不止。
墨翟去世之后，墨家一分为三，分别是相里氏之墨，相夫氏之墨，邓陵氏之墨三个学派。
相里氏之墨即为秦墨，主要是在器械和技术上继续将墨子的思想发扬光大，得到了秦国多位国君的器重，与法家、兵家等并列为秦国之本。后来成为秦灭东方六国的帮凶，在秦亡之后遭到清算。
相夫氏之墨即为齐墨，这一派的人喜欢周游列国，着书立说，与其他学派展开辩论，是理想主义者，希望通过自己的言行来改变国君的治国主张，后来多形成了“形而上学”的理论，最终被人所抛弃。
邓陵氏之墨即为楚墨，这一派行侠仗义，济困扶危，帮助弱小，完全继承了墨子“兼爱、非攻”的主张，每当有弱国遭受侵略时，邓陵氏之墨就会派出自己的弟子前往协助防守，留下了许多可歌可泣的故事。
墨家三派从分裂的那一天开始，就注定了会走向不同的道路，因此彼此之间争斗不止，导致墨家的许多优秀弟子死于非命。
墨家消失的原因之二：不容于儒家和统治者
在秦灭六国之后，儒家顺势崛起，特别是在汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，这彻底动摇了墨家的生存根基。
儒家主张君权神授，认为皇帝是受命于天，用这样的说法来麻痹大众，让大众放弃反抗，这与以人为本，主张平等的墨家产生了根本性的冲突。更重要的是，墨家的许多弟子都是当时社会上有名的游侠，是统治者眼中最不安定的存在，必欲除之而后快。
墨家彻底消亡的标志就是游侠郭解被杀，汉武帝不顾众人的反对，执意杀死了中国历史上最后一个真正意义上的游侠，墨家至此彻底消亡。
预知后事如何且听下回分解、、、、、、
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