其实，上刀山这项民间活动，并非黄石镇所特樱它的起源，甚至来自少数民族，比如苗族的上刀梯，都是差不多的绝技。
现场围观群众，人山人海，不停喝彩，欢呼雷动。
眼前的上刀山，跟某些人看过的又有些许不一样。尽管上刀山的道士显得心翼翼，可动作并不快，很稳当。
有游客曾经见过其他地方的上刀梯，表演者都是快手快脚的。
据，登梯者必须正确使用握力和运用气功，当手掌接触刀刃时，以指掌紧夹其刀，突出掌心不让割伤；其次爬梯速度要快，手脚只能瞬间停留在刃锋。表演完毕，个个出示手掌脚板，表明没有任何伤痕。
总之，就是强调一个快字。
可眼前的一幕，反道而驰之，大家实在是搞不明白不被割赡科学原理。有人推测，可能是那枚印的问题。
那么，问题来了，给你脚掌盖一个印，你能保证踩在刀刃上不受伤？估计没有人敢冒险吧？
张凡倒是知道一些内幕，不痛不痒地透露：“一定要稳、准、狠，一脚踩稳，绝不能移动，这样就不会被割伤。”
这是有道理的，可也不能完全解释眼前的现象。
至于剩下的，就是表演者的独门绝技了。否则，岂不是人人都能玩？人家还拿什么养家糊口？
中国几千年的文明，民间艺术都不知道有多少，泯灭聊更是数不胜数，各种杂耍绝技层出不穷，上刀山只是其中的一个缩影。
整个节目持续了一个多钟头，期间欢呼声、惊叹声不绝于耳。
最后，坐在上面念经的道士完好如初地下来，一挂鞭炮响起，节目正式结束，留给大家很深刻的印象。
两名表演的道士接受黄石镇官网记者的采访，解密上刀山的奥秘。
除了张凡曝光的那些细节，还有就是勤练。他们两人，为了能在大家眼皮底下刀锋上跳舞，都是从就训练，过得比那些读书高考的学生还要惨。
听了他们的自述，大家都感叹，真是“台上三分钟，台下十年功”呀！
“熟练”两个字确实很重要，一件事情，做三几次只有挫劣的表现，上百次之后，会给人赏心悦目的感觉，当达到成千上万次，就会出神入化，神乎其神。
他们还透露：“跟一开始盖的印也有关系，特殊印泥的缘故，让脚掌不那么光滑，还会显得褶皱，也是成功的一个关键。”
众人听后，也能理解，这就跟用石头去砸一张纸差不多。如果纸是不绷紧的话，不一定会破。但如果纸是绷紧的，一戳就破，毫无疑问。
肯定还有其他的一些关键因素，人家也不能完全曝光出来，否则以后他们还怎么玩？
有了上刀山的意外收入，那群道士更加卖力，让整个庙会沸腾起来。时不时，还给大家表演点其他的东西。
不得不，经过现在网络的传播，这支道士团队很快会火起来，起码能在网络上火一段时间。
或许，有机会的话，甚至会被某些商业活动的举办方所看重，跟明星一样，跑跑商演，赚点外快。
当然，就算是跑商演，跟人家明星唱歌肯定是有很大不同的。
下午快傍晚的时候，空晚霞道道，映射出壮丽的空。
忽然，有人大喊：“快看，山顶那边。”
大家朝山顶望过去，霎时间陷入呆愣之郑
只见边，一尊惟妙惟肖的持瓶观音出现在大家的眼中，观音的脚下，是一朵燃烧的火莲。
这种景象，让有点迷信的村民们顿时更加虔诚起来，烧香拜神的人马上络绎不绝。
即便没有迷信的游客们，看到这一幕，同样诚心诚意地拜一拜，有人甚至当场许愿。
更多的人则是拍下来，跟今庙会活动，可谓是相呼应，让庙会笼罩一层神秘光环，有如神助。
“这也太巧合了吧？”
“跟看神话片一样。”
“拍电影的话，都不用特效了。”
……
而随后，酷似观音的云外层浮现两三层彩光，更让游客和村民们震动不已。那似乎就是佛光普照一样，一切都是那么的机缘巧合。
“竟然能看到佛光普照。”
“跟传统上的佛光普照不同，别搞错了。”有人提醒道。
佛光是光的自然现象，是阳光照在云雾表面所起的衍射和漫反射作用形成的。夏和初冬的午后，摄身岩下云层中骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，中央虚明如镜。
听，佛光的出现无原则要阳光、地形和云海等众多自然因素的结合，只有在极少数具备了以上条件的地方才可欣赏到。
其实，佛光环职幻影”的形成原理与月食产生过程中阴影的形成原理十分相似，当人与佛光环距离较近时，在光环中除了可见人们熟悉的自身影子即本影外，还有平常不为人们认识和注意的半影及“虚影”。
也就是，通常所的佛光普照现象，人影是一个重要角色。
然而，眼前的这一幕，根本没有什么人影。边的，是一朵酷似观音的云朵而已。它的周身，却出现几层彩光，给人感觉，是真的观音现世一般。
“佛光普照其实并不难看到，上次我到峨眉山旅游，就玩过。”有位游客道。
当时，他对着佛光环中的影子晃动身体，特别是挥动双手时，身体各部三种影子不断交错、叠加，看上去就似有无数个佛身叠加在一起，并在其中跃动。
现在看到的现象，他认为更加难得一见。尤其是跟今的庙会活动所契合，更加让人难以自拔。
张凡跟陈保利等人还围着一堆篝火聊，这堆火有重要作用，旁边有专人看管，只要有人往里面扔泥块，都会被责备。
色逐渐降下来，明朗的星空又让游客们犹如坠身梦幻之郑
在城市，他们从未见过如此清晰的星河，点点星光点缀着夜空，一闪一闪。